Шайтан - злой бог Сибири.
Расскажу вам сегодня о боге Шайтане.
Книга :Сравнительные словари всех языков и наречий, / Собранные десницею всевысочайшей особы. - Санктпетербург : Тип. Шнора, 1787-1789. - 4°.
Отделение 1, ч. 1: Отделение 1, содержащее в себе европейские и азиатские языки. Ч.1. - 1787.
Это перевод на вогульский слова - бог.
Река Чусовая впадает в Каму выше города Перми, в котором я живу. На ней, в частности, стоит чусовской водозабор, снабжающий жителей нашего города водой.
Книга: Духовная церемония производившаяся во время всевожделеннейшаго присудствия ея императорскаго величества великия государыни премудрейшия монархини и попечительнейшия матери Екатерины Вторыя в Казане, : С приложенным при том Словом о несравненном великодушии августейшия императрицы самодержицы Всероссийския получившия благополучное от прививания оспы выздоровление. - [Санктпетербург] : При Императорской Академии наук, 1769. -
А вот тут написано про вотяков, которые, которые почитают воду Богом.И гоняли Шайтана.
Книга:Карамзин, Николай Михайлович (1766-1826).
История Государства Российскаго. - Изд. 2-е, испр. - Санктпетербург : в типографии Н. Греча : иждивением братьев Слениных, 1818-1829. -
И еще один идол по имени Шайтан.
Книга : Чулков, Михаил Дмитриевич (1743 или 1744-1792).
Абевега русских суеверий идолопоклоннических жертвоприношении свадебных простонародных обрядов колдовства, шеманства и проч. / Сочиненная М.Ч. ; Иждивением Ф. Гиппиуса. - Москва : Тип. Ф. Гиппиуса, 1786. -
Ио, кстати, это такая богиня. По ее имени спутник Юпитера назван.И опять этот Шайтан живет в воде.
Книга :Чулков, Михаил Дмитриевич (1743 или 1744-1792).
Историческое описание российской коммерции при всех портах и границах : От древних времян до ныне настоящаго и всех преимущественных узаконений по оной государя имп. Петра Великаго и ныне благополучно царствующей государыни имп. Екатерины Великия, / Сочиненное Михайлом Чулковым. - Санктпетербург : При Имп. Акад. наук, 1781-1788.
А тут прямо написано про то, что Шайтан живет в реках.
Книга: Миллер, Герард Фридрих (1705-1783).
Описание Сибирскаго царства и всех произшедших в нем дел, : От начала а особливо от покорения его Российской державе по сии времена; Сочинено Герардом Фридериком Миллером, историографом и профессором Университета Академии наук и Социетета аглинскаго членом. ; [Перевели Василий Лебедев и Иван Голубцов]. - Санктпетербург : При Имп. Акад. наук, 1750.
Книга : Наумов, Николай Иванович (1838-1901).
Собрание сочинений Н.И. Наумова : В 2 т. Т. 1-2. - Санкт-Петербург : О.Н. Попова. - 2 т.; 22.
А вот это очень интересный отрывок про алтайских инородцев и их отношение к религии. Кстати у нас в России было что то подобное. С одной стороны Христос а с другой греческие и римские боги.Да и в Европе тоже самое происходило.
Похоже концепция хорошего и злого бога присуща всему роду человеческому.
Бог должен быть страшный. Иначе человек, в слабости своей, перестанет его бояться и станет врать и совершать нехорошие поступки. Не бог такой, мы такие.
Интересно, что любое изображение святого ассоциируется именно с богом. Человек не может быть святым.Тогда зачем Шайтан?А человек то прав в своем простодушии.
Что интересно, племен и народностей было много а бог у всех был один. Причем на очень большой территории Сибири.Еще одна тайна и загадка.Или это мы его так назвали ? Тогда получается для нас любой злой бог- Шайтан? А почему тогда не Сатана?
