-
Покрытие головы
Пишет ибн Муфлих, передавая слова шейха Абд аль-Кадира аль-Джиляни : «Нежелательно обнажать голову среди людей, также нежелательно обнажать, то что не является ауратом, из того что принято покрывать одеждой».
аль-Адаб 3\375.
-
Порицание ибн Теймией людей дающих фетвы при этом не годящихся для этого
إنكار شيخ الإسلام ابن تيمية على من يفتي وليس بأهل لذلك
قال ابن القيم: (وكان شيخنا - رضي الله عنه - شديد الإنكار على هؤلاء، فسمعته يقول: قال لي بعض هؤلاء: أجعلت محتسبا على الفتوى؟ فقلت له: يكون على الخبازين والطباخين محتسب ولا يكون على الفتوى محتسب؟)
أعلام الموقعين ١٠٥/٥
Сказал ибн аль-Каййим: «Наш шейх, да будет доволен им Аллах, сильно порицал ( Read more... ) -
(Untitled)
Наш шейх Ахмад аль-Куейми заболел коронавирусом и находится в больнице.
Сделайте дуа за шейха
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يمن عليه بالشفاء والعافية وعلى جميع مرضى المسلمين
-
Действие женщин из ахль аль-бейт во время менструации
حدثنا وكيع، عن إسرائيل، عن جابر، عن أبي جعفر قال: إنا لنأمر نساءنا في الحيض أن يتوضأن في وقت كل صلاة، ثم يجلسن ويسبحن ويذكرن الله ( Read more... ) -
Избавление от остатков мочи
Пишет аш-Шафии («аль-Умм», 1/37): «Человек, справивший малую нужду, должен избавиться от остатков мочи, дабы на него не попали её капли. И я предпочитаю, чтобы для избавления от остатков мочи человек подождал немного перед малым омовением, затем выжал свой половой орган перед тем, как подмыться, а затем уже приступал к малому омовению».
Приведя эти ( Read more... ) -
Разница между сотворенным и имеющим начало
Пишет Ибн Хаджар в "Фатх аль-Бари",13/496: "С точки зрения разума, шариатских доводов и сложившейся традиции, нет разницы между понятиями созданное и имеющее начало".
Пишет Ануар Шах аль-Кашмири в "Файд аль-Бари", 6/589: "Ибн Хаджар сказал, что подтверждение начальности вместе с отрицанием тварности является противоречием, потому что нет разницы ( Read more... ) -
Иджма принимается, даже если текст об этом не дошёл до нас и даже если это является иджтихадом
Сказал Ибн Таймия:
Если что-то из Сунны установлено достоверно, то мы обязаны следовать этому, неважно, сказано об этом в Коране, но для нас осталось непонятным, или не сказано в Коране, но на этом первые поколения и их последователи сошлись единогласно. Мы должны следовать за ними в этом, неважно, сказано об этом в Сунне, но до нас не дошло, или ( Read more... ) -
Следствия которыми ашариты обязывают мутазилитов не обязательны
•|| إلزامات الأشعرية لـ(المعتزلة) غير لازمة.
بعد أن نقل عبد الوهاب الشعراني تـ973هـ في [القواعد الكشفية الموضحة معاني الصفات الإلهية] (اللوحة:53-ب) -مسألة الإيلام في مبحث الوعيد-، قال: [وكان الشيخ محي الدين يقول: "وكل ما احتج به الأشعرية على المعتزلة ليس هو بمُلزم"].
وكررها في [اليواقيت والجواهر] (125)، وأصلها في [الفتوحات المكية] (2/ 690): [وكل ما ( Read more... )
Click to view