5 ССВ: (40) человеческие качества
Систематизация свидетельств времени ССВ
5. Жизнь, обеспечение выживания и безопасности,
человеческие качества, русские
5.4. Человеческие качества
*
предыд. стр. ССВ 5.4.(17) dar-aya.livejournal.com/63758.html
*
12.07.2012 http://olgapisaryk.livejournal.com/132773.html "О.Писарик Чем больше власти, тем меньше эмпатии? Читаю статью «Пропасть между деньгами и эмпатией» ("The Money - Empathy Gap"). Научные исследования показывают, что деньги провоцируют людей вести себя не гуманно, или, по крайней мере, менее человечно.
Двух студентов попросили сыграть в монополию, предложив им изначально неравные условия участия в игре. Один на старте получил $2000, мог кидать кубик два раза подряд и получал $200 каждый раз, когда проходил отметку "Go", второму на старте дали $1000 , бросать кубик он мог всего один раз и, проходя клетку "Go", получал $100. Студетны играли 15 минут, а психологи наблюдали за ними из другой комнаты.
«Богатый» студент не просто выигрывал, он сокрушал своего «бедного» оппонента. Если вначале игры его поведение было почти что извиняющимся «хм, это странно и несправедливо, ну да ладно», то как только он начал «зарабатывать» деньги и «приобретать» недвижимость, его манера держаться резко изменилось. Парень как будто увеличился в размерах, стал занимать всё больше пространства, распростёр руки над поверхностью доски, всё громче и быстрее двигая свою фишку (ему выдали роллс-ройс) со смачным звуком. Через 4 минуты он уже схватил фишку своего «бедного» товарища (сапожок эльфа) и высокомерно сам стал ходить ей за него. Под конец игры и высокомерие исчезло, «богатый» студент весь превратился в деловитость, он избегал взгляда своего «бедного» товарища и с каменным лицом забрал «выигрыш».
Так часто бывает, когда роль альфы достаётся незрелому человеку. Искушение воспользоваться ресурсами в свою пользу очень велико, и это искушение не уравновешивается осознаванием ответственности. Раньше распределять ресурсы доверяли тем, кто уже доказал свою зрелость и мудрость, потом, когда богатство стало переходить по наследству, сложные кодексы чести ограждали знать от того, чтобы превратиться в негодяев. Сейчас же мы всё чаще сталкиваемся с явлением, которое Пол Пифф (Paul Piff) описал в своей работе «Принадлежность к высшему социальному классу прогнозирует рост неэтичного поведения» (“Higher Social Class Predicts Increased Unethical Behaviour»). С помощью опросников, он-лайн игр, лабораторных экспериментов и полевых исследований он показал, что жизнь на высших ступенях социальной лестницы может дегуманизировать людей. Они становятся менее этичными и милосердными, более эгоистичными и скрытными, ставят собственные интересы выше интересов других людей и начинают демонстрировать черты поведения, которые обычно ассоциируются у нас с негодяями.
Конечно, не все богатые люди - негодяи, так же как и не все бедные - образцы порядочности. Эти исследования всего лишь напоминают нам о том, что обладание ресурсами, властью, влиянием, если оно не сопровождается осознаванием ответственности и желанием думать о нуждах других, легко превращает человека вместо заботливой альфы в булли, в насильника, для которого использовать слабости других в своих целях - естественное, инстинктивное поведение.
Поэтому я не устаю повторять и на своих семинарах, и на консультациях и просто в разговорах, если Вы в отношениях со своим ребёнком занимаете позицию альфы, позицию большого, сильного и мудрого взрослого, пожалуйста, внимательно отслеживайте своё психологическое состояние, чтобы обладание властью всегда сопровождалось осознаванием ответсвенности за тех, «кого приручили». Забота о детях может быть очень изнуряющим занятием, и никогда в истории не предполагала участие только одного или двух взрослых. Позаботьтесь о собственной психогигиене, не загоняйте себя в угол из которого путь только один - озлобиться и онеметь душою."
