Солнечная империя скифо-славян. Глава 6. Хозяйство сколотов
Глава 5. Царство сколотов - https://a-eliseev.livejournal.com/2253380.html
Духовное великолепно сочеталось с материальным - сколоты имели высокоразвитую экономику. На первом месте стояло пашенное земледелие, во многом ориентированное на экспорт зерна, объем которого поражает. Согласно подсчётам специалистов, в 5-4 вв. до н. э. в Афины через один только Боспор вывозилось 16-22 тыс. тонн зерна. Причерноморские греческие колонии кормили славянским хлебом всю Элладу.
Высокоразвитой являлась и промышленность - ремесленное хозяйство. «Согласно археологическим данным у скифов были хорошо развиты ремесла, - пишет Валерий Шамбаров. - Воины имели прекрасное оружие. Они носили чешуйчатые металлические или кожаные панцири, шлемы, стальные мечи, короткие и длинные, щиты - бронзовые, деревянные или окованные железом. Как сообщает Дексипп, они хорошо умели делать и использовать различные осадные машины. Многие исследователи приходят к выводу, что скифское оружие было лучшим в тогдашней Европе». («Великие империи Древней Руси»)
Но, кроме того, «скифы выделывали тонкие ткани из конопли, не уступающие льняным. Изготовлялись и шерстяные ткани, красивые ковры и покрывала. Раскопки обнаруживают отличную керамику, изящные металлические вазы, и образцы вышивки, украшенные растительными и животными орнаментами. Скифские мастера изготовляли весьма совершенные украшения из золота и бронзы в «зверином стиле». Греческие ремесленники такого качества достичь не могли… У скифов найдены и многочисленные женские терракотовые статуэтки, выполненные на высоком художественном уровне… Геродот и Гиппократ подробно рассказывают и о скифских методиках изготовления сливок, сливочного масла. Эти продукты и технологии также не были известны эллинам».
На теме скифского золота стоит остановиться особо. У скифов было огромное количество и «просто» золота (которые они жертвовали в храмах, закапывали вместе с покойниками), и золотых изделий. Им украшали одежду и обувь, военную амуницию и конскую сбрую. На высочайшем уровне находилось ювелирное искусство: «Тончайшая работа. Золотые шарики даже нельзя взять в руки - они сразу же деформируются. Ещё один пример тончайшей ювелирной работы - длинная золотая шпилька для волос, украшавшая голову царицы. Венчает её изящная фигурка оленя на цыпочках с декоративными завитками рогов - фирменный признак скифского звериного стиля. Четыре оленьих копытца припаяны к золотой пластинке точечной пайкой. Золотая подвеска для серьги состоит из колец, обмотанных тонкой спиральной жилкой из стянутого золота. Это изделие требует от ювелира невероятный точности движений». («Скифское золото: тайны артефактов, ставших сокровищами Крыма» - https://ren.tv/news/lifestyle/912382-zoloto-skifov-pochemu-kochevniki-bogotvorili-etot-dragotsennyi-metall)
Но вот что сообщает о скифах Помпей Трог: «К золоту и серебру они не питают страсти подобно другим смертным... Воздержанность произвела у них справедливость нравов ., именно отсутствие страсти к чужому... О, если бы у остальных смертных была бы подобная умеренность и воздержание от чужого...» (При этом, Трог пишет что-то о пользовании звериными и мышиными шкурами, что, в свете всего сказанного выше, следует считать уже некоей выдумкой.)
