дао правителей (гегемон; сын неба)
В заголовке "дао" во множественном числе и с маленькой буквы, т.к. речь не о Турбулентном, а о "путях"/"стилях" в том смысле, в каком этот концепт рутинно употребляется в китайской текстосфере.
Укрепляя в голове контекст для проблемы происхождения текстосферы и листая Историю древнего мира (один из редакторов которой -- И.М.Дьяконов, которого вспоминал Вяч.Вс.), трудно было не залезть в конец книжки, где про Китай.
А там у одного раздела сносочка, что раздел написан Владимиром Вячеславовичем.
Причём называется раздел "Идеология Чжоу" -- а это довольно ключевой пункт формирования китайской идеологии; именно чжоускую старину лелеял Учитель Кун.
И там упоминаются два органически возникших в то время дао управления:
Ба дао -- путь гегемона, управление через силовое принуждение.
Ван дао -- путь Сына Неба, "управление средствами этикета и нравственного воздействия".
Здесь гегемон -- это военный гегемон, взявший реальную власть, вроде японских сёгунов (только в Японии сёгунат установился через тыщу лет после Р.Х., а эпоха Чжоу была за тыщу лет до).
Ван -- император, Сын Неба, "хранитель ритуалов", лишённый силовой власти и потому вынужденный "управлять" описанным образом.
(Приматологический гегемон произведён под влиянием ба дао.)
***
Сюда нужно подверстать традиционный китайский взгляд на мир как на Турбулентный Поток, в струи которого надо правильно вписаться.
На этот счёт есть конфуцианская притча:
Кун-цзы с учениками в своих странствиях сделали привал у бурной речки, не зная броду. Вдруг появляется местный житель и, войдя в поток, переходит его -- и Учитель Кун вслух восхищается тем, как умело местный житель располагает руки в струях, чтобы не снесло, а наоборот.
А потом добавляет: вот так и в жизни.
Вспоминается, как на открытой террасе ETH Hauptgebaude худенькая китаянка-постдок вплела в беседу за чашкой кофе ссылку на эту притчу. Сейчас эта китаянка прочно устроена в швейцарской IT-отрасли (а Наблюдатель с удовлетворением вспоминает свой совет, данный ей через день после той беседы, к которому она прислушалась; себе бы ещё научиться подсказывать).
Китайцы по всему миру ведут себя соответствующим, довольно скромным образом (не изменяя, впрочем, своей zhōngguó cài).
Важно понимать, что речь здесь не об оппортунизме (который есть форма преследования приматических целей; надо бы определить), но о внимании к обтекающим тебя струям Невообразимо Сложного Турбулентного.
***
Поучение Кун-цзы ученикам -- отличный пример локвации и некоторых аспектов механизма дискурсивного интеллекта, который мы всё никак не определим, хотя давно пора:
-- яркое впечатление,
-- наличие аудитории-релизера,
-- flush памяти -- сначала свежих впечатлений,
-- затем импульсация по ассоциациям утекает в уже намозоленные нейроцепи в долговременной памяти;
-- при подсветке от текущей комбинации впечатлений обнаруживает там комбинацию нейроцепей (вывод), по которой и "стреляет", окончательно разряжая батарейку локвации.
***
Итак, идея гегемона -- быть каждой дырочке затычкой.
Что ежечасно иллюстрируют Гегемоны Наших Гондуrussов
(мы никогда под Г.Н.Г. не понимаем отдельную личность; см. в записи Органическое):
то про ЕГЭ по информатике они выскажутся с губительными последствиями, то по сочинениям, то против навязывания музеям новейших технологий, то по кукурузе, то по ГМО, то по КПД РАН, то время менять задолбали -- как вообразили себя в 1918 году невесть кем, так и угомониться всё никак [приматол. воскл.] не могут, строители [приматол. воскл.] светлого будущего.
А самая ржачка, что всё равно ведь Наши Гондуrussы так и не смогли перейти на экономическую траекторию развитых стран, несмотря на всех любителей ломать об колено, с Патриарха Никона начиная.
Пора, казалось бы, угомониться.
Посади в своей Барвихе дикую кукурузу -- и играй среди неё в бадминтон по летнему времени, и пусть Россия 1 тебя показывает, утром и вечером. Только молча.
Нужно приматологию всей этой вековой неугомонной активности ещё до конца выяснить.
[Upd 2014-10-07: комбинаторная m-активность гегемонов]
***
Ван дао -- принцип минимального вмешательства в Невообразимо Cложный Поток жизни.
Потому что всё равно получится как всегда.