08.06.2012 http://everlasting-cat.livejournal.com/1200836.html#comments "La Gatta Feroce Культура и цивилизация.
Давно собиралась осветить тему, но всё ждала, что кто-нибудь вместо меня напишет. Оказалось, что народ в целом проблему понимает, но чтоб расширить и углУбить - это товарищам лениво. Мне тоже лениво, поэтому тезисно. Текст все равно огромный, но уж как получилось. Да, дисклаймер: это чистая спекуляция.
---------
1. Сапиенс, как известно, зверушка социальная, а если без эвфемизмов, то стайная. Стайность обеспечивается врожденным, по-видимому, биохимическим механизмом, обеспечивающим изолированной зверушке невыносимую абстиненцию. То есть по сути это зависимость типа алкогольной. Пребывание в социуме для сапиенса самоценно. Даже если ему там плохо, отказаться от него он практически не в силах.
2. Взаимодействие в сапиенсовой стае происходит по принципу смещения ответственности (смещения контроля). То есть зверушка контролирует других, при этом сама контролируется другими. Например, родители выбирают сыну невесту, при этом их самих когда-то тоже поженили родители. Или мать до мелочей контролирует семью сына, сама при этом полностью управляется телевизором и мнением соседок. Мнение стаи может даже убить: "в примитивных обществах смерть в результате колдовства-греха является социальной нормой и вполне закономерна. Известны случаи, когда люди умирали тысячами в своих домах из-за нарушения своего табу"..
3. При таком раскладе любой, кто себе не враг, будет стараться минимизировать число товарищей, контролирующих его, и максимизировать тех, кого контролирует он сам. Это и есть "стремление к повышению статуса", она же "альфа-самцовость".
Указанный процесс вовсе необязательно является брутальным насилием - он может происходить в форме "заботы", например. Но эта забота - никак не "эмпатия" в нашем понимании: "Маргарет Мид пишет, что у манус, которые якобы обеспечивают «полную безопасность», половина детей от такой заботы умирает: «Это здоровые дети, пятидесяти процентная детская смертность обеспечивает это здоровье». У горных арапешей забота о том, чтобы детям ночью тепло, приводит к тому, что наутро они «видят своих младенцев с точками ожогов от искр»" (о)
По-видимому, стремление к повышению статуса тоже имеет биохимическую подоплеку (она могла образоваться еще у дальних предков человека как повышающая выживаемость). По типу "адреналиновой наркомании".
4. Обращаю ваше внимание, что никакой "личной ответственности" при таком раскладе не образуется (механизм описан здесь). Ей просто неоткуда взяться - ответственность всегда на ком-то другом.
5. Назовем вышеописанных товарищей "сапиенсом типа 1".
Крайним выражением этого типа будет нарциссическое расстройство и социопатия ( асоциальное расстройство) - когда люди заняты ТОЛЬКО и исключительно повышением своего статуса в стае.
6. Но в какой-то, недавний по историческим меркам момент (1-2 тыщи лет назад), в одной из популяций внезапно начали в заметных количествах рождаться люди, у которых отсутствует биохимическое подкрепление стайного взаимодействия. По типу, как всегда рождается определенный процент альбиносов или эпилептиков. Видимо, у всех (или почти всех) членов популяции имеется предрасположенность, которая по случайным причинам может сработать, а может не сработать.
7. Такой людь (назовем его сапиенсом типа 2) оказывается не занят тем делом, которому люди типа 1 посвящают всю свою жизнь. Общество для него - это как спиртное, но не для алкоголика, а для человека, который к алкоголю равнодушен: можно выпить рюмку, если вкусно, но не более того.
8. Главным следствием такого расклада является присвоение ответственности. Раз товарищ не мотивирован сдвигать ответственность на ближнего, он по принципу наименьшего пути спокойно выносит собственную субъектность, она для него не связана со страхом наказания и не является помехой для самовыражения.
9. Второе важное следствие - это высвобождение колоссальной вычислительной мощи мозга, которая направляется на удовлетворение естественного любопытства.