Получается, что скифы обладали огромным количеством золота и, в то же самое время, проявляли впечатляющий «аскетизм», сочетающийся со стремлением к справедливости. (Не здесь ли и корни наших социалистических устремлений, которые сами по себе великолепны, но иногда принимают гипертрофированную форму?) А золото рассматривалось ими, прежде всего, в духовно-мистической перспективе. Его обилие символизировало божественное (для скифов) Солнце и его преобразующие энергии. Ведь сколоты - «двигающиеся вместе с Солнцем». И их хозяйство как раз и выражало это Движение. Что же до золотого звериного стиля, то он символизировал духовное преображение звериной душевности. («Мир Людей и мир животных. Инволюция и преображение» - https://zavtra.ru/blogs/mir_lyudej_i_mir_zhivotnih_involyutciya_i_preobrazhenie_traditcionalistskie_ocherki)
Н. Васильева и Ю. Петухов пишут: «Оказалось, что в Скифии «…художественные изделия выполнялись не только из золота, и не столько из золота, сколько из самых разнообразных, и общедоступных, материалов, таких, как дерево, рог, кожа, мех, цветной войлок… Искусство это… было общенародным. Одни и те же изделия нашли в богатых и бедных погребениях». В этом нет ничего странного: ювелирные изделия обычно не столь распространены, как всевозможные поделки, которыми люди любят украшать быт. Резьба по дереву и кости была более популярна у «простых скифов», чем золотое дело. Но ведь горе-исследователи скифской культуры утверждали, что золото, добытое в курганах, скифы купили (или захватили) у греков… А оказалось, что в том же стиле выполнены и простые бытовые предметы, которые изготавливали даже не профессиональные ремесленники, а простые рядовые скифы - для своего удовольствия». («Русы Великой Скифии»)
У скифов были многочисленные и мощные города. Античные авторы о них почти не пишут, более того, Геродот отрицал само их наличие. Хотя, очевидно, что «отец истории» имел в виду скифов-кочевников. В то же самое время он описал огромный (4400 га) город Гелон в земле будинов, которые находились в скифской орбите. (Будинов многие историки считают славянским этнополитическим образованием.) Кроме того, Геродот писал о киммерийском городе Портмен на Дону. А скифские города Каркинитида и Кардес упоминал Гекатей Милетский (6-5 вв. до н. э.).
Но, конечно, самую богатую информацию дают археологи, раскопавшие множество скифских городищ. Существовали многочисленные города скифов-земледельцев, которые находят между средними течениями Днестра и Днепра, в среднем течении Ворсклы, в бассейне Среднего Пела. Так, на территории киево-черкасского массива, которая тянется вдоль правого берега Днепра на 380 км найдено 18 городищ. Были и другие городские поселения.
Дадим краткое описание сколотских городов.
Каменское городище (у города Каменка-Днепровская Запорожской области) - расположен на левом берегу Днепра. Его считают столицей Скифского царства. Со стороны степи город защищён земляным валом и рвом, а с севера и запада - обрывами. Площадь Каменского городища - 1200 га. Здесь существовала высокоразвитая металлообработка.
Мотронинское городище (у села Мельники Черкасской области) занимает 200 га. Оно окружено валом и рвом. Здесь находился мощный металлургический центр, сырьё завозилось с территорий современного Донбасса и Кривого Рога.
Бельское городище расположено на правом берегу среднего течения реки Ворсклы. Оно является сложной системой трёх укреплений, соединённых общим рвом и валом. Его площадь составляет 4000 га, длина валов достигает 35 км. Горожане практиковали высокоразвитое медно-литейное и кузнечное ремёсла.
Каратульское городище (около Переяслав-Хмельницкого) представляет собой комплекс разветвлённых валов и рвов длиной 74 км. Площадь самого городища 425 га.
Большое Ходосовское городище, расположенное на южной окраине Киева, имеет площадь 2000 га. Есть мнение (М. П. Кучера) существовали валы, объединявшие в одну Большое Ходосовское, Малое Ходосовское и Хотовское городища. Получается весьма символично - оказывается, у Киева был свой предшественник, который существовал ещё до нашей эры!
Немировское городище (у города Немиров Винницкой области). Это мощное оборонительное укрепление площадью 145 га. Его окружали - огромный вал и ров (4 км в диаметре). Здесь выпускались гончарные изделия высокого качества - с особым художественным стилем.
Трахтемировское городище (у села Трахтемирово Черкасской области). Площадь городища - 500 га, длина - 3,5 км. Город был окружён валом, который достигал 4-5 км в высоту. Первоначальная длина укреплений - 5,4 км. Горожане обрабатывали металл, выпускали керамику, занимались ткачеством и прядением.
Пасторовское городище (у села Пастырское Черкасской области). Площадь занимала 20 га. Городище было крупным ремесленным центром, здесь располагались - мастерские по выплавке железа, кузница и общинное зернохранилище.
Безусловно стоят упоминания другие скифские городища - Басовское, Моринское, Журжинецкое, Таращинское, Плискачёвское, Макеевское. Мы только привели их названия, а описание (даже совсем краткое), заняло бы непропорционально большое место.
