Бизнес-империя: Имение - ч. 4
У бабы-вдовы умер ее единственный двадцатилетний сын, первый на селе работник.
Барыня, помещица того самого села, узнав о горе бабы, пошла навестить ее в самый день похорон.
«Господи! - подумала барыня, - Она может есть в такую минуту... Какие, однако, у них у всех грубые чувства!»
Май, 1878
И.С. Тургенев. Полное собрание сочинений.
Итак, Сергей Кургинян:
«В течение всего августа я находился в деревне и писал книгу...
Недалеко от совсем умершей деревни, в которой я специфическим образом отдыхаю вот уже 22 года, есть небольшой, абсолютно загибающийся поселок. Бывшая там когда-то фабрика не работает.
где же Кургинян пишет свои книги?
http://libernews.ru/sergej-kurginyan-vo-vremya-otdyxa.html
У нас есть равенство между женщиной лет 50, живущей в костромской деревне с тромбофлебитом и натруженными руками, и вот этой самой, наряженной в норку столичной штучкой? Если такого равенства нет, то это антидемократично. Все строится на этом равенстве. Женщина из Костромы не доковыляет до столичных улиц, чтобы выразить свою волю. Москва - богатый город, и в ней достаточно преуспевающих людей.
http://www.регнум.рф/news/kostroma/1494984.html
Вопрос этот показал, что газету «Завтра» читают не только в России. И что тогдашняя статья - первая моя попытка осмыслить такой отклик на заявленную Россией тему развития, как кавказская война, - была воспринята с предельным вниманием теми, кто вел глобальную игру. И делал новый ход в игре на Кавказе.
Уже одного этого достаточно, чтобы я воспроизвел один к одному тогдашнюю статью, посвященную последствиям нападения Саакашвили на Южную Осетию и российских миротворцев.
Итак, следующая глава - это статья «Слагаемые победы», опубликованная в газете «Завтра» 20 августа 2008 года, то есть за 6 дней до признания Россией Южной Осетии и Абхазии, и написанная в костромской деревне еще неделей ранее.
http://libes.ru/244455.read?page=4
теперь я хотел бы поговорить о тех процессах, которые происходят в стране, потому что, если говорить совсем честно, то ведь они в каком-то страшном смысле неоднозначны. Мы все понимаем, что процессы плохие и что в каком-то смысле предыдущая жизнь была праведнее. Но. Вот я провёл месяц в очень глухой костромской деревне. Где рядом фабрика, которая вообще не работает. Раньше это была картонная фабрика. Она работала и люди получали зарплату. Сейчас там никто не получает никаких зарплат. Разрушенное здание. Разорённая библиотека, медицинский пункт, всё.
Но магазинов много. Зарплаты нету. Магазина - четыре. И в них каким-то барахлом (не будем обсуждать, каким) всё забито и всё в изобилии. Но страшно не это. Приходит женщина к продавщице. И говорит:
- Запиши мне чипсы картофельные, у меня нет денег, запиши... Сколько?
- 420 рублей.
- У, как дорого.
- Ну вот выше цена стала.
- Ну запиши, всё равно. Запиши. Я беру.
Моя жена говорит (я там вместе с женой, уже 20 лет, летом, я там книги пишу). Она говорит:
- А зачем вам это нужно? У вас же картошка на огороде. Вы её порежьте, пожарьте на постном масле. Будет вкусно, здоровее, вы же не знаете, что там в этих чипсах. И ничего не будет стоить.
Она говорит:
- Я понимаю, но ребёнок плачет, хочет чипсы, он их видел по телевизору.
То есть, если бы здравый смысл в народе, не сведённом с ума телевидением и всем прочим, проснулся, и вот это плохо живущее большинство консолидировалось бы вот так, как консолидируются, не знаю, как я жил на зимовках (вот люди самоорганизуются так, чтобы все вместе - и они как-то эту тяжёлую ситуацию переламывают), то было бы легче.
источник
итак, оставим лирику
Недалеко от совсем умершей деревни или в очень глухой костромской деревне, где рядом картонная фабрика, которая вообще не работает пока есть два варианта:
Костромская область - Островский район - пос. Красная поляна