10. И третье следствие - наш герой типа 2 оказывается способен к личному выбору, от спутника жизни до рода деятельности и сферы интересов.
Крайнее выражение типа 2 - это синдром Аспергера и аутизм, когда люди совершенно не чувствуют нужды в социуме и практически неспособны с ним контактировать.
11. Если мы посмотрим на Христианство, то мы увидим в нем (в отличие от прочих религий) огромный пласт, созданный именно людьми типа 2: свободная воля, личная ответственность за спасение, даже поощрение "брака по любви" (св. Валентин) и ухода из-под власти "рода" как личного ответственного выбора. Интересно, что для людей типа 1 тоже найдется понятная им и специфичная для Христианства тема - "нет ни эллина, ни иудея", свою "стаю" надлежит расширить до масштабов всего человечества.
12. Люди типа 2 в среднем учатся лучше. Можно подумать, что они "умнее". Но это не так - процессор везде стоит один и тот же. Вопрос в том, какие данные он перемалывает. Какой бы трудной ни была задачка по математике - вы решите ее за час, ну за два. А "отношениями" - что сказал Колька и куда посмотрела Светка, - можно заниматься 24 часа в сутки. Вернее, ими 24 часа в сутки только и можно заниматься.
13. Люди типа 2, будучи немотивированным на повышение статуса любой ценой, оказались способны к абстрактным ценностям типа "справедливости" или "истины". Это как раз тот случай, когда применима максима "Платон мне друг, но истина дороже".
14. Не будет преувеличением сказать, что такие привычные европейскому человеку вещи как "наука", "технология, "закон" или "государство" (в смысле "стато") - то, что мы называем "цивилизацией", - суть продукт деятельности людей типа 2.
15. Обогуев как-то обмолвился, что "культур много, а цивилизация одна". Когда анекдотичные европейские левые утверждают "равенство культур", они фактически правы - культура суть паттерны отношений в данном социуме, и как таковая она одна другой стоит. Что разборки папуасов, что разборки викторианских джентльменов - абсолютно один хрен. Но Цивилизация - это нечто иное.
16. Цивилизация - это технология и инфраструктура, позволяющая сапиенсу удовлетворять свои потребности, не вступая в стайные отношения.
Например, бытовая техника позволяет обходиться без прислуги. Законы позволяют не вступать в личностный контакт с чиновником (" по понятиям").
17. Люди типа 1 и типа 2 практически несовместимы между собой (хотя высокоадаптированных представителей обоих видов навскидку и не различить). Человек типа 2 считает товарища типа 1 бессмысленной зверушкой, не понимающей элементарных вещей. Товарищу же типа 1 чувак типа 2 кажется опасным подлецом, желающим оторвать лучшее место в социуме за счет неконвенциональных преимуществ.
-----
Всё вышеизложенное понятно и всем известно. Теперь главное, о чем никто не пишет.
18. Количество сапиенсов типа 2 варьируется в разных популяциях. Возможно, они рождаются везде, но если их количество меньше некоего порога, их просто затаптывают. Исходя из вышеизложенного, вы легко проследите динамику численности типа 2 по разным странам. Очевидно, что в условной "Европе" их количество максимально. (Сколько именно - я не знаю. Спекулятивно можно предположить, что не больше 10-15%)
19. И вот посреди этого цивилизованного великолепия разлагается европейское "элито". Что такое элито? Это люди, специально выведенные для доминирования. Как это делается? В первую очередь династический брак. Во вторую - отбраковка людей, слишком сконцентрированных на личном выборе (морганатический брак по любви = волчий билет). В третью - специфическое воспитание, выколачивающее те крохи свободы воли, с которыми ребенок по недосмотру мог родиться.
То есть, европейские элитарии - это только и исключительно люди типа 1. Это и есть самая главная военная тайна.
