Позавчера, вы, с остальным человечеством, стали людьми.
Человек - отрицание природы, всё то, что кроме природы, для ниспровержения природы. Гениально, что парадокс превращён в универсум, в ключ, позволяющий вскрыть тайны бытия.
Теперь мы знаем источник творчества, понимаем, почему оно часто связано с отрицанием.
Теперь мы знаем, что сартровский экзистенциализм не просто "становление" - некоторые путают экзистенцию с похуданием - но борьба человека против животного внутри человека.
Теперь мы знаем происхождение и смысл подлинной диалектики, обретает точку отсчёта негативная диалектика.
Теперь мы знаем, что Эрос - неподавленный человек Фрейда - имеет иную природу, мы очистили Эрос от эротики!
Теперь мы можем возразить Канту, клетка, в которую он посадил разум - клетка для разумного животного, а не человека, человек не пленник действительности, но её освободитель.
Теперь не нужны метафоры "одномерного человека" Маркузе, не подлые жадные технологии принижают человека, а само разумное животное дерётся за свой, удобный животному мир.
Теперь заброшено болото материализма, в грязи которого барахтались мыслители - колодец мутной жижи "человек это разумное социальное животное" разоблачён, материалисты занимались историей поведения горилл.
Водопад нового понимания омоет нас и, очистившись, мы пойдём иным путём. Теперь мы стоим прямо и смотрим прямо, не в небеса и не под ноги. Теперь мы люди.
Так НЕ говорил Заратустра.
Теперь мы знаем источник творчества, понимаем, почему оно часто связано с отрицанием.
Теперь мы знаем, что сартровский экзистенциализм не просто "становление" - некоторые путают экзистенцию с похуданием - но борьба человека против животного внутри человека.
Теперь мы знаем происхождение и смысл подлинной диалектики, обретает точку отсчёта негативная диалектика.
Теперь мы знаем, что Эрос - неподавленный человек Фрейда - имеет иную природу, мы очистили Эрос от эротики!
Теперь мы можем возразить Канту, клетка, в которую он посадил разум - клетка для разумного животного, а не человека, человек не пленник действительности, но её освободитель.
Теперь не нужны метафоры "одномерного человека" Маркузе, не подлые жадные технологии принижают человека, а само разумное животное дерётся за свой, удобный животному мир.
Теперь заброшено болото материализма, в грязи которого барахтались мыслители - колодец мутной жижи "человек это разумное социальное животное" разоблачён, материалисты занимались историей поведения горилл.
Водопад нового понимания омоет нас и, очистившись, мы пойдём иным путём. Теперь мы стоим прямо и смотрим прямо, не в небеса и не под ноги. Теперь мы люди.
Так НЕ говорил Заратустра.