Введение в теорию социальных индексов. Часть 3,4
3. Социально-психологические основы функционирования системы социальных индексов
3.1. От теории расширяющихся потребностей к философии разумного потребления
В основе психологии капиталистического общества потребления лежит теория расширяющихся (возрастающих) потребностей, разработанная А. Маслоу в начале 20 века, служащая своеобразным локомотивом общества потребления и рыночной экономики. В соответствии с указанной теорией, потребление каждого нового товара или услуги вызывает новую потребность, которую необходимо удовлетворить. То есть насыщения как такового не происходит и его не может быть в принципе, поскольку насыщение влечет отказ от потребления, что может негативно сказаться на капиталистическом производстве. Сколько бы активным ни был потребитель, он никогда не станет полностью удовлетворен - об этом позаботится его окружение и рынок.
Именно таким образом, теория расширяющихся потребностей культивирует в людях потребительский эгоизм, порождающий, в свою очередь нездоровую потребительскую конкуренцию и, как следствие, - зависть и ненависть одних потребителей к другим.
Данный социально- психологический мотив является тупиковым по двум объективным причинам:
А) Ресурсы планеты Земля весьма не бесконечны и безудержное потребление приведет к дефициту ресурсов и масштабным войнам за них, причем сторона, теоретически победившая в такой войне, все равно столкнется с обозначенной проблемой и будет вынуждена ее решать;
Б) Потребительский эгоизм, таящийся в подсознательных глубинах теории расширяющихся потребностей, подспудно превращает членов общества во врагов, затрудняя конструктивное сотрудничество, на фоне нездоровой потребительской конкуренции.
Именно эти причины являются отправной точкой для совершения вывода о тупиковом пути развития капиталистической модели общества.
Следует сразу оговориться, что многое из того, что выдается в качестве потребности, на самом деле таковыми не являются. Такие, надуманные потребности, предлагается именовать мнимыми потребностями, то есть не существующими в действительности. Так, например, потребность в особом виде автомобильных дисков, при наличии достаточно качественных в стандартной комплектации, является мнимой. Аналогично, потребность регулярно наращивать длинные искусственные ногти у некоторых женщин, является мнимой, поскольку скрывает за собой жадность бессмысленного потребления. Удовлетворение таких потребностей, влечет за собой распущенность и чрезмерность.
Потребительский эгоизм питает агрессию одних, стремящихся нацепить на себя как можно более яркие перья (удовлетворив мнимую потребность), тем самым подогревая, скрытую агрессию иных, стремящихся поступить аналогично, но не имеющих такой возможности по тем или иным причинам.
Единственный выход из этих социальных тупиков - это осознание бесплодности мнимых потребностей и формирование философии разумного потребления. Носителями такой философии, на мой взгляд, являются люди, соблюдавшие различные диеты или же постовавшие когда-либо. Таким людям, понятно какую простую и вместе с тем чистую радость доставляет разумное и умеренное потребление.
В конечном итоге, формирование такой глобальной философии должно привести к четкому пониманию трех-пяти уровней потребностей, начиная от базового уровня потребностей, заканчивая уровнем потребностей высшего порядка. Потребности, не вошедшие в общую стратегию, следует признавать мнимыми. Формирование такого перечня даст путь к решению уравнения межотраслевого баланса В.Леонтьева, которое, в свою очередь, обусловит сбалансированность отраслей промышленности, создав оптимальную экономику.
Итак, радость от удовлетворения базовых потребностей, следует признать эмоцией высшего порядка по отношению к низким чувствам, возникающим у потребителей, безудержно удовлетворяющим бесконечные мнимые потребности. Такое поведение должно стать предметом общественного порицания и признано как неразумное и низкое.
3.2. Теория игр Й. Хейзинга (нидерл. Johan Huizinga, 1872-1945)
Нидерландский культуролог Й. Хейзинга в 1938 году обстоятельно обосновал игровой элемент человеческой культуры, человеческих взаимоотношений. Й. Хейзинга в своей работе «Homo ludens» («Человек играющий») раскрывает игровую сущность практически всех процессов, происходящих в обществе, при этом дает обширную характеристику, как игровому пространству, так и его участникам, правилам по которым они взаимодействуют. Следуя этой теории, изложение которой представляется достаточно убедительным, все взаимоотношения между людьми в рамках социума носят в себе игровое начало, которое, в свою очередь порождает интерес и особый вид удовольствия.
По сути, Й. Хайзинга констатировал факт существования сюжетно-ролевых игр, с которыми начинается жизнь всякого человека и ими же заканчивается. При этом, нидерландский ученый обосновал, что такой подход кроется в самой природе человека, являясь для него естественным.