20. Когда-то европейские элитарии оказались вынуждены использовать инфраструктуру цивилизации как чрезвычайно полезную в конкурентной борьбе. Дошло даже до того, чтобы старательно прикидываться людьми-2, делать вид, что их интересует не только доминирование, но и абстрактные "общечеловеческие" вещи типа чести, совести, закона, справедливости энд со он.
21. Но с самого начала наше "элито" (по причинам, указанным в п. 17) старалось найти или вывести таких людей, которые бы создавали цивилизацию как люди-2, будучи по своей мотивации включенными в социальную иерархию людьми-1.
Как сказал Пушкин (а он просекал эти вещи),
Чтобы сама рыбка мне служила
и была у меня на посылках
Весь левый дискурс создания "нового человека", тянущийся с Платона и средневековых алхимиков - это оно.
22. Эксперимент с белыми (СССР), когда тупо вырезали всех (немногочисленных) людей-2, а из оставшихся стали выращивать идеальных рабов, можно считать, провалился. Люди-1 оказались мало способны к творению цивилизации, а люди-2 гадским образом наплодились в прежней пропорции.
23. В 60-е вроде бы показался свет в конце тоннеля - нашего гомункулуса решили выращивать в третьем мире, благо успехи японцев вроде бы способствовали. На радостях, что Япония, Китай и пр. вот-вот заменят ненавистное белое население, наши элитарии стали наводнять Европу сомалийцами, чтобы в час Х просто ликвидировать ставших ненужными "местных".
24. Фукусима поставила жЫрный крест на этой авантюре. Оказалось, что даже японцы, стоит их спустить с помочей, мгновенно возвращаются в туземное состояние "стаи", где превыше всего альфа-самец, а отнюдь не истина.
25. То есть щас мы имеем глобальный кризис не только из-за того, что элитные дебилы угрохали европейскую экономику, но и кризис идеологический. Мечта вечно править творческими-людьми-роботами провалилась. Во что этот кризис выльется - я не знаю.
26. В Омериге дела обстоят чуть получше по двум причинам:
а. туда европеоиды выдавливали людей-2, эрго, в Омериге их концентрация несколько выше.
б. американцы держат за цугундер свою элиту, не давая ей вырождаться в гопников, а гопников накачивая так, чтобы они хотя бы имитировали людей-2. Получается с переменным успехом.
--------
Ну и напоследок
27. Демографический аспект. Размножаются люди-2 плохо. Им вообще дети малоинтересны, да к тому же у двух партнеров типа 2 велика вероятность рождения аутиста. Стало быть, мы имеем дело со случайной мутацией, а не с "новой ветвью". Во всяком случае, пока.
Из чего, кстати, следует, что во Вселенной разумной жизни может быть навалом, но технологические цивилизации, скорее всего, случайны и крайне редки.
28. Гендерный аспект. Женщин типа-2, по-видимому, меньше, чем мужчин (или они более адаптивны, поэтому незаметно). Отсюда вывод - мущщинам типа 2 искать спутницу "своего круга" труднее. Женщинам, наоборот, легче. С другой стороны, если женщина на вид кажется типом 2 такой же степени "углУбленности", то скорее всего, она куда более шизоидна, просто ловчее прикидывается :)
29. Психологический аспект. Основная психотерапевтическая задача для людей типа 1 - учиться экологичному поведению, повышаться в статусе, не разрушая всё вокруг себя.
Для людей типа 2, способных доминировать ради дела, но не ударящих пальца о палец ради доминирования, - не испытывать чувства вины за то, что не может вступать в отношения "как все люди", учиться создавать и участвовать в группах, созданных под конкретную задачу.