Глава 7. Вторжение и предательство - https://a-eliseev.livejournal.com/2256139.html
Духовное великолепно сочеталось с материальным - сколоты имели высокоразвитую экономику. На первом месте стояло пашенное земледелие, во многом ориентированное на экспорт зерна, объем которого поражает. Согласно подсчётам специалистов, в 5-4 вв. до н. э. в Афины через один только Боспор вывозилось 16-22 тыс. тонн зерна. Причерноморские греческие колонии кормили славянским хлебом всю Элладу.
Высокоразвитой являлась и промышленность - ремесленное хозяйство. «Согласно археологическим данным у скифов были хорошо развиты ремесла, - пишет Валерий Шамбаров. - Воины имели прекрасное оружие. Они носили чешуйчатые металлические или кожаные панцири, шлемы, стальные мечи, короткие и длинные, щиты - бронзовые, деревянные или окованные железом. Как сообщает Дексипп, они хорошо умели делать и использовать различные осадные машины. Многие исследователи приходят к выводу, что скифское оружие было лучшим в тогдашней Европе». («Великие империи Древней Руси»)
Но, кроме того, «скифы выделывали тонкие ткани из конопли, не уступающие льняным. Изготовлялись и шерстяные ткани, красивые ковры и покрывала. Раскопки обнаруживают отличную керамику, изящные металлические вазы, и образцы вышивки, украшенные растительными и животными орнаментами. Скифские мастера изготовляли весьма совершенные украшения из золота и бронзы в «зверином стиле». Греческие ремесленники такого качества достичь не могли… У скифов найдены и многочисленные женские терракотовые статуэтки, выполненные на высоком художественном уровне… Геродот и Гиппократ подробно рассказывают и о скифских методиках изготовления сливок, сливочного масла. Эти продукты и технологии также не были известны эллинам».
На теме скифского золота стоит остановиться особо. У скифов было огромное количество и «просто» золота (которые они жертвовали в храмах, закапывали вместе с покойниками), и золотых изделий. Им украшали одежду и обувь, военную амуницию и конскую сбрую. На высочайшем уровне находилось ювелирное искусство: «Тончайшая работа. Золотые шарики даже нельзя взять в руки - они сразу же деформируются. Ещё один пример тончайшей ювелирной работы - длинная золотая шпилька для волос, украшавшая голову царицы. Венчает её изящная фигурка оленя на цыпочках с декоративными завитками рогов - фирменный признак скифского звериного стиля. Четыре оленьих копытца припаяны к золотой пластинке точечной пайкой. Золотая подвеска для серьги состоит из колец, обмотанных тонкой спиральной жилкой из стянутого золота. Это изделие требует от ювелира невероятный точности движений». («Скифское золото: тайны артефактов, ставших сокровищами Крыма» - https://ren.tv/news/lifestyle/912382-zoloto-skifov-pochemu-kochevniki-bogotvorili-etot-dragotsennyi-metall)
Но вот что сообщает о скифах Помпей Трог: «К золоту и серебру они не питают страсти подобно другим смертным... Воздержанность произвела у них справедливость нравов ., именно отсутствие страсти к чужому... О, если бы у остальных смертных была бы подобная умеренность и воздержание от чужого...» (При этом, Трог пишет что-то о пользовании звериными и мышиными шкурами, что, в свете всего сказанного выше, следует считать уже некоей выдумкой.)
