Святыня русской речи
"...Люди, точнее силы, пришедшие к власти в России после 1917 года, русских и русскую культуру ненавидели, но элементарные задачи колониального управления заставляли их сохранять язык (для оболванивающей пропаганды и коротких приказов), для языка надо было также сохранять языкознание, филологические нормы и, в той или иной степени, литературу. К сожалению для этих сил, литературоцентричность русского мира, столь облегчившая задачу полного подчинения русских, одновременно создавала непреодолимые трудности для перерождения русской нации в народ третьего мира. Сохранили язык => сохранили филологию => сохранили литературу => сохранили историю и культурную преемственность => сохранили Россию и русский народ.
Русские, зациклившись на литературе в 19 веке, и создав себе этим в 20 веке неимоверные трудности, одновременно как будто понимали, что их мир обречен на фатальную неудачу, аналогичную гибели античности, и сделали всё возможное и невозможное, чтобы генетический и культурный код нации был абсолютно подготовлен к выживанию в постнуклеарном вакууме. Русская культура это не дома, памятники, механизмы, дороги, технологии. Русская культура это слово. Слово это последнее что забывает человек, и первое что он вспоминает, приходя в сознание. Литературная цивилизация очень живучая.
...Но пчёлы русских слов продолжали жужжать в небе. С ними бросились бороться, сделали реформу орфографии, изменяли алфавит, были проекты полного уничтожения русского языка и перехода на эсперанто, 15 лет русский упорно готовили к переводу на латиницу. Но всё это была стрельба из пушки по насекомым. Негодяи были приговорены к изощрённейшему мучительству: свою отвратительную дрянь они были вынуждены произносить на Великом, Совершенном, а к началу 20-го века и Изощрённом русском языке. Который самим фактом своего существования превращал все их «мысли» в буффонаду. Вот почему Ленин был картавым, Сталин говорил по-русски с фантастическим акцентом, Хрущёв придуривался на деревенском суржике, Брежнев чмокал и гекал, а Горбачёв нёс казацкую околесицу. Всё что они говорили, невозможно было сказать по-русски. На худой конец надо было заикаться, как Молотов или Рыков.
Для полуобразованных евреев, кавказцев и прочих украинцев русский создавал неразрешимую проблему. Представьте, что в Алжире, Ливии или Танзании говорят только на французском, итальянском и английском. Это огромная проблема, а при наличии старой «метропольной» инфраструктуры - проблема неразрешимая. Ведь на языке не только говорят. На языке думают. Мысли - их структура, качество и даже интенсивность, - в значительной мере задаются степенью развития языка".
Тип русского литератора до революции. 1906 г.
Мой комментарий. Святыня русской речи - единственное, что осталось у русского народа, превращаемого то в советских, то в россиян, разделённого натрое. А теперь бегло пролистайте страницы улицких, рубиных, алексиевичей и прочих литераторов модных, взятых скопом и по отдельности. Они пишут ужасно, и притом не на русском языке, а на руссише. Дики слуху сами имена их, брали хотя бы благозвучные псевдонимы, да куда там. Откуда эти уморительные ошибки, с матросками-бекешами-красными околотками на головах? От незнания русского языка - русский им не родной, не природный. Подумайте, зачем внедряется уголовный жаргон и почти обязательный для молодёжи "падонкоффский олбанский", для чего столько англицизмов в СМИ: все эти "мейнстримы" и "мерчендайзеры", "тренды" и "луки".
Есть старый биржевый термин: игра «a la basse» (На понижение (фр.)). "Культур-мультурку Эрэфии" играют именно на понижение: повсюду отрицательный отбор, дурновкусие, искажение русской речи. Невозможно признать творящееся дома - естественным ходом вещей, угасанием цивилизации, усталостью культуры. Кому выгодно? В чьих интересах всё это творится? Зададимся этими вопросами.
Я с детства считала русскую литературу - родным домом. И они мне не чужие: Пушкин, Гоголь, Достоевский, Толстые, - а старшие родственники, пожалуй, почитаемые и любимые. А тут ушла на десять лет в паломничество, по монастырям потрудничать, душеньку убелить в духовной бане. Воротилась: а в доме моём разъевшиеся до свиноподобия цыгане пляшут и поют, гнусит косноязычная мутноглазая шушера, какие-то киевские девки растелешились, раскосматились и на мётлах скачут, в сенях барашка резали, полы заплёваны, и с разорённой божницы так и лезут в глаза какие-то адские хари: "Иля Чевский", говорит, молитесь на меня, я ваш новый пророк!.. - и ещё разные, имя им легион... И конца-краю этому празднику не видно. "А что празднуете, ребята?" "А Великая Русская Литература померла, теперь мы - наследники, поминки и новоселье заодно", - отвечают.