30. Корпоративный аспект. Почему загнивает любая корпорация? Как только на HR попадает человек типа 1 - всё. Он НИКОГДА не примет на службу человека типа 2. Он его чует нюхом - в буквальном смысле, поскольку биохимия у этих типов, как сказано выше, разная. На эту тему была дивная серия "Симпсонов""
*
след. стр. ССВ 5.4.()
содержание п.5 журнала dar-aya.livejournal.com/79992.html
оглавление журнала dar-aya.livejournal.com/71582.html
5. Жизнь, обеспечение выживания и безопасности,
человеческие качества, русские
5.4. Человеческие качества
*
предыд. стр. ССВ 5.4.(17) dar-aya.livejournal.com/63758.html
*
12.07.2012 http://olgapisaryk.livejournal.com/132773.html "О.Писарик Чем больше власти, тем меньше эмпатии? Читаю статью «Пропасть между деньгами и эмпатией» ("The Money - Empathy Gap"). Научные исследования показывают, что деньги провоцируют людей вести себя не гуманно, или, по крайней мере, менее человечно.
Двух студентов попросили сыграть в монополию, предложив им изначально неравные условия участия в игре. Один на старте получил $2000, мог кидать кубик два раза подряд и получал $200 каждый раз, когда проходил отметку "Go", второму на старте дали $1000 , бросать кубик он мог всего один раз и, проходя клетку "Go", получал $100. Студетны играли 15 минут, а психологи наблюдали за ними из другой комнаты.
«Богатый» студент не просто выигрывал, он сокрушал своего «бедного» оппонента. Если вначале игры его поведение было почти что извиняющимся «хм, это странно и несправедливо, ну да ладно», то как только он начал «зарабатывать» деньги и «приобретать» недвижимость, его манера держаться резко изменилось. Парень как будто увеличился в размерах, стал занимать всё больше пространства, распростёр руки над поверхностью доски, всё громче и быстрее двигая свою фишку (ему выдали роллс-ройс) со смачным звуком. Через 4 минуты он уже схватил фишку своего «бедного» товарища (сапожок эльфа) и высокомерно сам стал ходить ей за него. Под конец игры и высокомерие исчезло, «богатый» студент весь превратился в деловитость, он избегал взгляда своего «бедного» товарища и с каменным лицом забрал «выигрыш».
Так часто бывает, когда роль альфы достаётся незрелому человеку. Искушение воспользоваться ресурсами в свою пользу очень велико, и это искушение не уравновешивается осознаванием ответственности. Раньше распределять ресурсы доверяли тем, кто уже доказал свою зрелость и мудрость, потом, когда богатство стало переходить по наследству, сложные кодексы чести ограждали знать от того, чтобы превратиться в негодяев. Сейчас же мы всё чаще сталкиваемся с явлением, которое Пол Пифф (Paul Piff) описал в своей работе «Принадлежность к высшему социальному классу прогнозирует рост неэтичного поведения» (“Higher Social Class Predicts Increased Unethical Behaviour»). С помощью опросников, он-лайн игр, лабораторных экспериментов и полевых исследований он показал, что жизнь на высших ступенях социальной лестницы может дегуманизировать людей. Они становятся менее этичными и милосердными, более эгоистичными и скрытными, ставят собственные интересы выше интересов других людей и начинают демонстрировать черты поведения, которые обычно ассоциируются у нас с негодяями.
Конечно, не все богатые люди - негодяи, так же как и не все бедные - образцы порядочности. Эти исследования всего лишь напоминают нам о том, что обладание ресурсами, властью, влиянием, если оно не сопровождается осознаванием ответственности и желанием думать о нуждах других, легко превращает человека вместо заботливой альфы в булли, в насильника, для которого использовать слабости других в своих целях - естественное, инстинктивное поведение.
Поэтому я не устаю повторять и на своих семинарах, и на консультациях и просто в разговорах, если Вы в отношениях со своим ребёнком занимаете позицию альфы, позицию большого, сильного и мудрого взрослого, пожалуйста, внимательно отслеживайте своё психологическое состояние, чтобы обладание властью всегда сопровождалось осознаванием ответсвенности за тех, «кого приручили». Забота о детях может быть очень изнуряющим занятием, и никогда в истории не предполагала участие только одного или двух взрослых. Позаботьтесь о собственной психогигиене, не загоняйте себя в угол из которого путь только один - озлобиться и онеметь душою."
