sacrificium intellectus (8) гендерный вариант
sacrificium intellectus -- определение и оглавление
Наблюдательный, что характерно для хороших писателей, Курт Воннегут, где-то рассуждал, описывая надежды 17-летней -- по-древнегречески "возраст красоты", а по-американски "как новенький автомобиль" -- сироты, в качестве официантки обслуживавшей местного "олигарха" -- процветающего автоторговца, что женщины как существа беззащитные в поисках надёжного прикрытия готовы и "думать как он", что в переводе на язык Высшей Приматологии есть гендерный вариант феномена sacrificium intellectus -- подобно тому, как бывает гендерный вариант феномена "восторг доминантом".
Некое отражение феномена на уровне фольклора: "муж и жена -- одна сатана".
Надо, впрочем, сказать, что нередко вместо полного sacrificii intellectus дело ограничивается когнитивной винсоризацией, сопровождающейся, как обычно, какими-то оправдательными/объяснительными ассоциативными конструктами, коими приматический энцефалон всегда готов опутать страстные гуморы, если его не останавливает критическая рефлексия, которая в этом случае должна быть достаточно сильной, что совсем уже редкость.
Восторг доминантом и sacrificium intellectus тесно связаны как гуморальная причина и когнитивное следствие, но будемте всё-таки проводить различения -- каши в головах и так хватает.
Наблюдательный, что характерно для хороших писателей, Курт Воннегут, где-то рассуждал, описывая надежды 17-летней -- по-древнегречески "возраст красоты", а по-американски "как новенький автомобиль" -- сироты, в качестве официантки обслуживавшей местного "олигарха" -- процветающего автоторговца, что женщины как существа беззащитные в поисках надёжного прикрытия готовы и "думать как он", что в переводе на язык Высшей Приматологии есть гендерный вариант феномена sacrificium intellectus -- подобно тому, как бывает гендерный вариант феномена "восторг доминантом".
Некое отражение феномена на уровне фольклора: "муж и жена -- одна сатана".
Надо, впрочем, сказать, что нередко вместо полного sacrificii intellectus дело ограничивается когнитивной винсоризацией, сопровождающейся, как обычно, какими-то оправдательными/объяснительными ассоциативными конструктами, коими приматический энцефалон всегда готов опутать страстные гуморы, если его не останавливает критическая рефлексия, которая в этом случае должна быть достаточно сильной, что совсем уже редкость.
Восторг доминантом и sacrificium intellectus тесно связаны как гуморальная причина и когнитивное следствие, но будемте всё-таки проводить различения -- каши в головах и так хватает.