Большевизм и царизм - альтернативные варианты, отказ от второго дал первого

[xenumgate]

Из ТГ

Когда спрашивают - Господи, за что репрессии против священства, против церкви?

Как Господь допустил гибель стольких священников и разрушение столько Храмов?

Так за предательство!
За то что предали своего Главу, за то что предали Христа!

За "Многая и благая лета Благоверному Временному Правительству"

За "Свершилась Божья Воля и церковь

Comments

[pens_anonimus]

1917 ... наступило время дьявола.

[lengvizd]

это время наступило раньше. много раньше

[sadko_msk]

“Под свист розги, под поповское пение
Рабом жила российская паства
Это называлось - единение
Церкви и государства»

А причитания да самовосхваление , это все реклама

[xenumgate]

Девяностые, когда ни церкви, ни власти, привели к известным "святым" годам в России. Поднявшиеся комсомольцы, партийные бонзы стали богатеями, стратой верхушки общества. А подручные и любители паяльников и утюгов после раздела, были аккуратно почиканы, скошены как сорняки. И это было всегда: пение попов (для воспитания души человека) и розги ( для отмороженных). Середина народонаселения живетпо принципу "от сумы и от тюрьмы не зарекайся". Как москвич могу лишь добавить: гопод пережил революцию Горбачева и Ельцина благодаря гаражам, в которых что-то ремонтировалось, хранилось из оборудования и прочее для выживания. Собян сегодня выдирает с корнем гаражи у москвичей, строя человейники, тротуары для самокатчиков, сужая проезжие части улиц. Зачем? Чтобы не было почвы под ногами у людей. Рабство приобретает новые формы и наполнение. Уже не церковь и розги. Уже это делает банковский процент. Ты сам себя выпорешь, либо тебя выпорет коллектор. А к попам идут уже после коллекторской порки, либо в предверии её, когда поздно пить боржоми.

[xenumgate]

Маяковский? Сразу не признал. Этот дурачок был либо пристрелян, либо сам себя пристрелил. У него и Ленин вечно живой. У меня - Христос. И попы меня многому научили и поддержали. Селяви такая

[sadko_msk]

Маяковский, да.
Попы, они очень разные бывают. Здесь Маяковский скорее о системе говорил, чем о личностях.