Финструменты: очередная серия.
Давид Горелишвили (http://david-gor.livejournal.com/8639.html) рассуждает о юридической технике частных денег, размышляя над материалами http://bankir.ru/analytics/Ur/36/578: Если мы и придём к тому, что информация никому не может принадлежать, то начнётся это с того, что никому не будут принадлежать деньги. Для непосвящённых это может звучать несколько необычно, но в информационном обществе вполне могут утвердиться принципы общественного обустройства, в основу которых будет положена идея о том, что информация не может быть объектом вещного права (только обязательственного). В свою очередь такой оборот возможен только в случае, если общество согласится с идеей о нематериальности денег (звучит тоже диковато). Если информация не может быть объектом вещного права, то в первую очередь не могут быть объектом вещного права деньги, которые полностью будут регулироваться нормами обязательственного права (собственно об этом и статья).
В результате мы получим общество в котором деньги не являются имуществом, а значит любое приобретение/отчуждение за деньги иного имущества будет безвозмездной уступкой прав при соблюдении неких условностей. Разумеется, деньги и сегодня имеют обязательственную природу, однако сегодня деньги являются имущественным обязательством государства перед неопределённым кругом лиц (универсальным эквивалентом материальных благ). А в случае признания исключительно обязательственной природы денег, они станут обязательствами уже не государства, а банков с одновременным "исчезновением" имущественной природы этих обязательств. Иными словами, исчезнет исключительная роль государства одновременно с исчезновением материальности денег.
Возвращаемся к идее финструментов, которые мы начали обсуждать относительно узким кругом лет пятнадцать назад -- идее ценных прав (включая деньги) и юридическим механизмам их создания-обращения (первый текст на эту тему -- "Финансовая сеть" -- до сих пор гуляет в сборниках рефератов, например http://www.portalus.ru/modules/economics/print.php?subaction=showfull&id=1096022849&archive=1210&start_from=&ucat=7&). Старые-старые "новые песни о главном", о которых последний раз я писал в статье "От финансовой алхимии к химии финструментов" (http://www.libertarium.ru/libertarium/l_lib_lev_1401). Cегодня я бы, конечно, этот текст абсолютно по-другому писал, но тем не менее. Подкину-ка я Давиду эти ссылки, он наверняка не знает, что нас этот вопрос "нематериальных денег" (но с вполне материальным, желательно золотым, обеспечением!) тоже интересует.
В результате мы получим общество в котором деньги не являются имуществом, а значит любое приобретение/отчуждение за деньги иного имущества будет безвозмездной уступкой прав при соблюдении неких условностей. Разумеется, деньги и сегодня имеют обязательственную природу, однако сегодня деньги являются имущественным обязательством государства перед неопределённым кругом лиц (универсальным эквивалентом материальных благ). А в случае признания исключительно обязательственной природы денег, они станут обязательствами уже не государства, а банков с одновременным "исчезновением" имущественной природы этих обязательств. Иными словами, исчезнет исключительная роль государства одновременно с исчезновением материальности денег.
Возвращаемся к идее финструментов, которые мы начали обсуждать относительно узким кругом лет пятнадцать назад -- идее ценных прав (включая деньги) и юридическим механизмам их создания-обращения (первый текст на эту тему -- "Финансовая сеть" -- до сих пор гуляет в сборниках рефератов, например http://www.portalus.ru/modules/economics/print.php?subaction=showfull&id=1096022849&archive=1210&start_from=&ucat=7&). Старые-старые "новые песни о главном", о которых последний раз я писал в статье "От финансовой алхимии к химии финструментов" (http://www.libertarium.ru/libertarium/l_lib_lev_1401). Cегодня я бы, конечно, этот текст абсолютно по-другому писал, но тем не менее. Подкину-ка я Давиду эти ссылки, он наверняка не знает, что нас этот вопрос "нематериальных денег" (но с вполне материальным, желательно золотым, обеспечением!) тоже интересует.