Культпоход. Музей им. С. Джанашия. Тбилиси (продолжение)
Продолжаем гулять по музею. Экспозиция "Археологическая сокровищница".
Ювелирные украшения были здесь, теперь немного посуды и разных царственных принадлежностей.
Посуда из захоронения в Вани. Серебро.
Серебряная посуда из Колхиды.
Часто на посуде встречаются изображения животных.
Ложка со скульптурными изображениями быка и собаки. IV-III в. до н.э.из захоронения в Вани.
Блюдо с мужской головой
Сначала подумала, что остатки от блюда с женской головой, но это оказывается серебряный медальон с изображением греческой богини Артемиды. III-I в. до н.э. Захоронение в Вани.
Это надевалось на ножки царского трона
Серебряный кубок украшенный золочёным портретом римского императора Марка Аврелия был обнаружен в хранилище одного из членов царской семьи. Армазисцихе.
Посуда из агата из захоронений царской семьи. Мцхета, Самтавро, Светицховели.
Тоже из царского хранилища найденного в Армазисцихе. Римская серебряная посуда. Если присмотреться, то по краям пиалы и тарелки видны искусные изображения всевозможных видов рыб, раков и даже кальмара.
А здесь изображение коня на одном блюде и орел на другом.
Серебряные ложки, поварешки. Культурно кушали цари.
Изображение сценок охоты на кувшинах. Забавная морда зверя, как мне кажется, кабана.
Кубок эпохи Августа. Из клада найденного в Хаиши.
Кубок из Триалетского кургана. XVIII-XVII в. до н.э. Сделан из цельного куска золота, с двойной стенкой. Кубок украшен спиралевидными аппликациями и инкрустирован сердоликом и лазуритом. Дно инкрустировано янтарем и гагатом. Аналогов этому кубку нет.
Чернильный набор. Слева золотая чернильница и рядом футляр для перьев, на котором изображения девяти муз и надписи на греческом языке. Перья скреплялись золотой ажурной табличкой с греческой надписью. Конец III-го и начало IV-го вв. н.э.
Кубок из Триалетского кургана. XVIII-XVII в. до н.э. Изготовлен из одного листа серебра: верхний фриз изображает
ритуальное шествие мужчин в масках, идущих к алтарю и богу или священнику, за алтарем находится дерево жизни;
нижний фриз с изображениями животных. Считается, что этот кубок местного изготовления.
На этом всё про золото и серебро, дальше идем в гости к мумии, самураю, нэцке и персидским танцовщицам.
Ювелирные украшения были здесь, теперь немного посуды и разных царственных принадлежностей.
Посуда из захоронения в Вани. Серебро.
Серебряная посуда из Колхиды.
Часто на посуде встречаются изображения животных.
Ложка со скульптурными изображениями быка и собаки. IV-III в. до н.э.из захоронения в Вани.
Блюдо с мужской головой
Сначала подумала, что остатки от блюда с женской головой, но это оказывается серебряный медальон с изображением греческой богини Артемиды. III-I в. до н.э. Захоронение в Вани.
Это надевалось на ножки царского трона
Серебряный кубок украшенный золочёным портретом римского императора Марка Аврелия был обнаружен в хранилище одного из членов царской семьи. Армазисцихе.
Посуда из агата из захоронений царской семьи. Мцхета, Самтавро, Светицховели.
Тоже из царского хранилища найденного в Армазисцихе. Римская серебряная посуда. Если присмотреться, то по краям пиалы и тарелки видны искусные изображения всевозможных видов рыб, раков и даже кальмара.
А здесь изображение коня на одном блюде и орел на другом.
Серебряные ложки, поварешки. Культурно кушали цари.
Изображение сценок охоты на кувшинах. Забавная морда зверя, как мне кажется, кабана.
Кубок эпохи Августа. Из клада найденного в Хаиши.
Кубок из Триалетского кургана. XVIII-XVII в. до н.э. Сделан из цельного куска золота, с двойной стенкой. Кубок украшен спиралевидными аппликациями и инкрустирован сердоликом и лазуритом. Дно инкрустировано янтарем и гагатом. Аналогов этому кубку нет.
Чернильный набор. Слева золотая чернильница и рядом футляр для перьев, на котором изображения девяти муз и надписи на греческом языке. Перья скреплялись золотой ажурной табличкой с греческой надписью. Конец III-го и начало IV-го вв. н.э.
Кубок из Триалетского кургана. XVIII-XVII в. до н.э. Изготовлен из одного листа серебра: верхний фриз изображает
ритуальное шествие мужчин в масках, идущих к алтарю и богу или священнику, за алтарем находится дерево жизни;
нижний фриз с изображениями животных. Считается, что этот кубок местного изготовления.
На этом всё про золото и серебро, дальше идем в гости к мумии, самураю, нэцке и персидским танцовщицам.