(no subject)
СКРЕПЫ, СКРЕПКИ, КЛОПЫ - И ТАРАКАНЫ В ГОЛОВЕ
Вчера клоун, удивительно смахивающий на ныне покойного «великого историка» и «непревзойдённого геосратега», встретился в каком-то клоповнике (о клопах чуть позже) с «общественной палатой номер шесть», проздравил тамошних психов и всех прочих обитателей мокшанского дурдома с днюхой всеуродного блядинства и впал в поразительное откровение.
Дублёр надысь усопшего заявил, что днюха приурочена «к событиям, которые произошли относительно недавно - каких-то четыреста с небольшим лет назад».
Дальше - больше.
«Что то такое четыреста лет - это на протяжении пяти-шести поколений, быстро очень время летит. Пять-шесть поколений всего-то, а как много за это время произошло событий в истории нашей страны, и на всех её переломных этапах всегда единство народа было ключевой составляющей выхода России на новые рубежи. Так было всегда».
Арифметик хренов!
Да со времён ваньки грозного на протяжении нескольких столетий жили в средним лишь по тридцать лет, кто-то и с хвостиком, если повезло. А у этого хмыря мафусаилы сплошняком!
«Давайте вспомним то, что происходило во времена, скажем, Александра Невского. Ведь он ездил в Орду, кланялся ордынским ханам, получал ярлык на княжение, в том числе и прежде всего для того, чтобы эффективно противостоять нашествию Запада. Почему? Потому что ордынцы вели себя нагло, жестоко, но они не затрагивали главного - нашего языка, традиций, культуры, на что претендовали западные завоеватели. И это - самое главное, потому что если разрушается культура, и традиции, и история народа, то народ постепенно начинает исчезать как этнос, растворяться, как снег. Поздней весной. Почему мы так почитаем Александра Невского как святого? Именно за этот выбор. Он думал о том, чтобы сохранить русский народ, а затем и все народы, проживающие на территории нашей огромной страны».
Культуролог-религиовед-языковед в одном гранёном стакане, на троих разлитом!
«Товарищ утин, вы большой учёный, в языкознаньи знаете вы толк».
Да-да-да-канешна!
И территории вокруг нынешнего Мокшаграда, на реке Мокше (теперь Москва) стоящего, сугубо славянские, а не угро-финские, и местное население, которое с какого-то бодуна почему-то не на родных угро-финских языках говорило, а на невесть откуда взявшемся русском, так что киевским князьям спорного или бесспорного варяжского происхождения со дружинами верными не пришлось покорённые племена переучивать.
И религия своя, языческая, не гнусавого иудейского происхождения.
Вот балет, опера, матрёшка, балалайка и гармошка исконно-посконно свои, разными там французами-итальяннцами-немцами-чехами и примкнувшими к ним японцами (и это туда же!) присвоенные: пришлось опосля себе взад возвращать (балет с оперой в совершенно извращённом, до дыр изнасилованном виде) и в родной образ Божий приводить.
И литвин Иван Федорович был русским первопечатником. Успел, правда, чудом избежать смерти, улизнув из «гостеприимной» московии времён ваньки грозного.
(Да что там говорить!.. даже запорожский казак Иван Поддубный до сих пор называется не украинским, а «русским богатырем».)
Заправляющий всем этим то ли дурдомом, то ли балаганом кукловод с говорящей кличкой Патрушивтель-Трупов, ознакомившись, как утверждают, с некоторыми перлами подопечной марионетки, ахнул прямо по-гречески: «Он εβανυλσια?! С этим надо что-то делать».
* * *
Теперь, как и обещал, немного о клопах.
Третьего дня этот косящий под бункерную крысу придурок, услышав, что Евросоюз (в путлераше он теперь, следуя чётко очерченной тенденции, будет расшифровываться как Еврейсоюз) предлагает ввести запрет на экспорт кнопок, гвоздей, швейных игл, спиц для вязания и прочих метизов (не путать с метисами, произведёнными с использованием лиц нежелательной национальности, к коим относятся теперь сами догадались кто).
«Сейчас в своих фантазиях просто доходят до абсурда, предлагают запретить ввоз отвёрток, иголок и так далее. Ну, чем меньше барахла, тем, может быть, даже и лучше: меньше шансов, что из крупных европейских мегаполисов к нам будут экспортировать постельных клопов».
Осмелюсь предположить, что клопов, будь сие высочайше позволено, стали бы завозить вместе с кроватями, на которых переспали другом с другом вшивые европейцы.
Но, благодаря бздительности никогда не спящего ревнителя традиционных ценностей, диверсия была вовремя распознана и предотвращена.
Здесь, правда, облом получается: скрепы таким образом удалось защитить и сохранить, а вот скрепок, похоже, теперь как своих ушей и чужих вшей не видать...
В общем и целом
Все заняты делом:
Клопы на кровати,
А вши, их собратья,
Едят на полати...