Ценность, совершенно чуждая Нашим Гондуrussам ..........
(Всё, сил нет, досыпать.)
Укрепляя в голове контекст для проблемы происхождения текстосферы и листая Историю древнего мира (один из редакторов которой -- И.М.Дьяконов, которого вспоминал Вяч.Вс.), трудно было не залезть в конец книжки, где про Китай.
А там у одного раздела сносочка, что раздел написан Владимиром Вячеславовичем.
Причём называется раздел "Идеология Чжоу" -- а это довольно ключевой пункт формирования китайской идеологии; именно чжоускую старину лелеял Учитель Кун.
И там упоминаются два органически возникших в то время дао управления:
Ба дао -- путь гегемона, управление через силовое принуждение.
Ван дао -- путь Сына Неба, "управление средствами этикета и нравственного воздействия".
Здесь гегемон -- это военный гегемон, взявший реальную власть, вроде японских сёгунов (только в Японии сёгунат установился через тыщу лет после Р.Х., а эпоха Чжоу была за тыщу лет до).
Ван -- император, Сын Неба, "хранитель ритуалов", лишённый силовой власти и потому вынужденный "управлять" описанным образом.
(Приматологический гегемон произведён под влиянием ба дао.)
***
Сюда нужно подверстать традиционный китайский взгляд на мир как на Турбулентный Поток, в струи которого надо правильно вписаться.
На этот счёт есть конфуцианская притча:
Кун-цзы с учениками в своих странствиях сделали привал у бурной речки, не зная броду. Вдруг появляется местный житель и, войдя в поток, переходит его -- и Учитель Кун вслух восхищается тем, как умело местный житель располагает руки в струях, чтобы не снесло, а наоборот.
А потом добавляет: вот так и в жизни.
Вспоминается, как на открытой террасе ETH Hauptgebaude худенькая китаянка-постдок вплела в беседу за чашкой кофе ссылку на эту притчу. Сейчас эта китаянка прочно устроена в швейцарской IT-отрасли (а Наблюдатель с удовлетворением вспоминает свой совет, данный ей через день после той беседы, к которому она прислушалась; себе бы ещё научиться подсказывать).
Китайцы по всему миру ведут себя соответствующим, довольно скромным образом (не изменяя, впрочем, своей zhōngguó cài).
Важно понимать, что речь здесь не об оппортунизме (который есть форма преследования приматических целей; надо бы определить), но о внимании к обтекающим тебя струям Невообразимо Сложного Турбулентного.
***
Поучение Кун-цзы ученикам -- отличный пример локвации и некоторых аспектов механизма дискурсивного интеллекта, который мы всё никак не определим, хотя давно пора:
-- яркое впечатление,
-- наличие аудитории-релизера,
-- flush памяти -- сначала свежих впечатлений,
-- затем импульсация по ассоциациям утекает в уже намозоленные нейроцепи в долговременной памяти;
-- при подсветке от текущей комбинации впечатлений обнаруживает там комбинацию нейроцепей (вывод), по которой и "стреляет", окончательно разряжая батарейку локвации.
***
Итак, идея гегемона -- быть каждой дырочке затычкой.
Что ежечасно иллюстрируют Гегемоны Наших Гондуrussов
(мы никогда под Г.Н.Г. не понимаем отдельную личность; см. в записи Органическое):
то про ЕГЭ по информатике они выскажутся с губительными последствиями, то по сочинениям, то против навязывания музеям новейших технологий, то по кукурузе, то по ГМО, то по КПД РАН, то время менять задолбали -- как вообразили себя в 1918 году невесть кем, так и угомониться всё никак [приматол. воскл.] не могут, строители [приматол. воскл.] светлого будущего.
А самая ржачка, что всё равно ведь Наши Гондуrussы так и не смогли перейти на экономическую траекторию развитых стран, несмотря на всех любителей ломать об колено, с Патриарха Никона начиная.
Пора, казалось бы, угомониться.
Посади в своей Барвихе дикую кукурузу -- и играй среди неё в бадминтон по летнему времени, и пусть Россия 1 тебя показывает, утром и вечером. Только молча.
Нужно приматологию всей этой вековой неугомонной активности ещё до конца выяснить.
[Upd 2014-10-07: комбинаторная m-активность гегемонов]
***
Ван дао -- принцип минимального вмешательства в Невообразимо Cложный Поток жизни.
Потому что всё равно получится как всегда.
Ценность, совершенно чуждая Нашим Гондуrussам ..........
(Всё, сил нет, досыпать.)