Жарко, но
продолжая http://alla-kot.livejournal.com/82955.html
никто в Иране, шляпки, панамки не носит,
кепки полицейских
и каски военных, не в счет.
Зато за нами, наблюдали, просто иранцы и портреты со стен.
В отелях,
на улицах, на стенах, на баннерах,
на заборе,
бородатых портретов так много, что поневоле цепляют особые приметы.
Чаще всех, можно сказать повсюду, мы видели парный портрет, рядом или зеркально напротив друг друга. В голову невольно приходили ассоциации с вождями и с преемственностью курса, однако оставим их.
На портретах, Хомейни и Хаменеи, оба в черных чалмах.
Интересны такие портреты, с высказываниями, например над воротами базара или во дворе мечети или на заборе. Знать бы, что там пишут.
Вообще-то, я ожидала что в Иране чалма, обыденный и распространенный головной убор. Однако, к удивлению, люди в чалмах встречались довольно редко, и то только, или в белой, или в черной.
В основном, это служители ислама и в основном у них белая чалма, а вот черная далеко не у всех.
Оказывается, человек в черной чалме имеет с рождения особый титул, Сейед-Али, и он принадлежит к особому роду.
До сих пор есть рода, заявляющие права наследников пророка Мухаммеда.
Только человек из такого рода, если он захочет стать духовным лицом, имеет право на ношение чалмы черного цвета.
Люди, носящие черные шапки стараются соответствовать имени и приставке к имени. (Женщины такого рода имеют приставку к имени, Саада -Ами).
Особо впечатлили портреты на здании правосудия.
Хомейни и Хаменеи, аятоллы - "божественные знамения".
Пишут, что по канонам ислама, только прямые потомки Пророка, такие, как Хомейни, полномочны управлять мусульманами.
Сейчас Духовный лидер Ирана Великий аятолла Сейед-Али Хосейни Хаменеи. Он же, Высший руководитель (Рахбар) Ирана. Принцип главенства исламского шиитского духовенства в государственном управлении, который лежит в основе иранского государственного устройства, называется Велаят-е Факих (дословно- «опека законоведа»). В данных условиях ни одно решение не вступает в силу, не будучи одобренным Высшим руководителем . Даже демократически избранный кандидат на тот или иной пост требует утверждения Высшим руководителем.
В отличие от большинства стран, президент в Иране, не является главой государства.
А дальше, в http://alla-kot.livejournal.com/83649.html
никто в Иране, шляпки, панамки не носит,
кепки полицейских
и каски военных, не в счет.
Зато за нами, наблюдали, просто иранцы и портреты со стен.
В отелях,
на улицах, на стенах, на баннерах,
на заборе,
бородатых портретов так много, что поневоле цепляют особые приметы.
Чаще всех, можно сказать повсюду, мы видели парный портрет, рядом или зеркально напротив друг друга. В голову невольно приходили ассоциации с вождями и с преемственностью курса, однако оставим их.
На портретах, Хомейни и Хаменеи, оба в черных чалмах.
Интересны такие портреты, с высказываниями, например над воротами базара или во дворе мечети или на заборе. Знать бы, что там пишут.
Вообще-то, я ожидала что в Иране чалма, обыденный и распространенный головной убор. Однако, к удивлению, люди в чалмах встречались довольно редко, и то только, или в белой, или в черной.
В основном, это служители ислама и в основном у них белая чалма, а вот черная далеко не у всех.
Оказывается, человек в черной чалме имеет с рождения особый титул, Сейед-Али, и он принадлежит к особому роду.
До сих пор есть рода, заявляющие права наследников пророка Мухаммеда.
Только человек из такого рода, если он захочет стать духовным лицом, имеет право на ношение чалмы черного цвета.
Люди, носящие черные шапки стараются соответствовать имени и приставке к имени. (Женщины такого рода имеют приставку к имени, Саада -Ами).
Особо впечатлили портреты на здании правосудия.
Хомейни и Хаменеи, аятоллы - "божественные знамения".
Пишут, что по канонам ислама, только прямые потомки Пророка, такие, как Хомейни, полномочны управлять мусульманами.
Сейчас Духовный лидер Ирана Великий аятолла Сейед-Али Хосейни Хаменеи. Он же, Высший руководитель (Рахбар) Ирана. Принцип главенства исламского шиитского духовенства в государственном управлении, который лежит в основе иранского государственного устройства, называется Велаят-е Факих (дословно- «опека законоведа»). В данных условиях ни одно решение не вступает в силу, не будучи одобренным Высшим руководителем . Даже демократически избранный кандидат на тот или иной пост требует утверждения Высшим руководителем.
В отличие от большинства стран, президент в Иране, не является главой государства.
А дальше, в http://alla-kot.livejournal.com/83649.html