Об истине
В своей недавней статье "Православная патристика и марксистская философия: точки взаимопересечения" я не отразил один важный аспект рассматриваемой проблемы.
Существует философская байка, будто А.Ф.Лосев, отвечая в СССР на вопрос, верит ли он в Бога, указывал на то, что "товарищ Ленин признавал существование абсолютной истины". Так вот, признание существования абсолютной истины - это интеллектуальная роскошь, которую совершенно не ценили и не ценят отечественные священнослужители и отечественные клерикалы. Расплевавшись в угоду Западу (будем считать, что не из подлости, а просто по сугубой наивности) с советским периодом русской культуры, в том числе и с русской философской культурой советского периода, отечественные священнослужители и клерикалы неизбежно попали в контекст культуры Запада, в которой сегодня хорошим тоном считается отрицание существования абсолютной истины, а порой - и истины вообще (см. дефляционные теории истины).
Для религиозной мысли это даже не ситуация "из огня да в полымя" - это ситуация "из джакузи да в печь крематория". Встаёт закономерный вопрос - чему их там вообще учат, в семинариях и духовных академиях?!
Существует философская байка, будто А.Ф.Лосев, отвечая в СССР на вопрос, верит ли он в Бога, указывал на то, что "товарищ Ленин признавал существование абсолютной истины". Так вот, признание существования абсолютной истины - это интеллектуальная роскошь, которую совершенно не ценили и не ценят отечественные священнослужители и отечественные клерикалы. Расплевавшись в угоду Западу (будем считать, что не из подлости, а просто по сугубой наивности) с советским периодом русской культуры, в том числе и с русской философской культурой советского периода, отечественные священнослужители и клерикалы неизбежно попали в контекст культуры Запада, в которой сегодня хорошим тоном считается отрицание существования абсолютной истины, а порой - и истины вообще (см. дефляционные теории истины).
Для религиозной мысли это даже не ситуация "из огня да в полымя" - это ситуация "из джакузи да в печь крематория". Встаёт закономерный вопрос - чему их там вообще учат, в семинариях и духовных академиях?!