Техническое сообщение
Техническое сообщение
До сих пор, как показала практика, в этом ЖЖ занимало немало места обсуждение вопросов вроде следующих:
- допустимо ли (было и есть) расценивать раннебольшевистский режим (1917-1953) иначе как крайне преступный (того ради, что большевики о чем-то там мечтали, насаждали грамотность, выиграли войну и пр.)?
- допустимо ли оправдывать обрушение уровня и продолжительности жизни огромных масс людей в 1992, далее везде, тем что такой ценой достигается такая-то ритуальная чистота / «прогрессивность» / развитие экономики? (Появлялись здесь и отечественные неолибералы/либертарианцы; восемьдесят лет назад люди этого типа прославляли огонь и глад, очищавший страну от ритуальной скверны частной собственности, теперь прославляют мор и глад, очищающий страну от ритуальной скверны собственности государственной; вся радость тут, конечно, в прославлении мора и глада - подходящая ритуальная скверна отыщется всегда);
- допустимо ли не считать военным преступлением такое дело, когда при антисепаратистской операции офицер расстреливает горсть местных гражданских, против которых у него ровным счет ничего нет, просто по намеку высшего начальства на то, что этих людей лучше бы расстрелять (притом, что начальство и само не думает прикидываться, что у него что-то против этих людей есть, и отчаянно не хочет отдавать прямой приказ, стараясь обойтись настойчивыми намеками)?
- допустимо ли считать огульное выдворение и частичный погром кавказцев в Кондопоге славной / оправданной самообороной, как считает оправившийся недавно от аналогичных мер-по-борьбе-с К. Крылов, или же сие есть ничем не оправдываемое преступное безобразие (до известной степени ограниченное разве что тем, что «самооборонцы» физического насилия над личностью чинить в основном не хотели)?
- допустимо ли считать мероприятие борцунов с наркомафией в Искитиме (для тех, кто не знает - означенные швырнули коктейль Молотова ночью в жилое помещение, где спала мелкая наркотолкачка, не поинтересовавшись, кто там есть и может быть; в итоге от ожогов погибла несовершеннолетняя дочка означенной наркотолкачки) опять же оправданной самообороной, али же etc.?
- допустимо ли считать депортационные экзерсисы товарища Сталина оправданными мерами национально-государственной самообороны или сие есть тяжкие государственные преступления?
И т.д. и т.п.
Я никогда не считал такие вопросы праздными. Напротив, культуру, которая на них не может ответить ничем, кроме негодующих воплей или ссылок на мировой прогресс и международное сообщество (то есть не может обосновать единственно допустимый во всех перечисленных случаях самый жесткий выбор варианта «нет, недопустимо!» ничем, кроме оных заклинаний) я считаю весьма неполноценной и уязвимой. В нашем случае эти вопросы могут показаться еще и достаточно актуальными, поскольку, к примеру, мне же известные студенты, при поверхностном взгляде социально вменяемые, могут выбирать в качестве призёра какого-нибудь очередного конкурса «Имя России» все того же Иосиф-Виссарионовича, и т.п. По всем этим причинам как у нас на сайте, так и у меня в ЖЖ эти вопросы допускаются к свободному и мало чем ограниченному обсуждению.
Однако тут необходимо учитывать два момента.
1) Как показала практика, ведение дискуссий на вышеозначенные темы класса «Почему именно не следует подбрасывать на копья своих и вражеских детей ради повышения боевого духа вооруженных сил, сокращения числа нарушений общественного порядка, нарастания духовного возрождения и общих перспектив раестроительства» - ведение означенных разговоров, при всей важности их тем, плохо совмещается с ведением дискуссий на темы любых других классов. Оно еще было бы по-другому, если бы материалы данного ЖЖ концентрировались на музыке или сравнительных ТТД оконных шпингалетов etc.; но поскольку они, в силу профессии и интересов хозяина ЖЖ, концентрируются на иных вещах, темы обсуждаемого класса всплывают немедленно. А всплыв - обнаруживают закономерную тенденцию оттеснять все прочие темы.
2) Соответствующие вопросы, вопреки видимости, актуальными являются в очень малой степени. Реальные возможности политических сил, руководящихся, допустим, «грязными» вариантами национал-патриотической, левой и либеральной идеологий (а чистых вариантов означенных идеологий, редких самих по себе, здесь никто не видел и не увидит), в стране равны нулю и останутся равны нулю. Происходит это отнюдь не по причине высоких качеств населения страны или его здоровых социоэтических вкусов или кодексов, а по совершенно иным причинам, но оттого адептам означенных идеологий ничуть не легче. Является ли кто-то покойником оттого, что его пристрелил по делу полицейский, или оттого, что он поскользнулся на банановой кожуре и сломал себе шею - родственникам его это, возможно, и небезразлично, но вот тот факт, что он мертвец, от этого не меняется.
По всем этим причинам отныне функционирование этого ЖЖ будет идти, так сказать, на двух параллельных площадках:
А. Вот этой самой и
Б. wyradhe.livejournal.com
С этой площадкой ничего не меняется. Что касается площадки wyradhe.livejournal.com, то она создана для пользователей, с которыми, как я полагаю, необходимости дискуссий на темы вышеприведенного образца (и аналогичные) у нас не возникнет в силу того, что мы жёстко придерживаемся на этот счет сходных мнений. Все пользователи, которые и сами полагают о себе примерно то же самое, are welcomed to использовать преимущественно площадку wyradhe во избежание дублирования: подавляющее большинство записей будет параллельно размещаться и там, и тут.
