Татарский удел: annataliya

annataliya

Татарский удел

Jul 28, 2014 10:52

В Касимове мы сняли квартиру. Причем, это квартира была чем-то сродни вписке. Стоила всего тысячу рублей, дочка хозяев встретила нас и отвезла туда на машине, а потом на следующий день снова на машине доставила нас на автовокзал как раз к нашему рейсу.
Так как приехали мы поздно, то осматривать город отправились уже на следующий день. Честно говоря, мне было очень любопытно, как здесь, на берегах Оки, в исконно русском городе почти с 900-летней историей появились мусульманские мечети, мавзолеи ханов, лавки и прочее-прочее? Причем, понятно, если бы это случилось в наше время, так нет, в 15 веке! И я удовлетворила свое любопытство. Оказывается, в борьбе за московский престол большую помощь Василию Темному оказали татарские царевичи Касим и Якуб. В 1446 году они ушли из татарской Казани, а другими словами, сбежали от преследований своего брата Махмутека, который убил собственного отца (!!!) и захватил власть. За верность и важные услуги Василий пожаловал Касиму Низовый Городец (в ту пору город назывался именно так). И вскоре здесь образовалось целое Касимовское ханство, просуществовавшее до 1681 года. В него входили уезды Рязанской и Тамбовских губерний - Касимовский, Шацкий, Епатомский и Темниковский.
Впрочем, забегая вперед, скажу, что хотя с тех давних пор в Касимове и остались еще татары, но их здесь крайне мело. В краеведческом музее нам назвали цифру в один процент. Гораздо интереснее дела обстоят в окрестных деревнях. Там есть бабушки, которые все еще говорят на татарском языке, соблюдают старые татарские традиции и обычаи, ходят в мечети и все такое.

Вот, куда было бы интересно съездить.
Ну, да ладно!
Первым делом, мы, конечно, отправились к Старой мечети (см. фото №1). Описание, надерганное нами из интернета, гласило, что теперь здесь находится филиал краеведческого музея с экспозицией, рассказывающей о жизни татар. Но на дверях музея висела табличка, вещавшая о том, что он закрыт по техническим причинам. Еще более странно было то, что все вокруг (проросшая через асфальт трава, пыльные ступени лестницы, некошеный давным-давно газон) говорило о том, что закрыта мечеть уже не первый день. Лишь потом мы выяснили, в чем было дело. Уже не один год между краеведческим музеем и местной татаро-мусульманской общиной велась война за обладание мечетью. Музею она принадлежала долгое время, но мусульмане ее в итоге все-таки отвоевали, решив, по слухам, использовать дальше по прямому назначению, то есть, снова открыть для верующих. Правда, пока что она простояла уже год, и никто в мечети ничего не делает. Музей уже выехал (по словам его сотрудниц, там осталось небольшое количество архивных материалов), а мусульмане не въехали.
В общем, нам ничего не оставалось, как осмотреть мечеть только снаружи. Построили ее еще при самом Касиме в 1467 году. Конечно, в ту пору она была не такой, как сейчас. От нее сохранилось лишь белокаменное основание и единственный такой же белокаменный минарет. Но, с другой стороны, я бы не сказала, что она была такой уж маленькой!
Надпись на арабском языке над входом.
2.

Эх, все-таки было обидно, что музей из нее съехал. При нем можно было подняться на минарет, куда раньше поднимались муэдзины для созыва мусульман на молитву, и осмотреть окрестности с маленькой площадки. Увы! И ведь я еще нигде и никогда не бывала на минаретах. Жаль!
3.

После того, как мы обошли мечеть кругом, мы пошли смотреть текие Шах-Али-Хана, которое находилось тут же рядом. Текие - это гробница, или, другими словами, мавзолей. Понятное дело, что шахи и ханы были не бессмертны, и вообще-то, удивительно, что до сих пор сохранились хоть какие-то их захоронения. Этому текие уже почти 500 лет. Внешне, правда, оно ничего особенного собой не представляет - этакое небольшое прямоугольное строение из серого камня, так же прочно закрытое, как и мечеть.
4.

