Еще про этику и категории "общественное/личное".

[blau_kraehe]

В прошлом посте были рассмотрены современные проблемы восприятия этических явлений (в частности, вакцинации), а именно то, что многие как будто разучились мыслить в категориях общественной этики (например. медицинской, или близкой к ней военной

Comments

[integral82]

//Человек потерял орган, который ощущает вот это соотношение общественное/личное, эти настройки сознательно сбиты. Отсюда невероятно трудно объяснить такому человеку, например, необходимость вакцинации при том, что да, от вакцины могут быть осложнения (у тебя лично

[sedeptra]

Я тут читаю (пытаюсь) книжку Лебиной про советскую повседневность 20-30х годов. У нее в книге собрано много фактологии, и ради этой фактологии я готова (иногда) давиться ее подачей. Эта подача заслуживает отдельного рассмотрения. У нее субъектностью обладают исключительно интеллигенты, бывшая аристократия, артисты-художники какие-то, профессура, чистая публика с узнаваемыми именами. Например, вселение нескольких замученных холодом и теснотой рабочих семей в большую профессорскую квартиру рассматривается исключительно с точки зрения страдающего профессора, который лишился(батюшки-мамочки!) своего привычного кабинета. Даже если сам профессор не жаловался и пишет об этом просто как о факте в своей жизни. У нее буквально рабочие это не люди, у них нет имен, личностей, потребностей, он не испытывают чувств, боли, не имеют желаний. Серая неудобная масса. Очень интересно наблюдать, как выдвигаются на первый план Личности, вот только быть Личностью позволено только чистой публике.

[calcin]

Это абсолютно общее место в восприятии нашего "креативного класса" - такое впечатление, что абсолютно все из них имели родственников, пострадавших в 37-ом.

Обратите внимание: насколько я понимаю, реально массовые репрессии были в 35-36 году.
Только они тогда мало затрагивали "верхушку".

Однако, вспоминают у нас именно 37-й год.