08.06.2012 http://everlasting-cat.livejournal.com/1200836.html#comments "La Gatta Feroce Культура и цивилизация.
Давно собиралась осветить тему, но всё ждала, что кто-нибудь вместо меня напишет. Оказалось, что народ в целом проблему понимает, но чтоб расширить и углУбить - это товарищам лениво. Мне тоже лениво, поэтому тезисно. Текст все равно огромный, но уж как получилось. Да, дисклаймер: это чистая спекуляция.
---------
1. Сапиенс, как известно, зверушка социальная, а если без эвфемизмов, то стайная. Стайность обеспечивается врожденным, по-видимому, биохимическим механизмом, обеспечивающим изолированной зверушке невыносимую абстиненцию. То есть по сути это зависимость типа алкогольной. Пребывание в социуме для сапиенса самоценно. Даже если ему там плохо, отказаться от него он практически не в силах.
2. Взаимодействие в сапиенсовой стае происходит по принципу смещения ответственности (смещения контроля). То есть зверушка контролирует других, при этом сама контролируется другими. Например, родители выбирают сыну невесту, при этом их самих когда-то тоже поженили родители. Или мать до мелочей контролирует семью сына, сама при этом полностью управляется телевизором и мнением соседок. Мнение стаи может даже убить: "в примитивных обществах смерть в результате колдовства-греха является социальной нормой и вполне закономерна. Известны случаи, когда люди умирали тысячами в своих домах из-за нарушения своего табу"..
3. При таком раскладе любой, кто себе не враг, будет стараться минимизировать число товарищей, контролирующих его, и максимизировать тех, кого контролирует он сам. Это и есть "стремление к повышению статуса", она же "альфа-самцовость".
Указанный процесс вовсе необязательно является брутальным насилием - он может происходить в форме "заботы", например. Но эта забота - никак не "эмпатия" в нашем понимании: "Маргарет Мид пишет, что у манус, которые якобы обеспечивают «полную безопасность», половина детей от такой заботы умирает: «Это здоровые дети, пятидесяти процентная детская смертность обеспечивает это здоровье». У горных арапешей забота о том, чтобы детям ночью тепло, приводит к тому, что наутро они «видят своих младенцев с точками ожогов от искр»" (о)
По-видимому, стремление к повышению статуса тоже имеет биохимическую подоплеку (она могла образоваться еще у дальних предков человека как повышающая выживаемость). По типу "адреналиновой наркомании".
4. Обращаю ваше внимание, что никакой "личной ответственности" при таком раскладе не образуется (механизм описан здесь). Ей просто неоткуда взяться - ответственность всегда на ком-то другом.
5. Назовем вышеописанных товарищей "сапиенсом типа 1".
Крайним выражением этого типа будет нарциссическое расстройство и социопатия ( асоциальное расстройство) - когда люди заняты ТОЛЬКО и исключительно повышением своего статуса в стае.
6. Но в какой-то, недавний по историческим меркам момент (1-2 тыщи лет назад), в одной из популяций внезапно начали в заметных количествах рождаться люди, у которых отсутствует биохимическое подкрепление стайного взаимодействия. По типу, как всегда рождается определенный процент альбиносов или эпилептиков. Видимо, у всех (или почти всех) членов популяции имеется предрасположенность, которая по случайным причинам может сработать, а может не сработать.
7. Такой людь (назовем его сапиенсом типа 2) оказывается не занят тем делом, которому люди типа 1 посвящают всю свою жизнь. Общество для него - это как спиртное, но не для алкоголика, а для человека, который к алкоголю равнодушен: можно выпить рюмку, если вкусно, но не более того.
8. Главным следствием такого расклада является присвоение ответственности. Раз товарищ не мотивирован сдвигать ответственность на ближнего, он по принципу наименьшего пути спокойно выносит собственную субъектность, она для него не связана со страхом наказания и не является помехой для самовыражения.
9. Второе важное следствие - это высвобождение колоссальной вычислительной мощи мозга, которая направляется на удовлетворение естественного любопытства.