Но зато над входом в него опять же сохранилась надпись арабской вязью. Не знаю, может, мусульмане, когда возьмутся, сделают из него святыню?..
5.

Кстати, раз уж речь зашла о гробницах, то в Касимове есть еще одно текие. Принадлежит оно Афган-Мухаммед султану. Построили его в 1649 году по заказу его жены Алтын-ханым. Но так как возводили его рязанские мастера, то не обошлись, как написано в путеводителе, "без элементов русского кирпичного узорочья в декоре". Но побывать у этого текие у нас совершенно не получилось. Судя по карте и описаниям, оно находилось на окраине города на улице Малой Окской. Для того, чтобы добраться туда, мы взяли такси. И вы представляете, таксист знать не знал и слышать ничего не слышал ни о текие, ни о Малой Окской улице! Мы ему и карту показывали, и описание зачитывали, он только, знай, твердил свое, что живет в Касимове 20 лет, таксует 10 лет, много раз был в том районе, но ничего такого не видел. Балбес, в общем! К сожалению, добраться до текие мы хотели в первый день и на тот момент уже стемнело. Так что, искать нового таксиста мы не стали, и вопрос остался открытым.
Ну, а чтобы закончить татарскую тему, остается добавить, что в Касимове еще сохранилось несколько их старых лавок. Правда, на том месте, где одна из них значилась на карте, был обычный новый жилой дом, но я надеюсь, что по соседству мы нашли именно ее.
7.

А городская архитектура Касимова очень красивая. Старинных зданий, изб и прочих строений здесь очень много.
9.

10.

11.

12.

13.

14.

А вот в Касимове частенько декорируют дворы. Мы жили в доме, рядом с которым был как раз такой двор.
15.

16.

Ну, и парочка объявления до кучи. :))
17.

18.

Деревянная архитектура.
19.

20.

21.

К сожалению, далеко не все они находятся в хорошем состоянии, многим срочно требуется ремонт и реставрация. Например, нам было ужасно жалко старинные торговые ряды на Соборной площади. От них уже почти ничего не осталось, в руинах ютятся какие-то две частные конторки и никому дела до этого нет…
22.

23.

Честно говоря, храмы на этой же самой Соборной площади тоже давно ждут, чтобы о них кто-нибудь позаботился. А ведь они 18 века, можно сказать, «изюминки» русской архитектуры…
24.

25.

26.

Правда, Вознесенский собор радует. Он действующий и, может быть, поэтому приведен в нормальное состояние. Хотя тоже надо заметить, что изначально он выглядел совсем по-другому. Но, увы, советские годы наложили на него свой отпечаток - колокольня собора и несколько его главок не сохранились.
27.

28.

А, вообще, самое удивительное, на мой взгляд, в истории Касимова то, что Касимовское ханство развалилось само собой без участия из вне. Причем, причиной тому были вовсе не войны и не какие-то другие политические события. Всё получилось гораздо проще. В 1681 году умерла последняя татарская владелица Касимова Фатима-султан. А так как у нее не было никакого преемника, ханство присоединили к дворцовым волостям, а позже при Петре Первом оно вошло в состав Переяславль-Рязанской провинции.
В принципе, вся история города очень неплохо изложена в экспозициях местного краеведческого музея. Сам музей расположен в доме купца Первой гильдии Алянчикова.
29.

Дом очень красивый, он двухэтажный, а сверху его венчает ротонда, откуда открываются прекрасные виды на Оку и на весь Касимов.
30.

31.

32.

