Бог отдал многое в нашу власть, и, Себе предоставив меньшее, нам уступил важнейшее. Так заботиться о чувственной пище нашей предоставил Себе Самому, а попечение о духовной вверил нам, и в нашей власти соделать цветущими мысленные нивы наши.
Беседы на Второе послание к Коринфянам. Беседа 20, глава 1.

Если мы пришельцы по естеству, то будем пришельцами и по произволению, чтобы там не быть пришельцами презренными и отверженными. Если мы здесь пожелаем сделаться гражданами, то не будем гражданами ни здесь, ни там. Если же останемся пришельцами, и будем жить, как свойственно жить пришельцам, то получим права граждан и здесь, и там. Праведник, даже ( Read more... )

Подумай, как много даровал тебе Бог. Великое дело, когда и грешник умирает за кого-нибудь; но когда праведник страдает таким образом и умирает за грешников, и не просто умирает, но умирает как злодей, и не только вменяется со злодеями, но еще своей смертью дарует нам великие блага, которых мы и не ожидали - потому что говорится: "чтобы мы в Нем ( Read more... )

"Бог во Христе примирил с Собою мир". Как же Он примирил? Удивительно ведь не только то, что Он соделался другом, но еще более то, что так соделался другом. Как же? Оставив нам согрешения: иначе не был бы и друг. Потому апостол и сказал далее: "не вменяя людям преступлений их". Действительно, если бы Он захотел требовать отчета во грехах наших, то ( Read more... )

Возложи на Бога всякий помысел, говоря: "Бог знает полезное", - и успокоишься, и мало-помалу получишь силу терпеть.
Из ответа на вопрос 17.

Проведшие здесь свою жизнь в увеселениях и удовольствиях не получили и одного за одно, а живущие добродетельно, напротив, получают два за одно. Кто, в самом деле, и здесь наслаждается блаженным спокойствием - те ли, которые во зло употребили настоящую жизнь, или те, которые любомудрствовали? Ты, может быть, скажешь, что первые; а я докажу тебе, что ( Read more... )

"Представляем себя совести всякого человека". "Мы известны не только верным, но даже и неверным, потому что представляем себя на суд всякому, кто хочет испытывать наши дела. Так мы представляем себя, а не прикрываясь и показывая только светлую личину. Мы говорим, что не принимаем никаких для себя даров, - и вас же самих призываем в свидетели этого ( Read more... )

"Буква убивает, а дух животворит". Что же это значит? По ветхому закону грешник подвергается наказанию; а здесь грешник прибегает к крещению и становится праведным, сделавшись же праведным, он оживает, освобождается от смерти греха. Закон, если поймает убийцу, то осуждает его на смерть, а если благодать настигнет убийцу, то освящает и оживляет его ( Read more... )

Перестаньте баснословить, Геракл, Эмпедотим, Трофоний, и ты, невероятная гордыня тщеславного Аристея; вы смертны, а не блаженны, - это видно из ваших страданий; и только тем, что ненадолго скрывались от взора людей, также давностью обмана, при помощи своих басен восхитили вы не принадлежащую вам славу! Но Христос не малочисленными прославлен устами ( Read more... )

Кто молится о людях, обижающих его, тот низлагает демонов, а сопротивляющийся первым уязвляется последними.
О законе духовном. Глава 45.