10. И третье следствие - наш герой типа 2 оказывается способен к личному выбору, от спутника жизни до рода деятельности и сферы интересов.
Крайнее выражение типа 2 - это синдром Аспергера и аутизм, когда люди совершенно не чувствуют нужды в социуме и практически неспособны с ним контактировать.
11. Если мы посмотрим на Христианство, то мы увидим в нем (в отличие от прочих религий) огромный пласт, созданный именно людьми типа 2: свободная воля, личная ответственность за спасение, даже поощрение "брака по любви" (св. Валентин) и ухода из-под власти "рода" как личного ответственного выбора. Интересно, что для людей типа 1 тоже найдется понятная им и специфичная для Христианства тема - "нет ни эллина, ни иудея", свою "стаю" надлежит расширить до масштабов всего человечества.
12. Люди типа 2 в среднем учатся лучше. Можно подумать, что они "умнее". Но это не так - процессор везде стоит один и тот же. Вопрос в том, какие данные он перемалывает. Какой бы трудной ни была задачка по математике - вы решите ее за час, ну за два. А "отношениями" - что сказал Колька и куда посмотрела Светка, - можно заниматься 24 часа в сутки. Вернее, ими 24 часа в сутки только и можно заниматься.
13. Люди типа 2, будучи немотивированным на повышение статуса любой ценой, оказались способны к абстрактным ценностям типа "справедливости" или "истины". Это как раз тот случай, когда применима максима "Платон мне друг, но истина дороже".
14. Не будет преувеличением сказать, что такие привычные европейскому человеку вещи как "наука", "технология, "закон" или "государство" (в смысле "стато") - то, что мы называем "цивилизацией", - суть продукт деятельности людей типа 2.
15. Обогуев как-то обмолвился, что "культур много, а цивилизация одна". Когда анекдотичные европейские левые утверждают "равенство культур", они фактически правы - культура суть паттерны отношений в данном социуме, и как таковая она одна другой стоит. Что разборки папуасов, что разборки викторианских джентльменов - абсолютно один хрен. Но Цивилизация - это нечто иное.
16. Цивилизация - это технология и инфраструктура, позволяющая сапиенсу удовлетворять свои потребности, не вступая в стайные отношения.
Например, бытовая техника позволяет обходиться без прислуги. Законы позволяют не вступать в личностный контакт с чиновником (" по понятиям").
17. Люди типа 1 и типа 2 практически несовместимы между собой (хотя высокоадаптированных представителей обоих видов навскидку и не различить). Человек типа 2 считает товарища типа 1 бессмысленной зверушкой, не понимающей элементарных вещей. Товарищу же типа 1 чувак типа 2 кажется опасным подлецом, желающим оторвать лучшее место в социуме за счет неконвенциональных преимуществ.
-----
Всё вышеизложенное понятно и всем известно. Теперь главное, о чем никто не пишет.
18. Количество сапиенсов типа 2 варьируется в разных популяциях. Возможно, они рождаются везде, но если их количество меньше некоего порога, их просто затаптывают. Исходя из вышеизложенного, вы легко проследите динамику численности типа 2 по разным странам. Очевидно, что в условной "Европе" их количество максимально. (Сколько именно - я не знаю. Спекулятивно можно предположить, что не больше 10-15%)
19. И вот посреди этого цивилизованного великолепия разлагается европейское "элито". Что такое элито? Это люди, специально выведенные для доминирования. Как это делается? В первую очередь династический брак. Во вторую - отбраковка людей, слишком сконцентрированных на личном выборе (морганатический брак по любви = волчий билет). В третью - специфическое воспитание, выколачивающее те крохи свободы воли, с которыми ребенок по недосмотру мог родиться.
То есть, европейские элитарии - это только и исключительно люди типа 1. Это и есть самая главная военная тайна.
