Притча о богаче и Лазаре: что здесь не так?

[anchoret]

В общем, не нравится мне эта притча. Она неряшливо схематична - есть богач, который жил богато. Есть нищий, который жил бедно. Богатый попал в ад, а бедный - в рай. Всё.

Comments

[ellymidwest]

[anchoret]

Вы абсолютно линейно идёте по известному адресу. Там будете менторствовать и тыкать всем, кому пожелаете.

[stalinist]

Хотя нет, какой тут социализм. По социализму хорошо должно быть всем. А по Евангелию выходит, что всем должно быть плохо (чтобы потом стало хорошо). Или я чего-то не понимаю, так вы поправьте.Ну, что-то вы поняли. В чём христианский смысл жизни? Жизнь не этом свете не является наивысшей ценностью и вовсе не задумана для счастья как птица для полёта; наоборот, жизнь нам назначена в качестве экзамена, тяжкого испытания. Поэтому-то самоубийство - непростительный грех: это бегство с экзамена, бунт против Бога. В то же время замученный ребёнок в истории "бунта Ивана Карамазова" досрочно освобождён от экзамена, что предполагается благом для него

[anchoret]

Представление о жизни как экзамене свойственно большинству религиозных течений, и даже атеистической советской системе воспитания и нравственности, так что ничего сугубо христианского в нём нет.
Самоубийство стало расцениваться в христианстве как непростительный грех довольно поздно, и не по религиозным, а социальным причинам.
Нищему грешить так же легко, как и богатому, у него даже мотивация посильнее - голод не тётка.
У Иисуса много высказываний о богачах и богатстве. Их исследование не было предметом моей заметки.

[stalinist]

✔️

[priestking]

В притче меня поразила неэгоцентричность Богача. Находясь в эпицентре страдания, он любит родственников и не желает им прийти в "это место мучения". Т . е. фактически любит ближних не якоже самого, но "паче себе" !!!
За бомжару Елизара мы все рады)

[kak_mo_mak_2]

обожаю это= "мы".

[anchoret]

Если он в эпицентре страдания, то находится выше него. Или «эпицентр» в вашей терминологии - это какой-то «эпический центр»?
Не из чего не видно, что богач любит братьев «паче себе» - опять домыслы. Просто своё положение он изменить уже не в состоянии, а их, как он думает, ещё может.

[priestking]

Да, скорее эпический центр. ) Анонимный автор хочет показать, что Богачу тяжко в пламени.
И он очень хощет показать, что четверодневный воскресший покойник не переубедит законников.
А что такое лоно ? Недро, чрево? Лазарь из потомков Авраама и вернулся т с в родовую Душу ????....

[priestking]

Многословный пустослов как то так 2 "меня" почему то забанил. "Мы" = "я" в разговоре. Просто местоимение.

[priestking]

Притча скорее всего не принадлежит Иисусу. Она скорее всего является фантазией анонимного автора 3го евангелия. Рассказ поразительно сочетается с анонимным рассказом 4го евангелиста о воскрешении "четверодневного" Елизара и тоже является мифом, как попытки заставить Воскресшего вкушать земную пищу и ограничить Явления Воскресшего 40ка днями.