Ченслер-2

[yasnyi_krasnyi]

Прямо даже странно, отчего российские патриоты не цитируют другие места из Ричарда Ченслера: он ведь так хорошо и актуально описал россию шестнадцатого века (которая странным образом мало отличается от нынешней). Коррупция, путь с зоны на войну, тюремная культура как норма жизни, и показная набожность при полном игнорировании сути христианства -

Comments

[t2tt]

Но в православной церкви ведь стоят во время службы, а не сидят

[yasnyi_krasnyi]

Что я могу поделать, так в оригинале: "For all the while the Priest readeth, the people sit downe and one talke with another."

[t2tt]

Но это важное отличие от англиканской и протестантской церквей. Странно, как автор не заметил.

[yasnyi_krasnyi]

В принципе, в православных церквях есть стасидии. На них могли сидеть люди - другое дело, что не все время. Но человек написал так, как написал.

[prostopasha1914]

Заговори с ними о заповедях, и они скажут, что те были даны Моисею в законе, который Христос ныне отменил своею драгоценною смертью и страданиями: поэтому, говорят они, мы соблюдаем мало что из них или ничего. И я им верю. Ибо если бы их испытали в их Законе и заповедях вместе, они бы сошлись лишь в немногих пунктах».

В этом плане действительно мало что изменилось. И религиозность как показной была, так и осталась. Собственно, христианская "мина замедленного действия" в виде возможности полного искупления любых грехов простым покаянием свое дело сделала.

Древние религии, где отправка в условные Рай или Ад базировалась на взвешивании на весах плохих и хороших поступков, были, по крайней мере, и честнее, и просто логичнее.

[warlen]

Если не признают Ветхий завет, а только Новый, это еще не значит что религиозность показная. Это называется антиномизм - давно известное направление в христианстве. Но почему-то оно нигде не стало массовым. Квакеры не годятся, потому что они и к Новому завету относятся скептически, вальденсы часть Ветхого завета все-таки признают. Так что остаются только антиномистические баптисты.