Очевидно, что люди, стремящиеся получить естественное удовлетворение от сюжетно-ролевых игр в ходе социального взаимодействия (при выходе на работу, например), видя вокруг себя потребительскую агрессию и эгоизм, которые пронизывают капиталистическое общество потребления, рано или поздно испытывают глубокое разочарование в самих основах социального бытия. Зачаcтую такое разочарование может быть сформулировано не прямо, а косвенно, часто оно является подсознательным, но в любом случае оно влечет глубокую психологическую травму, влекущую к депрессии, разочарованию в жизни и ее основах.
То есть, система капиталистических ценностей, культивируя внутри себя эгоизм, и ненависть к окружающим, противоречит естественной потребности человека по реализации себя в ходе социальных сюжетно-ролевых игр , что является причиной многочисленных личных драм, депрессий, суицидов и массовых, на первый взгляд, немотивированных убийств.
По глубокому убеждению, представители старшего поколения, ностальгируя по Советскому прошлому, по сути, выражают сожаление не в исчезновении системы КПСС и ее лидеров, а в утрате существовавшей среды простого и откровенного социального общения и самовыражения, способствовавшего здоровому сотрудничеству.
Предлагаемая к внедрению система социальных индексов являет собой отражение идей Й. Хейзинга, поскольку подразумевает создание условной модели социальных величин, начисляемых человеку в результате его игрового взаимодействия с общественной средой. Объективность модели обеспечит ей должную понятность, что в свою очередь, сделает психологически комфортным взаимодействие людей в такой среде. Так, человек, однажды обретя свое место в обществе, будет, знать, что такое положение вещей оправдано объективными факторами и вновь доказыванию не подлежит, что послужит твердым основанием для движения вперед. Радость достижения новых ступеней в обществе станет естественной и взаимной, поскольку также будет основываться на конкретных несомненных и позитивных действиях.
Отсутствие оснований для потребительской агрессии в обществе, в котором деньги не являются конечной целью, в свою очередь, повлечет создание атмосферы радостного сотрудничества и здоровой социальной конкуренции, основанной на объективных данных.
4. Методологические основы функционирования системы социальных индексов
4.1. Математический метод
Основным методом функционирования системы социальных индексов является математический метод. Путем составления математически обоснованных пропорций и уравнений, должна быть сформирована и утверждена основная таблица социальных достижений и соответствующих им социальных индексов. Именно тщательное математическое обоснование должно стать неким правовым гарантом беспристрастности предлагаемой системы.
4.2.Экономический метод
Особый экономический подход при распределении материальных благ между членами общества, сообразно достигнутого личного уровня социального балла, обусловит экономический метод функционирования системы социальных индексов.
Кроме того, пропагандируемая философия разумного потребления обусловит необходимость для решения уравнения межотраслевого баланса, что также станет одной из экономических основ общества нового типа, сбалансировав в нем производственные силы.
4.3. Политический метод
Система социальных индексов может быть внедрена в общественную среду поэтапно, путем осуществления соответствующей реформы. Внедрение системы после демонтажа общественных институтов, каковыми сопровождается всякое насильственное свержение власти, является нерациональным и не основано на разумном подходе.
РАЗУМ, разума, муж.
1. только ед. Высшая ступень познавательной деятельности человека, способность логически мыслить, постигая смысл и связь явлений, уяснять законы развития мира, общества и сознательно находить целесообразные способы их преобразования. Человек наделен разумом. Животные лишены разума. «Да здравствуют музы, да здравствует разум!» Пушкин.
Толковый словарь Ушакова. Д.Н. Ушаков. 1935-1940.
Полагая, что участники политической жизни наделены разумом, сторонники системы социальных индексов будут стремиться прийти к власти законными путями.
Предлагается сформировать прогрессивную политическую партию, в основе идеологии которой будут следующие цели:
1. Внедрение математически обоснованной системы социальных индексов;
2. Пропаганда философии разумного потребления;
3. Разработка и внедрение оптимальных производственно-экономических схем, путем решения уравнения межотраслевого баланса.
4. Формирование рядов сторонников партии через интернет.
Именно подобные политические формации, могут и должны стать субъектами политической жизни современного общества. Блокирование таких подходов будет свидетельствовать о попытках встать на пути прогрессивного мышления.
4.4. Информационно-технологический метод
Высокий уровень информационно-технологического развития современного общества должен послужить основой для становления прозрачной системы социальных индексов.
Так, открытость данных в системе, их постоянная доступность, которую могут гарантировать современные информационные технологии, позволят сформировать высокий уровень доверия у членов общества к системе.
Тем не менее, каждый спорный случай по начислению того или иного индекса может быть выведен из информационно-технологической среды и разобран юридически (документально) ввиду того, что всякое социальное достижение должно иметь свое документальное подтверждение. Так, например рождение ребенка всегда сопровождается выдачей свидетельства, а окончание института - дипломом.