20. Когда-то европейские элитарии оказались вынуждены использовать инфраструктуру цивилизации как чрезвычайно полезную в конкурентной борьбе. Дошло даже до того, чтобы старательно прикидываться людьми-2, делать вид, что их интересует не только доминирование, но и абстрактные "общечеловеческие" вещи типа чести, совести, закона, справедливости энд со он.
21. Но с самого начала наше "элито" (по причинам, указанным в п. 17) старалось найти или вывести таких людей, которые бы создавали цивилизацию как люди-2, будучи по своей мотивации включенными в социальную иерархию людьми-1.
Как сказал Пушкин (а он просекал эти вещи),
Чтобы сама рыбка мне служила
и была у меня на посылках
Весь левый дискурс создания "нового человека", тянущийся с Платона и средневековых алхимиков - это оно.
22. Эксперимент с белыми (СССР), когда тупо вырезали всех (немногочисленных) людей-2, а из оставшихся стали выращивать идеальных рабов, можно считать, провалился. Люди-1 оказались мало способны к творению цивилизации, а люди-2 гадским образом наплодились в прежней пропорции.
23. В 60-е вроде бы показался свет в конце тоннеля - нашего гомункулуса решили выращивать в третьем мире, благо успехи японцев вроде бы способствовали. На радостях, что Япония, Китай и пр. вот-вот заменят ненавистное белое население, наши элитарии стали наводнять Европу сомалийцами, чтобы в час Х просто ликвидировать ставших ненужными "местных".
24. Фукусима поставила жЫрный крест на этой авантюре. Оказалось, что даже японцы, стоит их спустить с помочей, мгновенно возвращаются в туземное состояние "стаи", где превыше всего альфа-самец, а отнюдь не истина.
25. То есть щас мы имеем глобальный кризис не только из-за того, что элитные дебилы угрохали европейскую экономику, но и кризис идеологический. Мечта вечно править творческими-людьми-роботами провалилась. Во что этот кризис выльется - я не знаю.
26. В Омериге дела обстоят чуть получше по двум причинам:
а. туда европеоиды выдавливали людей-2, эрго, в Омериге их концентрация несколько выше.
б. американцы держат за цугундер свою элиту, не давая ей вырождаться в гопников, а гопников накачивая так, чтобы они хотя бы имитировали людей-2. Получается с переменным успехом.
--------
Ну и напоследок
27. Демографический аспект. Размножаются люди-2 плохо. Им вообще дети малоинтересны, да к тому же у двух партнеров типа 2 велика вероятность рождения аутиста. Стало быть, мы имеем дело со случайной мутацией, а не с "новой ветвью". Во всяком случае, пока.
Из чего, кстати, следует, что во Вселенной разумной жизни может быть навалом, но технологические цивилизации, скорее всего, случайны и крайне редки.
28. Гендерный аспект. Женщин типа-2, по-видимому, меньше, чем мужчин (или они более адаптивны, поэтому незаметно). Отсюда вывод - мущщинам типа 2 искать спутницу "своего круга" труднее. Женщинам, наоборот, легче. С другой стороны, если женщина на вид кажется типом 2 такой же степени "углУбленности", то скорее всего, она куда более шизоидна, просто ловчее прикидывается :)
29. Психологический аспект. Основная психотерапевтическая задача для людей типа 1 - учиться экологичному поведению, повышаться в статусе, не разрушая всё вокруг себя.
Для людей типа 2, способных доминировать ради дела, но не ударящих пальца о палец ради доминирования, - не испытывать чувства вины за то, что не может вступать в отношения "как все люди", учиться создавать и участвовать в группах, созданных под конкретную задачу.
30. Корпоративный аспект. Почему загнивает любая корпорация? Как только на HR попадает человек типа 1 - всё. Он НИКОГДА не примет на службу человека типа 2. Он его чует нюхом - в буквальном смысле, поскольку биохимия у этих типов, как сказано выше, разная. На эту тему была дивная серия "Симпсонов""
*
след. стр. ССВ 5.4.()
содержание п.5 журнала dar-aya.livejournal.com/79992.html
оглавление журнала dar-aya.livejournal.com/71582.html