Главная проблема Наших Гондуrussов V.2 (2) гендерный взгляд
Главная проблема V.2
«Телкагейт» и барьеры коммуникации
Поговорим об уважении к другому
Мариам Новикова
http://lenta.ru/columns/2015/03/28/mariam/
.......................
В нашем обществе в массе люди не умеют уважать другого.
Не знаю, стоит ли винить в этом недавнее по меркам истории крепостное право,
но очевидно, что такое неуважение воспроизводится поколение за поколением и поддерживается системой школьного образования.
А без уважения к другому его невозможно по-настоящему услышать
- что история с «телками» и показала.
Приматология сообщает, что уважение другого начинается с осознания реальности асимметричного возмездия.
[Upd 2015-04-02: ср. эволюционную подоплёку восторга доминантом]
Уже потом это осознание, отрефлексировавшись в понимание, обёрнутое в притчи, заповеди и проч., сможет оторваться от непосредственного вида своей первопричины и зажить относительно самостоятельно, транслируясь в поколениях -- и то, при условии регулярных напоминалочек для новых поколений младоприматов, мозги которых, вспучиваясь в онтогенезе, будут пытаться сэкономить на нейральной энергии.
В общем, полезно подумать о госпрограмме разработки, производства и раздачи спецыального розового короткоствольчика.
***
Забавно:
Умненькая Мариам не может вообразить, что есть мир за пределами её собственной когнитивной проекции, населённый не только больными, оторванными от интернета или похищенными инопланетянами.
Притом, что воображение такого рода -- фундаментальный элемент той самой фундаментальной Протоценности, о фундаментальном отсутствии которой в Наших Гондуrussах она печалится.
Что, впрочем, только подтверждает её правоту.
***
Не в первый раз оказывается, что Приматологический концепт Невообразимого релевантен не только для проблемы управления наукоценозом.
«Телкагейт» и барьеры коммуникации
Поговорим об уважении к другому
Мариам Новикова
http://lenta.ru/columns/2015/03/28/mariam/
.......................
В нашем обществе в массе люди не умеют уважать другого.
Не знаю, стоит ли винить в этом недавнее по меркам истории крепостное право,
но очевидно, что такое неуважение воспроизводится поколение за поколением и поддерживается системой школьного образования.
А без уважения к другому его невозможно по-настоящему услышать
- что история с «телками» и показала.
Приматология сообщает, что уважение другого начинается с осознания реальности асимметричного возмездия.
[Upd 2015-04-02: ср. эволюционную подоплёку восторга доминантом]
Уже потом это осознание, отрефлексировавшись в понимание, обёрнутое в притчи, заповеди и проч., сможет оторваться от непосредственного вида своей первопричины и зажить относительно самостоятельно, транслируясь в поколениях -- и то, при условии регулярных напоминалочек для новых поколений младоприматов, мозги которых, вспучиваясь в онтогенезе, будут пытаться сэкономить на нейральной энергии.
В общем, полезно подумать о госпрограмме разработки, производства и раздачи спецыального розового короткоствольчика.
***
Забавно:
Умненькая Мариам не может вообразить, что есть мир за пределами её собственной когнитивной проекции, населённый не только больными, оторванными от интернета или похищенными инопланетянами.
Притом, что воображение такого рода -- фундаментальный элемент той самой фундаментальной Протоценности, о фундаментальном отсутствии которой в Наших Гондуrussах она печалится.
Что, впрочем, только подтверждает её правоту.
***
Не в первый раз оказывается, что Приматологический концепт Невообразимого релевантен не только для проблемы управления наукоценозом.