До сих пор, как показала практика, в этом ЖЖ занимало немало места обсуждение вопросов вроде следующих:
- допустимо ли (было и есть) расценивать раннебольшевистский режим (1917-1953) иначе как крайне преступный (того ради, что большевики о чем-то там мечтали, насаждали грамотность, выиграли войну и пр.)?
- допустимо ли оправдывать обрушение уровня и продолжительности жизни огромных масс людей в 1992, далее везде, тем что такой ценой достигается такая-то ритуальная чистота / «прогрессивность» / развитие экономики? (Появлялись здесь и отечественные неолибералы/либертарианцы; восемьдесят лет назад люди этого типа прославляли огонь и глад, очищавший страну от ритуальной скверны частной собственности, теперь прославляют мор и глад, очищающий страну от ритуальной скверны собственности государственной; вся радость тут, конечно, в прославлении мора и глада - подходящая ритуальная скверна отыщется всегда);
- допустимо ли не считать военным преступлением такое дело, когда при антисепаратистской операции офицер расстреливает горсть местных гражданских, против которых у него ровным счет ничего нет, просто по намеку высшего начальства на то, что этих людей лучше бы расстрелять (притом, что начальство и само не думает прикидываться, что у него что-то против этих людей есть, и отчаянно не хочет отдавать прямой приказ, стараясь обойтись настойчивыми намеками)?
- допустимо ли считать огульное выдворение и частичный погром кавказцев в Кондопоге славной / оправданной самообороной, как считает оправившийся недавно от аналогичных мер-по-борьбе-с К. Крылов, или же сие есть ничем не оправдываемое преступное безобразие (до известной степени ограниченное разве что тем, что «самооборонцы» физического насилия над личностью чинить в основном не хотели)?
- допустимо ли считать мероприятие борцунов с наркомафией в Искитиме (для тех, кто не знает - означенные швырнули коктейль Молотова ночью в жилое помещение, где спала мелкая наркотолкачка, не поинтересовавшись, кто там есть и может быть; в итоге от ожогов погибла несовершеннолетняя дочка означенной наркотолкачки) опять же оправданной самообороной, али же etc.?
- допустимо ли считать депортационные экзерсисы товарища Сталина оправданными мерами национально-государственной самообороны или сие есть тяжкие государственные преступления?
И т.д. и т.п.
Я никогда не считал такие вопросы праздными. Напротив, культуру, которая на них не может ответить ничем, кроме негодующих воплей или ссылок на мировой прогресс и международное сообщество (то есть не может обосновать единственно допустимый во всех перечисленных случаях самый жесткий выбор варианта «нет, недопустимо!» ничем, кроме оных заклинаний) я считаю весьма неполноценной и уязвимой. В нашем случае эти вопросы могут показаться еще и достаточно актуальными, поскольку, к примеру, мне же известные студенты, при поверхностном взгляде социально вменяемые, могут выбирать в качестве призёра какого-нибудь очередного конкурса «Имя России» все того же Иосиф-Виссарионовича, и т.п. По всем этим причинам как у нас на сайте, так и у меня в ЖЖ эти вопросы допускаются к свободному и мало чем ограниченному обсуждению.
Однако тут необходимо учитывать два момента.
1) Как показала практика, ведение дискуссий на вышеозначенные темы класса «Почему именно не следует подбрасывать на копья своих и вражеских детей ради повышения боевого духа вооруженных сил, сокращения числа нарушений общественного порядка, нарастания духовного возрождения и общих перспектив раестроительства» - ведение означенных разговоров, при всей важности их тем, плохо совмещается с ведением дискуссий на темы любых других классов. Оно еще было бы по-другому, если бы материалы данного ЖЖ концентрировались на музыке или сравнительных ТТД оконных шпингалетов etc.; но поскольку они, в силу профессии и интересов хозяина ЖЖ, концентрируются на иных вещах, темы обсуждаемого класса всплывают немедленно. А всплыв - обнаруживают закономерную тенденцию оттеснять все прочие темы.
2) Соответствующие вопросы, вопреки видимости, актуальными являются в очень малой степени. Реальные возможности политических сил, руководящихся, допустим, «грязными» вариантами национал-патриотической, левой и либеральной идеологий (а чистых вариантов означенных идеологий, редких самих по себе, здесь никто не видел и не увидит), в стране равны нулю и останутся равны нулю. Происходит это отнюдь не по причине высоких качеств населения страны или его здоровых социоэтических вкусов или кодексов, а по совершенно иным причинам, но оттого адептам означенных идеологий ничуть не легче. Является ли кто-то покойником оттого, что его пристрелил по делу полицейский, или оттого, что он поскользнулся на банановой кожуре и сломал себе шею - родственникам его это, возможно, и небезразлично, но вот тот факт, что он мертвец, от этого не меняется.
По всем этим причинам отныне функционирование этого ЖЖ будет идти, так сказать, на двух параллельных площадках:
А. Вот этой самой и
Б. wyradhe.livejournal.com
С этой площадкой ничего не меняется. Что касается площадки wyradhe.livejournal.com, то она создана для пользователей, с которыми, как я полагаю, необходимости дискуссий на темы вышеприведенного образца (и аналогичные) у нас не возникнет в силу того, что мы жёстко придерживаемся на этот счет сходных мнений. Все пользователи, которые и сами полагают о себе примерно то же самое, are welcomed to использовать преимущественно площадку wyradhe во избежание дублирования: подавляющее большинство записей будет параллельно размещаться и там, и тут.