Тип современного литератора. Наши дни. Следите за руками!
Но разве всё это - причина свой дом поджечь? Выгнать самозванцев пинками, дом починить и отмыть. Я так думаю.
Русские, зациклившись на литературе в 19 веке, и создав себе этим в 20 веке неимоверные трудности, одновременно как будто понимали, что их мир обречен на фатальную неудачу, аналогичную гибели античности, и сделали всё возможное и невозможное, чтобы генетический и культурный код нации был абсолютно подготовлен к выживанию в постнуклеарном вакууме. Русская культура это не дома, памятники, механизмы, дороги, технологии. Русская культура это слово. Слово это последнее что забывает человек, и первое что он вспоминает, приходя в сознание. Литературная цивилизация очень живучая.
...Но пчёлы русских слов продолжали жужжать в небе. С ними бросились бороться, сделали реформу орфографии, изменяли алфавит, были проекты полного уничтожения русского языка и перехода на эсперанто, 15 лет русский упорно готовили к переводу на латиницу. Но всё это была стрельба из пушки по насекомым. Негодяи были приговорены к изощрённейшему мучительству: свою отвратительную дрянь они были вынуждены произносить на Великом, Совершенном, а к началу 20-го века и Изощрённом русском языке. Который самим фактом своего существования превращал все их «мысли» в буффонаду. Вот почему Ленин был картавым, Сталин говорил по-русски с фантастическим акцентом, Хрущёв придуривался на деревенском суржике, Брежнев чмокал и гекал, а Горбачёв нёс казацкую околесицу. Всё что они говорили, невозможно было сказать по-русски. На худой конец надо было заикаться, как Молотов или Рыков.
Для полуобразованных евреев, кавказцев и прочих украинцев русский создавал неразрешимую проблему. Представьте, что в Алжире, Ливии или Танзании говорят только на французском, итальянском и английском. Это огромная проблема, а при наличии старой «метропольной» инфраструктуры - проблема неразрешимая. Ведь на языке не только говорят. На языке думают. Мысли - их структура, качество и даже интенсивность, - в значительной мере задаются степенью развития языка".
Тип русского литератора до революции. 1906 г.
Мой комментарий. Святыня русской речи - единственное, что осталось у русского народа, превращаемого то в советских, то в россиян, разделённого натрое. А теперь бегло пролистайте страницы улицких, рубиных, алексиевичей и прочих литераторов модных, взятых скопом и по отдельности. Они пишут ужасно, и притом не на русском языке, а на руссише. Дики слуху сами имена их, брали хотя бы благозвучные псевдонимы, да куда там. Откуда эти уморительные ошибки, с матросками-бекешами-красными околотками на головах? От незнания русского языка - русский им не родной, не природный. Подумайте, зачем внедряется уголовный жаргон и почти обязательный для молодёжи "падонкоффский олбанский", для чего столько англицизмов в СМИ: все эти "мейнстримы" и "мерчендайзеры", "тренды" и "луки".
Есть старый биржевый термин: игра «a la basse» (На понижение (фр.)). "Культур-мультурку Эрэфии" играют именно на понижение: повсюду отрицательный отбор, дурновкусие, искажение русской речи. Невозможно признать творящееся дома - естественным ходом вещей, угасанием цивилизации, усталостью культуры. Кому выгодно? В чьих интересах всё это творится? Зададимся этими вопросами.
Я с детства считала русскую литературу - родным домом. И они мне не чужие: Пушкин, Гоголь, Достоевский, Толстые, - а старшие родственники, пожалуй, почитаемые и любимые. А тут ушла на десять лет в паломничество, по монастырям потрудничать, душеньку убелить в духовной бане. Воротилась: а в доме моём разъевшиеся до свиноподобия цыгане пляшут и поют, гнусит косноязычная мутноглазая шушера, какие-то киевские девки растелешились, раскосматились и на мётлах скачут, в сенях барашка резали, полы заплёваны, и с разорённой божницы так и лезут в глаза какие-то адские хари: "Иля Чевский", говорит, молитесь на меня, я ваш новый пророк!.. - и ещё разные, имя им легион... И конца-краю этому празднику не видно. "А что празднуете, ребята?" "А Великая Русская Литература померла, теперь мы - наследники, поминки и новоселье заодно", - отвечают.
Тип современного литератора. Наши дни. Следите за руками!
Но разве всё это - причина свой дом поджечь? Выгнать самозванцев пинками, дом починить и отмыть. Я так думаю.