"Лаокоон и сыновья" из Линдоса
Во время майской поездки в Рим мне в числе прочего посчастливилось посетить Ватиканский музей.
Вот в этом скромном внутреннем дворике с фонтаном посередине, в тени арок, выставлены самые ценные античные скульптуры. Об одной из них и пойдет речь в этом посте.
Это знаменитая скульптурная группа "Лаокоон и сыновья", изображающая смертельную борьбу Лаокоона и его сыновей со змеями. Скульптура работы Агесандра Родосского и его сыновей - Полидора и Афинодора - является лишь мраморной копией второй половины I века до н. э. Оригинал был выполнен в бронзе в 200 г. до н. э. и не сохранился."Лаокооном" восхищались Микеланджело, Бернини и Рубенс.Спросите, почему? Чем же это произведение искусства так ценно, помимо своей древности? А тем, что это одна из первых известных в наше время скульптур "в круговом движении", открывшая направление развития сотням талантливых скульпторов на тысячелетия вперед. Отныне скульптура - это не неподвижный "столб" с человеческими, но застывшими, скучными чертами, который ставится к стене и на который можно смотреть только прямо. В скульптуре прорабатываются все детали, каждая складочка, сбоку и сзади, вокруг работы надо ходить, и она должна оживать под любым углом зрения. Мимика и жесты, напряжение одних мышц и расслабление других, поворот, наклон головы, изгибы тела - все должно передавать прерванное, остановленное мастерством скульптора на один миг движение, которое, кажется, вновь возобновится, стоит зрителю отвернуться.Напоминаю вам, что мастер, создавший скульптуру - Агесандр Родосский. Родос - это остров, омываемый с восточной стороны Средиземным морем, а с восточной - Эгейским. В разное время он принадлежал разным государствам, но во время создания "Лаокоона" и в настоящее время Родос был греческим. Как же греческая статуя попала в Ватиканский музей?
Этого я не знала, пока стечением обстоятельств уже в июньской поездке не попала в Линдос - античный город-государство, один из трех могущественных городов на о. Родос, существовавший задолго до столицы острова, названной бесфантазийно - тоже Родос.Линдос известен с VI в. до н.э. Это был очень могущественный морской, торговый город, имевший колониальные поселения в Средиземноморье, Африке и Малой Азии, славившийся к тому же своими философскими и ораторскими школами, керамикой и скульптурами. Именно в Линдосе творил Агесандр Родосский, именно здесь находился "Лаокоон".
Позвольте мне немного отвлечься и немного прокомментировать фотографии. Туристы, приезжающие в Линдос, в первую очередь хотят посетить акрополь, посвященный Афине Линдийской. Как это тогда было принято при строительстве античных городов, акрополь этот находится на самом высоком месте, в данном случае - на высоте 116 м. У подножия расположен современный городок Линдос, а к вершине ведут ступеньки, внутри города выложенные галькой (и от этого очень скользкие):
Далее ступеньки представляют собой скучные, но не менее скользкие каменные блоки, которые я уже не фотографировала. Ограждения нет никакого, даже перил, поэтому подъем с моей боязнью высоты вызвал у меня определенное потрясение. К тому же надо было отвечать не только за себя, но и за детей, которых мы беспечно прихватили на эту экскурсию.
Линдос - одно из самых красивых мест на Родосе. По обеим сторонам от вершины - живописные бухты, внизу белые средиземноморские домики, сосны, кипарисы...
Во времена пребывания на о. Родос рыцарей-иоаннитов, к акрополю на вершине скалы добавились крепостные стены
мимо которых нужно подниматься к самой высшей точке.
Здесь уже остатки античного города. Раскопки, кстати, проводили Итальянские археологи, в первой половине 20 века, когда остров оказался под владычеством Италии.
И, я совершенно не случайно упомянула Италию...Возможно, на одном из этих постаментов и стоял себе прекрасный "Лаокоон", пока в 42 году н.э. остров Родос не был завоеван и разграблен римским полководцем Гаем Кассием Лонгином. Как вы знаете, римляне понимали толк в искусстве и все самые ценные находки доставляли лично правителям.
На долгое время современники теряют из вида "Лаокоона". Пока она неожиданно не обнаруживается 14 января 1506 года Фелисом де Фредисом в виноградниках Эсквилина, под землей на месте Золотого дома императора Нерона. Папа Юлий II, как только узнаёт о находке, сразу же посылает за ней архитектора Джулиано да Сангалло и скульптора Микеланджело Буонарроти. Сангало подтверждает достоверность находки со словами: «Это Лаокоон, которого упоминает Плиний». Уже в марте 1506 года скульптурную группу передают папе, который устанавливает её в ватиканском Бельведере.
Вот такая ирония судьбы, череда совпадений... Конечно же, Микеланджело изучает технику Агесандра и благодаря одному древнем скульптору грани другого талантливого мастера начинают играть еще более ярко.
Теперь еще немного отступлений от рассказа. Перед вами то, что осталось от византийской церкви Святого Иоанна.
Это - руины храма Афины Линской. Некоторые колонны - новые, и это мне не понятно. Тогда бы уже все здание достроили, или оставили бы как было.. странно... Кстати, акрополь Афине в Линдосе - меньше, но древнее, чем в Афинах.
Вид с вершины скалы на современный Линдос
Вид на вторую бухту, она называется "Бухта Апостола Павла". По преданию, в этом месте в 43 году н.э. сошел на берег Апостол Павел для ведения мессионерской деятельности на Родосе.
Кстати, в моем путеводителе я нашла очень забавный текст, посвященный этому, цитирую:"В IX веке н.э. жители Родоса приняли христианство, о чем упоминается в 21 главе "Деяний" Апостола Павла. В 395 году н.э. остров становится частью Византийской империи..." - в связи с чем у меня масса вопросов! Дожил ли Павел до 9 века нашей эры, или его деяния написал за него кто-то другой? Как Родос мог войти в Византийскую империю, не будучи христианским? )))
Еще немного колонн и видов.
О, да, для ленивых туристов вверх на акрополь можно подниматься на осликах. Но они так воняли, что мы не решились.
И заканчиваю историю о "Лаокооне". Сегодня в Греции есть только копии скульптуры, причем на Родосе эта копия хранится не в Линдосе, а в столице острова, во Дворце Великого Магистра (имеется ввиду Магистр Ордена рыцарей-иоаннитов, которые с 1309 по 1522 г. владели Родосом):
Вот снимок этой копии. И заодно надо же сказать, что это за персонаж - Лаокоон, так ведь? ) Энциклопедия нам в помощь:
В послегомеровском эпосе Лаокоон - жрец Аполлона в Трое, пытавшийся остановить своих сограждан, которые открывали ворота города Троянскому коню. Лаокоон был вместе со своими двумя сыновьями задушен змеями, подосланными то ли Аполлоном, то ли Афиной. (И Аполлон и Афина покровительствовали грекам в их войне с троянцами.) По другому варианту мифа, змеями были задушены только его дети. Сам Лаокоон оставался в живых, чтобы вечно оплакивать свою судьбу.Также это действующее лицо трагедии Софокла «Лаокоонт» (фр.370-377 Радт). У Софокла эту историю передает Вергилий во второй песне "Энеиды". Яркий образ Лаокоона остается в памяти от знаменитой скульптурной группы, созданной на Родосе и перевезенной в Рим, где ее видел и описал Плиний Старший.На этом все. Спасибо за внимание, друзья! Надеюсь, было интересно :)