Про Музей "Невьянская икона"
Есть такой музей в Екатеринбурге, содержит его Евгений Ройзман и всячески им гордится, плачет что денег на музей не хватает. Кризис... Да только мало кто знает, врет Евгений Вадимович как сивый мерин врет и вот почему. Бизнес Ройзмана - ювелирка и торговля иконами, выглядит второе следующим образом:
- находится икона которая действительно представляет ценность. (Как находят иконы в глубинке надеюсь не надо рассказывать? Это и старенькую бабушку обмануть, отдав за икону стоящую целое состояние - тысячу рублей, бабушка с голоду помирает, ей бы прожить еще чуть-чуть. Это и пожары в церквях и скитах, чтобы замести следы. Это и перекупка у ворья, то есть банально создание работы для ублюдков которые воруют иконы)
- Икона реставрируется и приводится в нормальный вид для продажи. Иконы реставрируются именно в данном музее, где целый штат реставраторов, по сути распустить музей - это лишится реставрирования, на это как бы не плакал Евгений Вадимович о кризисе, он не пойдет. Не стоит забывать что музей это свеого рода и витрина для покупателей.
- для иконы делается оклад. Тут конечно опять-таки ювелирка Ройзмана делает или коллеги из Москвы, где он размещает заказы. Например Валера с офисом на Курской.
- иконы вывозятся в Израиль, который является центром мировой торговли иконами.
До определенного времени, Ройзмана интересовался то есть торговал любыми иконами - а потом остановился лишь на старообрядческих. Почему? Все просто - РПЦ стало заносить свои иконы в списки культурного наследия и вывозить их для продажи стало трудно, старообрядцы же менее в этом вопросе внимательны.
Кстати говоря, знаете почему Ройзман выкладывает иконы в своем журнале на праздники особенно? Думаете радуется православным праздникам? Нет. Евгений Вадимович ест только кашерную пищу, люди работающие с ним не дадут соврать - но маца у Ройзмана всегда есть в офисе, при этом сугубо из синагоги. Так что выкладывание икон в своем журнале это своего рода реклама бизнеса по продажи икон.
- находится икона которая действительно представляет ценность. (Как находят иконы в глубинке надеюсь не надо рассказывать? Это и старенькую бабушку обмануть, отдав за икону стоящую целое состояние - тысячу рублей, бабушка с голоду помирает, ей бы прожить еще чуть-чуть. Это и пожары в церквях и скитах, чтобы замести следы. Это и перекупка у ворья, то есть банально создание работы для ублюдков которые воруют иконы)
- Икона реставрируется и приводится в нормальный вид для продажи. Иконы реставрируются именно в данном музее, где целый штат реставраторов, по сути распустить музей - это лишится реставрирования, на это как бы не плакал Евгений Вадимович о кризисе, он не пойдет. Не стоит забывать что музей это свеого рода и витрина для покупателей.
- для иконы делается оклад. Тут конечно опять-таки ювелирка Ройзмана делает или коллеги из Москвы, где он размещает заказы. Например Валера с офисом на Курской.
- иконы вывозятся в Израиль, который является центром мировой торговли иконами.
До определенного времени, Ройзмана интересовался то есть торговал любыми иконами - а потом остановился лишь на старообрядческих. Почему? Все просто - РПЦ стало заносить свои иконы в списки культурного наследия и вывозить их для продажи стало трудно, старообрядцы же менее в этом вопросе внимательны.
Кстати говоря, знаете почему Ройзман выкладывает иконы в своем журнале на праздники особенно? Думаете радуется православным праздникам? Нет. Евгений Вадимович ест только кашерную пищу, люди работающие с ним не дадут соврать - но маца у Ройзмана всегда есть в офисе, при этом сугубо из синагоги. Так что выкладывание икон в своем журнале это своего рода реклама бизнеса по продажи икон.