Получается, что скифы обладали огромным количеством золота и, в то же самое время, проявляли впечатляющий «аскетизм», сочетающийся со стремлением к справедливости. (Не здесь ли и корни наших социалистических устремлений, которые сами по себе великолепны, но иногда принимают гипертрофированную форму?) А золото рассматривалось ими, прежде всего, в духовно-мистической перспективе. Его обилие символизировало божественное (для скифов) Солнце и его преобразующие энергии. Ведь сколоты - «двигающиеся вместе с Солнцем». И их хозяйство как раз и выражало это Движение. Что же до золотого звериного стиля, то он символизировал духовное преображение звериной душевности. («Мир Людей и мир животных. Инволюция и преображение» - https://zavtra.ru/blogs/mir_lyudej_i_mir_zhivotnih_involyutciya_i_preobrazhenie_traditcionalistskie_ocherki)
Н. Васильева и Ю. Петухов пишут: «Оказалось, что в Скифии «…художественные изделия выполнялись не только из золота, и не столько из золота, сколько из самых разнообразных, и общедоступных, материалов, таких, как дерево, рог, кожа, мех, цветной войлок… Искусство это… было общенародным. Одни и те же изделия нашли в богатых и бедных погребениях». В этом нет ничего странного: ювелирные изделия обычно не столь распространены, как всевозможные поделки, которыми люди любят украшать быт. Резьба по дереву и кости была более популярна у «простых скифов», чем золотое дело. Но ведь горе-исследователи скифской культуры утверждали, что золото, добытое в курганах, скифы купили (или захватили) у греков… А оказалось, что в том же стиле выполнены и простые бытовые предметы, которые изготавливали даже не профессиональные ремесленники, а простые рядовые скифы - для своего удовольствия». («Русы Великой Скифии»)
У скифов были многочисленные и мощные города. Античные авторы о них почти не пишут, более того, Геродот отрицал само их наличие. Хотя, очевидно, что «отец истории» имел в виду скифов-кочевников. В то же самое время он описал огромный (4400 га) город Гелон в земле будинов, которые находились в скифской орбите. (Будинов многие историки считают славянским этнополитическим образованием.) Кроме того, Геродот писал о киммерийском городе Портмен на Дону. А скифские города Каркинитида и Кардес упоминал Гекатей Милетский (6-5 вв. до н. э.).
Но, конечно, самую богатую информацию дают археологи, раскопавшие множество скифских городищ. Существовали многочисленные города скифов-земледельцев, которые находят между средними течениями Днестра и Днепра, в среднем течении Ворсклы, в бассейне Среднего Пела. Так, на территории киево-черкасского массива, которая тянется вдоль правого берега Днепра на 380 км найдено 18 городищ. Были и другие городские поселения.
Дадим краткое описание сколотских городов.
Каменское городище (у города Каменка-Днепровская Запорожской области) - расположен на левом берегу Днепра. Его считают столицей Скифского царства. Со стороны степи город защищён земляным валом и рвом, а с севера и запада - обрывами. Площадь Каменского городища - 1200 га. Здесь существовала высокоразвитая металлообработка.
Мотронинское городище (у села Мельники Черкасской области) занимает 200 га. Оно окружено валом и рвом. Здесь находился мощный металлургический центр, сырьё завозилось с территорий современного Донбасса и Кривого Рога.
Бельское городище расположено на правом берегу среднего течения реки Ворсклы. Оно является сложной системой трёх укреплений, соединённых общим рвом и валом. Его площадь составляет 4000 га, длина валов достигает 35 км. Горожане практиковали высокоразвитое медно-литейное и кузнечное ремёсла.
Каратульское городище (около Переяслав-Хмельницкого) представляет собой комплекс разветвлённых валов и рвов длиной 74 км. Площадь самого городища 425 га.
Большое Ходосовское городище, расположенное на южной окраине Киева, имеет площадь 2000 га. Есть мнение (М. П. Кучера) существовали валы, объединявшие в одну Большое Ходосовское, Малое Ходосовское и Хотовское городища. Получается весьма символично - оказывается, у Киева был свой предшественник, который существовал ещё до нашей эры!
Немировское городище (у города Немиров Винницкой области). Это мощное оборонительное укрепление площадью 145 га. Его окружали - огромный вал и ров (4 км в диаметре). Здесь выпускались гончарные изделия высокого качества - с особым художественным стилем.
Трахтемировское городище (у села Трахтемирово Черкасской области). Площадь городища - 500 га, длина - 3,5 км. Город был окружён валом, который достигал 4-5 км в высоту. Первоначальная длина укреплений - 5,4 км. Горожане обрабатывали металл, выпускали керамику, занимались ткачеством и прядением.
Пасторовское городище (у села Пастырское Черкасской области). Площадь занимала 20 га. Городище было крупным ремесленным центром, здесь располагались - мастерские по выплавке железа, кузница и общинное зернохранилище.
Безусловно стоят упоминания другие скифские городища - Басовское, Моринское, Журжинецкое, Таращинское, Плискачёвское, Макеевское. Мы только привели их названия, а описание (даже совсем краткое), заняло бы непропорционально большое место.
Глава 7. Вторжение и предательство - https://a-eliseev.livejournal.com/2256139.html