Конфессиональный состав и численность населения сельских населённых пунктов Бакинской губернии
В продолжение темы этноконфессиональной структуры Бакинской губернии по состоянию на середину XIX века - карта конфессионального состава сельских населённых пунктов, составленная по данным "Списков населённых мест" (Вып. 65: Бакинская губерния: ... по сведениям 1859 по 1864 год / сост. и изд. Кавказ. стат. ком. при Гл. управл. наместника Кавказского; обраб. Н. Зейдлицем. - Тифлис, 1870, далее - СНМ) под редакцией Н.К. Зейдлица.
Координатная привязка населённых пунктов из СНМ производилась вручную в "Яндекс. Картах", о методике данной привязки с привлечением исторических карт местности я писал ранее.
Образованная в 1859 году Бакинская губерния занимала восточную часть современного Азербайджана, на её территорию приходилось чуть менее половины (45,1%) площади республики. Общая численность населения в 1859 году составляла 468 277 человек, из них 87% (406,4 тыс. человек) приходилось на сельское население.
Мусульмане представляли 92% населения губернии (50% - шииты, 42% - сунниты). На карте отчётливо видно, что безоговорочно шииты преобладают на крайнем юге, в персидском (иранском) приграничье, по течению Куры и Аракса, а также на Апшеронском полуострове. Центральные же и северные районы, включая Горный Ширван (Шемаха и окрестности), Гёйчайский уезд - преимущественно суннитские. Таким образом, суннитскими в 1859 году были не только районы, населённые народами нахско-дагестанской языковой семьи (лезгины, хиналугцы, будухцы, крызы и др.), но и в значительной степени "татарские" (азербайджанские, тюркоязычные) и татские районы. При 42% суннитского населения Бакинской губернии на дагестаноязычные народы приходилось лишь около 11% её численности населения. Остальная часть (около 3/4) суннитов приходилась на азербайджанцев и татов, преимущественно в Кубинском, Шемахинском, Гёкчайском уездах.
Для иллюстрации последнего тезиса я наложил карту конфессионального состава населённых пунктов на этнографическую карту Бакинской губернии авторства того же Н.К. Зейдлица.
Следует отметить также наличие "переходных зон" с чересполосным суннитско-шиитским населением и сёл с одновременным присутствием суннитов и шиитов - в основном в восточной части Кубинского уезда, в Гёкчайском и Шемахинском уездах.