Вообще, этот краеведческий музей считается одним из старейших в Рязанской области. Начало ему положила коллекция мебели и живописи из имений князей Голициных и дворян Оленевых в 1919 году, а также коллекция крестьянской одежды и бытовой утвари. В общем, есть, что посмотреть. Даже космический отдел в музее имеется, на который особенно запал Даня. Единственное, чего нет в музее, так это мозгов у его директрисы. Эта странная дама полностью запретила в нем фотосъемку (фотографировать можно только ротонду и магазин, как нам объяснили музейные сотрудницы). Причем, этот запрет там вообще никто понять не может. Сотрудницы, абсолютно адекватные и приятные женщины, судя по всему, тоже переживают. По крайней мере, когда я объясняла, что из-за этого музей лишается абсолютно бесплатной рекламы в блогах, в фейсбуках, в инстаграмах и в прочих соцсетях, они лишь грустно кивали. Потом одна из тетушек нам объяснила, что директриса измыслила сие, потому что в музее много подлинных экспонатов. Но тут же сама согласилась, что было бы вполне разумно запретить фотосъемку со вспышкой, от которой они действительно страдают. К тому же, ведь что интересно, ко всем туристам, будь то группа или один человек, в музее обязательно приставляют сотрудницу, которая водит их по залам. Так какая разница, за чем именно поручить ей следить: чтобы туристы не фотографировали вообще, или чтобы не использовали вспышку? В общем, директрису на повышение квалификации, а если не поможет, то в пень! Нигде в цивилизованных странах я не встречала таких дурацких запретов!
Ну, да ладно. Это я все к тому, что тоже ничего не буду рассказывать про этот музей. Мне это сложно сделать без наглядных фотографий. Пусть они сами рассказывают о себе своими способами. Только вот тюбетеечки из магазина покажу.
33.

Я же поведаю вам о другом касимовском музее, в котором таких маразмов и близко нет - о музее «Русский самовар». Казалось бы, самовары должны ассоциироваться совсем с другим русским городом - с Тулой, ведь именно там есть прославленный и всем известный самоварный музей, да и поговорку «В Тулу со своим самоваром» все знают. Однако, я вам честно признаюсь: коллекция самоваров, которую мы увидели в музее в Касимове, гораздо больше и интереснее тульской. Мы с Антоном были в обоих музеях, а тут полностью сошлись во мнении. Единственное, табличек с описаниями экспонатов в Касимове бы добавить. И было бы совсем все прекрасно. Они там - молодцы!
34.

«Русский самовар» - музей частный. Он открылся всего лишь семь лет назад. Но когда заходишь внутрь, прямо ахаешь - сколько же здесь их: больших и маленьких, толстых и тонких, в виде банки, вазы, рюмки, дули, желудя, яйца, груши, шара и т.д. и т.п. Сколько же всего на своем веку придумал человек, чтобы усесться как-нибудь вечерком за накрытый скатертью стол, да испить в хорошей компании чашечку свежего заваренного чая!
35.

36.

37.

38.

39.

40.

41.

42.

43.

44.

45.

46.

47.

48.

49.

50.

51.

52.

53.

54.

55.

56.

57.

Всего в музее более 300 самоваров. Собирал их всю жизнь один-единственный человек. Но кто он такой, никто из сотрудниц музея так и не раскололся. Единственное, в чем они признались, так это в том, что он уже давно на пенсии, а раньше занимался связью.
Сначала мы просто походили по музею, а потом там началась экскурсии, и мы ее немного послушали. Я не буду вам долго рассказывать о том, как и где появился первый самовар, из чего их делали, и как топили. Лучше покажу несколько особенно понравившихся нам экспонатов.
Самовар в разрезе.
58.

Вот это, к примеру, самовар-банка. Изготовили его из латуни в Туле на фабрике «Наследники В.С.Баташова» (хотя, что это была за фабрика такая, у меня вопрос). Но самое интересное, что именно этот самовар во время Гражданской войны взяли к себе в вагон из станционного буфета солдаты Александра Колчака. Говорят, что и сам адмирал им тоже пользовался. Кстати, на самоваре сохранилась надпись: «Сибирская ж/д, станция Замзор. КИПЯТОК БЕСПЛАТНО».
59.

За "вихры" этот самовар прозвали самоваром-лешим.
60.

Самовар-желудь.
61.

А это - Данин любимый.
62.

Сапог. :)
63.

Самовар-кухня. Их таких в 19 веке было немало, они пользовались большой популярностью. Дело в том, что внутри такие самовары были поделены на три отсека, и в них можно было одновременно приготовить целый обед: в одном отсеке - суп, в другом - кашу, а в третьем - кипяток для чая.
64.

