Мантры - что это и зачем?
Нам навязывают повторения, а истинную суть без языка и понимания культуры воспринять невозможно. Ом-мани-падме-хум - о цветок лотоса на пруду. Без ощущения внутри себя культуры прошлого индусов и тибетцев правильно ощутить фразу невозможно, но даже знакомство с чужой культурой и языком не дает эффект без искажений, поскольку у нас ещё есть наша собственная культура, которая ставит заслон перед чужой, как перед ахинеей - слишком многое из прошлых мировоззрений в наше время выглядит нелепо.
Взято здесь.
Что такое мантра изначально. Магическое заклинание. Вы его раз произнесли - не работает, тогда
вы начинаете его многократно повторять. Точно так же мы начинаем нажимать плохо срабатывающую
кнопку. И иногда срабатывает! Правда не совсем так или совсем не так как задумывалось, но иногда
эффект наступает. Но что же наступает? Наступает так называемое медитативное состояние, разновидность транса.
На определенном этапе было замечено, что не смысл фразы приводит к трансу, а практика сосредоточения.
Именно об этом Патанджали и пишет в своих Йога сутрах. Практика это сосредоточение. Соответственно и
вся мантра ом мани падме хум сократилась до одного слога ОМ, все лишнее было отброшено. Этот слог совершено лишен
смысла его задача только одна, быть объектом сосредоточения. Поэтому его нет нужды переводить.
Аналогичный процесс мы можем наблюдать с коанами дзен. Есть такой коан состоящий из одного слова "У", что переводится как "нет". Что еще за "нет"? Оказывается есть более развернутая версия этой истории. Монах спросил Чао Чоу "Обладает ли собака природою Будды?". Чао Чоу сказал "нет". Но и это еще не все. Есть еще более расширенная версия той же истории. Тем не менее все свелось к "У". Понятно, что это У нет нужды переводить с китайского, нет нужды входить в контекст китайской культуры.
Вообще можно созерцать точку на стене. Нет в ней никакого смысла и культурного контекста. Как оказывается вся это медитация прекрасно обходится без перевода и местной культуры. Медитативный транс вне культуры, так же как
и сон. Спят все и китайцы и индусы и даже ... ну я не знаю, украинцы что ли. Все короче.
Отака хуйня, малята.
Взято здесь.
Что такое мантра изначально. Магическое заклинание. Вы его раз произнесли - не работает, тогда
вы начинаете его многократно повторять. Точно так же мы начинаем нажимать плохо срабатывающую
кнопку. И иногда срабатывает! Правда не совсем так или совсем не так как задумывалось, но иногда
эффект наступает. Но что же наступает? Наступает так называемое медитативное состояние, разновидность транса.
На определенном этапе было замечено, что не смысл фразы приводит к трансу, а практика сосредоточения.
Именно об этом Патанджали и пишет в своих Йога сутрах. Практика это сосредоточение. Соответственно и
вся мантра ом мани падме хум сократилась до одного слога ОМ, все лишнее было отброшено. Этот слог совершено лишен
смысла его задача только одна, быть объектом сосредоточения. Поэтому его нет нужды переводить.
Аналогичный процесс мы можем наблюдать с коанами дзен. Есть такой коан состоящий из одного слова "У", что переводится как "нет". Что еще за "нет"? Оказывается есть более развернутая версия этой истории. Монах спросил Чао Чоу "Обладает ли собака природою Будды?". Чао Чоу сказал "нет". Но и это еще не все. Есть еще более расширенная версия той же истории. Тем не менее все свелось к "У". Понятно, что это У нет нужды переводить с китайского, нет нужды входить в контекст китайской культуры.
Вообще можно созерцать точку на стене. Нет в ней никакого смысла и культурного контекста. Как оказывается вся это медитация прекрасно обходится без перевода и местной культуры. Медитативный транс вне культуры, так же как
и сон. Спят все и китайцы и индусы и даже ... ну я не знаю, украинцы что ли. Все короче.
Отака хуйня, малята.