Теологическое измерение СВО (неожиданное, но понятное)

[y_d_dargye]

Джорджо Агамбен

Восток и Запад

(цит. по ТГ PhilosophyToday)

История человечества всегда имела теологическую подоплеку, и поэтому может быть поучительно взглянуть на нынешний конфликт между Востоком и Западом с точки зрения раскола, который отделил Римскую церковь от Православной много веков назад. Как известно, основой раскола стал вопрос о

Comments

[az118]

вообще-то Дух всегда исходит из Души, которая рождает от Него Сознание-Логоса.

Душа широка и глубока и нет в ней порядка - Мать-Сыра-Земля (или Море).

Дух высок и стоек и несет порядок - Отец Небесный.

Логос ориентирует Дух в Душе спокойным и ясным взором.

[y_d_dargye]

Дух (Небо), Душа Логос, Мать (Земля или Море), - все они указывают на структуры или основания существования.

Это уже вдали от (онто)теологии (или метафизики). Но оказывается, тут (в классической метафизике) тоже есть своя история, которая не собирается уходить в прошлое.

[uxus]

Да-да, спасенiе въ "экономикѣ", и вообще ничего нѣтъ, кромѣ "экономики".

(Задолбали)

[y_d_dargye]

О, да.

[s_a]

В чем, интересно, состоит прививание духовно чуждой идеи? В том, что на 80% неграмотное население усадили за парты и заставили учиться, а потом дали возможность найти свое место в жизни? Если духовность = безграмотности, отсталости и архаичности, то зачем такая духовность?

Другое дело, что в недрах дореволюционной России рождалось много новых аутентичных духовных концепций, начиная со старообрядческих согласий и заканчивая множеством сект. Но многие из них как раз неплохо встраивались в модернизацию.

[y_d_dargye]

Старообрядцы активно участвовали в ВОСР (революции), - это известный (даже мне) факт. До революции никто так рьяно не усаживал 80% неграмотного населения. Насильственный характер этого "усаживания" очевиден, - как и его итоговое благо.

Агамбен пишет со свой стороны, из того места, где родился модерн. Вообще, это судьбоносный вопрос, есть ли у доминирующей церкви в нашей стране модернизационный потенциал... Например, все наши великие культурные достижения возникли в конфликте с православной идеологией, - как наше реальное все Достоевский, который исполнил у нас пост-классический поворот.

После 1990х наша Церковь ничего не смогла предложить людям в культуре. Перестала ли она опасаться творчества и науки? Едва ли, все исходящие тезисы негативные, а то, что движет какие-то перемены, исходит от государства и небольших социальных групп. А у них свои духовные основания...В общем, для меня здесь проблема.

[s_a]

Так я о том же. Только в чем здесь проблема? Ну просто это так и все. Все инновации рождаются в малых группах.

[y_d_dargye]

Проблема (тут) только (исследовательская) в поиске и описании таких малых групп.

Ну, и общая основа для описания - теологическая. Видимо, религиозное самоопределение является исходным и от него зависит вся последующая история.