Как это все трансформировалось в современное понятие Шайтана одному Аллаху известно.
Книга :Сравнительные словари всех языков и наречий, / Собранные десницею всевысочайшей особы. - Санктпетербург : Тип. Шнора, 1787-1789. - 4°.
Отделение 1, ч. 1: Отделение 1, содержащее в себе европейские и азиатские языки. Ч.1. - 1787.
Это перевод на вогульский слова - бог.
Река Чусовая впадает в Каму выше города Перми, в котором я живу. На ней, в частности, стоит чусовской водозабор, снабжающий жителей нашего города водой.
Книга: Духовная церемония производившаяся во время всевожделеннейшаго присудствия ея императорскаго величества великия государыни премудрейшия монархини и попечительнейшия матери Екатерины Вторыя в Казане, : С приложенным при том Словом о несравненном великодушии августейшия императрицы самодержицы Всероссийския получившия благополучное от прививания оспы выздоровление. - [Санктпетербург] : При Императорской Академии наук, 1769. -
А вот тут написано про вотяков, которые, которые почитают воду Богом.И гоняли Шайтана.
Книга:Карамзин, Николай Михайлович (1766-1826).
История Государства Российскаго. - Изд. 2-е, испр. - Санктпетербург : в типографии Н. Греча : иждивением братьев Слениных, 1818-1829. -
И еще один идол по имени Шайтан.
Книга : Чулков, Михаил Дмитриевич (1743 или 1744-1792).
Абевега русских суеверий идолопоклоннических жертвоприношении свадебных простонародных обрядов колдовства, шеманства и проч. / Сочиненная М.Ч. ; Иждивением Ф. Гиппиуса. - Москва : Тип. Ф. Гиппиуса, 1786. -
Ио, кстати, это такая богиня. По ее имени спутник Юпитера назван.И опять этот Шайтан живет в воде.
Книга :Чулков, Михаил Дмитриевич (1743 или 1744-1792).
Историческое описание российской коммерции при всех портах и границах : От древних времян до ныне настоящаго и всех преимущественных узаконений по оной государя имп. Петра Великаго и ныне благополучно царствующей государыни имп. Екатерины Великия, / Сочиненное Михайлом Чулковым. - Санктпетербург : При Имп. Акад. наук, 1781-1788.
А тут прямо написано про то, что Шайтан живет в реках.
Книга: Миллер, Герард Фридрих (1705-1783).
Описание Сибирскаго царства и всех произшедших в нем дел, : От начала а особливо от покорения его Российской державе по сии времена; Сочинено Герардом Фридериком Миллером, историографом и профессором Университета Академии наук и Социетета аглинскаго членом. ; [Перевели Василий Лебедев и Иван Голубцов]. - Санктпетербург : При Имп. Акад. наук, 1750.
Книга : Наумов, Николай Иванович (1838-1901).
Собрание сочинений Н.И. Наумова : В 2 т. Т. 1-2. - Санкт-Петербург : О.Н. Попова. - 2 т.; 22.
А вот это очень интересный отрывок про алтайских инородцев и их отношение к религии. Кстати у нас в России было что то подобное. С одной стороны Христос а с другой греческие и римские боги.Да и в Европе тоже самое происходило.
Похоже концепция хорошего и злого бога присуща всему роду человеческому.
Бог должен быть страшный. Иначе человек, в слабости своей, перестанет его бояться и станет врать и совершать нехорошие поступки. Не бог такой, мы такие.
Интересно, что любое изображение святого ассоциируется именно с богом. Человек не может быть святым.Тогда зачем Шайтан?А человек то прав в своем простодушии.
Что интересно, племен и народностей было много а бог у всех был один. Причем на очень большой территории Сибири.Еще одна тайна и загадка.Или это мы его так назвали ? Тогда получается для нас любой злой бог- Шайтан? А почему тогда не Сатана?
Как это все трансформировалось в современное понятие Шайтана одному Аллаху известно.