Самовар-чайник. Сконструировал его инженер-полковник Волошинов. В 1864 году было выпущено две небольшие партии таких самоваров. Отличались же они от всех прочих тем, что изогнутая на 45 градусов труба-жаровня обеспечивала более быстрый нагрев воды, а на плоской крышке можно было подогревать еду или выпечку. Очень редкое изделие.
65.

Самовар Счастья. Сделали его на фабрике Булгакова в Туле. Предназначался он в качестве подарка любимой дочери какого-то купца на венчание. Говорят, что, если подержать этот самовар за ручки и загадать желание, то оно обязательно сбудется. Мы с Антоном подержались. Теперь осталось вспомнить, что же я такое загадала. :)
66.

Кстати, рядом с Самоваром Счастья стоял маленький подносик с денежками. Как нам объяснила девушка, которая было в этом музее уже не в первый раз, на подносик кладут купюрки те, чьи желания самовар уже исполнил.
67.

А еще тут есть самовар-поезд, самовар-бочка, да вообще целая гора из самоваров, разная другая посуда, способствующая чаепитиям. В общем, есть, где развернуться!
68.

Кстати, при музее есть небольшой ресторанчик, где туристические группы, которые приходят сюда на экскурсии, поют вкусным чаем с печеньем и пряниками. Иногда перепадают чаепития и индивидуальным туристам. Но нам не перепали. Накануне в ресторане был какой-то чайный банкет, и его сотрудница очень извинялась, что не может угостить нас, и что, мол, они закрыты. Ну, да ладно, фирменные пряники, пусть и Покровские, с глазурью и сгущенкой мы все равно у них купили.
Ну, а в завершении этой заметки мне осталось рассказать только о том, как мы ходили на шашлыки. А мероприятие это в Касимове оказалось не совсем простым. Отправиться туда мы решили в первый же день. Но, как вы, может быть, помните, приехали мы в Касимов поздно, а пока заселялись в квартиру, пока покупали еду, наступили уже девять вечера. Сначала мы решили развернуться где-нибудь в лесочке неподалеку от текие Афган-Мухаммед султана. Но, как я уже рассказывала, наш таксист оказался без понятия об оном. Поэтому у него мы просто спросили: «Куда тут у вас ходят на шашлыки?» - и он отвез нас к старой пристани на Оке.
69.

В принципе, «умом и сообразительностью» таксист снова отличился. На пристани стоял шатер, в котором было кафе, где, да, готовили шашлыки. Но разместиться напротив него с собственным мангалом… вы сами понимаете. Правда, эта самая пристань было конечной точкой на набережной (слегка заброшенной, кстати сказать), а прямо за ней начинались кусты и тропинка вдоль берега. Поэтому мы взяли да и пошли по этой тропинке и буквально через 50 метров набрели на симпатичную полянку у воды с уже имевшейся парой костровищ. Какие-то ребята удили там рыбу, мы спросили у них разрешения расположиться рядом, и они не были против.
Еще одним касимовским нюансом оказалось то, что в их магазинах угля не было в принципе. Мы обошли несколько, включая даже большие гастрономы «Дикси» и «Магнит», в которых у нас обычно пара прилавков всегда бывает завалена пакетами с углем, даже зимой. А в Касимове - фигушки! И меня эта проблема здорово напрягала, пока мы искали место, где расположиться. Но потом мы поняли. Местным жителям покупной уголь просто не нужен. Даже на той самой полянке в 50 метров от цивилизации было столько дров, сколько я не видела со времен своих школьных турслетов. В общем, Антон и Даня быстро разожгли костер, а потом я напомнила Дане, как жарить хлеб на палочке (я ему еще в прошлом году показывала), и он снова так проникся, что пережарил почти весь, который у нас был с собой.
70.

71.

72.

73.

74.

Ну, а потом были закат и шашлыки. Правда, к моменту их окончательной готовности уже абсолютно стемнело, и ели мы их под светом нового костра, который Антону снова пришлось разжигать! Но Даня был совершенно доволен. Теперь опять просится. :)
75.

76.

77.

78.

Детская тема, Рязанская область