не удержался-таки, оставил на Богослов.ру комментарий-детектор, к спору о том, прав я или нет в своем утверждении, что "никто из отстаивающих здесь неприкосновенность текстов XVII века (за исключением, м.б., монашествующих и бельцов с филологическим ВО) НЕ ПОНИМАЕТ смысла большинства изменяемых песнопений ВО ВРЕМЯ БОГОСЛУЖЕНИЯ". Вот и проверим, ( Read more... )

 По поводу дискуссии на www.bogoslov.ru/text/1762795.html
Я не ожидал, что так много людей будут прямо признаваться в том, что в Церкви им нужна не жизнь по воле Божией, а чтобы было ТАК, КАК ОНИ ЛЮБЯТ: «Вот Вам самый главный аргумент: - мы любим этот язык. … НЕ прикасайтесь к нему» (Галина, 21.06.2011). Они в открытую ставят выше заповедей ( Read more... )

 в самом конце мая на http://www.bogoslov.ru/text/1723343.html появилась моя статья - "комментарий" к дискуссии об "эффективном менеджменте" в Церкви, поднятой Соколовым-Митричем.  Комментарии же к моей статье оказались для меня несколько неожиданными. Удивили. Интересно было ( Read more... )

 Развернувшаяся на православных интернет-ресурсах дискуссия на тему "Батюшка и Мерседес" (чем уже не название для басни?) обнаружила одно интересное явление. Я назвал его бы "манихейством наоборот". Такое своеобразное использование слова "дух", которое смахивает на индульгенцию всем и вся... Старое "неважно, что творит, главное, чтобы человек был ( Read more... )

А. Чудо как Божественное «вхождение» в тварное Естество ...Чудо, таким образом, - не только и не столько «просто Божие вмешательство» в естественный порядок, а именно Божественное «вхождение», Его присутствие в тварном Естестве.  
Б. Чудо и таинство...
В. Что главное в чуде: эффектность или эффективность?...
Г. Внешние действия благодати не могут быть ( Read more... )