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Continuando con el post anterior, al lado de la ciudad nueva podemos encontrar la ciudad vieja o Stare Mesto. La parte norte de Stare Mesto es conocida como Josefov o barrio judío, cuya historia es tan particular que merece un post en exclusiva.
No se conoce la fecha exacta del establecimiento de los judíos en Praga, aunque parece ser que fue alrededor del siglo X. Sin embargo, en la Edad Media sufrieron un pogromo tras otro, e incluso fueron expulsados de Bohemia. Aunque pudieron volver a Praga, fueron excluidos de la vida económica y política y confinados en el gueto judío, un laberinto de calles rodeado de murallas. Aunque la población era cada vez más numerosa (llegaron a representar una cuarta parte de la población de Praga) se les negó el derecho de ampliar sus territorios.
En 1850 cesó la discriminación y entre 1893 y 1913, el barrio fue demolido debido a sus inadecuadas condiciones de salubridad. Por eso hoy lo que nos encontramos son edificios neorrenacentistas, neobarrocos y modernistas y la zona de tiendas más pija de Praga.
Afortunadamente, la comunidad judía pudo salvaguardas al menos parte de los edificios más preciados y el barrio judío de Praga representa el único complejo de monumentos históricos judíos en Europa central, ya que cuenta con 6 sinagogas y el cementerio judío.
Sinagoga Vieja-Nueva, es la sinagoga más antigua de Europa que se conserva.
Sinagoga Española, lugar de culto de un grupo de safardíes que huyeron de la inquisión española.
Pero la visita imprescible es el cementerio judío, cuyo origen se remonta a 1478, que es el monumento más visitado de Praga, después del Puente de Carlos. Lo más espectacular es el amontonamiento de lápidas. La razón del amontonamiento es que como el cementerio se quedaba pequeño y no les dejaban ampliarlo no les quedó más remedio que añadir capa tras capa de tierra y enterrar sobre antiguas tumbas.
Con los nazis, tres cuartas partes de la población judía del barrio fueron exterminadas. La sinagoga Pinkas alberga un monumento a los casi 80.000 judíos asesinados por nazis en Bohemia y Moravia. Sus nombres cubren las paredes. Sobrecoge el alma ver tantas paredes y los nombres tan pequeños.
En la calle también hay sellos delante de lo fue su casa.
No se conoce la fecha exacta del establecimiento de los judíos en Praga, aunque parece ser que fue alrededor del siglo X. Sin embargo, en la Edad Media sufrieron un pogromo tras otro, e incluso fueron expulsados de Bohemia. Aunque pudieron volver a Praga, fueron excluidos de la vida económica y política y confinados en el gueto judío, un laberinto de calles rodeado de murallas. Aunque la población era cada vez más numerosa (llegaron a representar una cuarta parte de la población de Praga) se les negó el derecho de ampliar sus territorios.
En 1850 cesó la discriminación y entre 1893 y 1913, el barrio fue demolido debido a sus inadecuadas condiciones de salubridad. Por eso hoy lo que nos encontramos son edificios neorrenacentistas, neobarrocos y modernistas y la zona de tiendas más pija de Praga.
Afortunadamente, la comunidad judía pudo salvaguardas al menos parte de los edificios más preciados y el barrio judío de Praga representa el único complejo de monumentos históricos judíos en Europa central, ya que cuenta con 6 sinagogas y el cementerio judío.
Sinagoga Vieja-Nueva, es la sinagoga más antigua de Europa que se conserva.
Sinagoga Española, lugar de culto de un grupo de safardíes que huyeron de la inquisión española.
Pero la visita imprescible es el cementerio judío, cuyo origen se remonta a 1478, que es el monumento más visitado de Praga, después del Puente de Carlos. Lo más espectacular es el amontonamiento de lápidas. La razón del amontonamiento es que como el cementerio se quedaba pequeño y no les dejaban ampliarlo no les quedó más remedio que añadir capa tras capa de tierra y enterrar sobre antiguas tumbas.
Con los nazis, tres cuartas partes de la población judía del barrio fueron exterminadas. La sinagoga Pinkas alberga un monumento a los casi 80.000 judíos asesinados por nazis en Bohemia y Moravia. Sus nombres cubren las paredes. Sobrecoge el alma ver tantas paredes y los nombres tan pequeños.
En la calle también hay sellos delante de lo fue su casa.