5 ССВ: (75) теория власти и технологии 02-04.2014
Систематизация свидетельств времени ССВ
5. Жизнь, обеспечение выживания и безопасности, русы,
человеческие качества, интеллигенция и псевдоинтеллигенция,
НМП (Новый мировой порядок)
5.6. НМП (Новый мировой порядок) - эта матрица сатанизма сломлена.
Инструменты НМП:
5.6.3. Теория власти и технологии: управления, контроля, переформатирования, паразитирования, управляемой дегенерации
***
предыд. стр. ССВ 5.6.3.(74) http://dar-aya.livejournal.com/172916.html
***
Маркеев, Масленников, Ильин (фрагмент из "Демон власти"): Идеократия - эволюция Церкви / "Идеократией мы назвали членов человейника, специализирующихся на осуществлении идеологической власти. В широком смысле - власти над сознанием. Идеократы, как и криптократы, создали монолитную группу внутри человейника, спаянную общностью интересов, знаниями, подготовкой, исключительностью своего положения. Идеократия имеет свою иерархию. В ней есть своя элита и свои «трудяги»." * "Но как бы ни разнились идеократы внешне, они всегда были и будут наследниками племенных шаманов. «Профессиональными бормотателями бессмысленностей», как метко окрестил их А.А. Зиновьев. Ключевой способностью идеократа является умение убедительно произносить бессмысленности." * "Большую часть Эпохи Государств непосредственной наследницей идеологической власти шаманов родового человейника являлась Церковь. Зародившись в недрах родовой общины, нынешняя Церковь до сих пор путается в самоидентификации: кто она есть - община верующих или иерархия духовной власти. С точки зрения нашего исследования Церковь - это замкнутый, изолированный, самостоятельный контур власти, осуществляющий функцию властвования в идеосфере человейника. Свою иерархию, административную бюрократическую пирамиду Церковь не скрывает. В тех человейниках, где догмат веры не предполагает наличия видимой пирамиды, она существует неформально." * "Базовой ячейкой производственно-хозяйственной деятельности в системе Церкви является монастырь. Монастыри с момента своего зарождения являлись трудовыми коммунами усиленного идеологического режима. Государственным человейником в миниатюре. Со своими властителями и полностью зомбированными подвластными, со своей экономикой, системой насилия, своими законами, судами и тюрьмами. При этом официально монастырь считается местом строгого соблюдения канонов повседневной жизни, уединения и духовного подвига."
"Практически все культовые постройки Церкви стоят именно на точках аномальной геоактивности. От своих предшественников (шаманов) Церковь унаследовала основные методы психологического воздействия и контроля: ритм, ритуал и «бормотание бессмысленностей» как способы заблокировать сознание и получить прямой доступ к подсознанию. К способам психофизиологического контроля следует отнести посты и жесткую регламентацию половой жизни верующих."
*
"Жестко регламентированное, ритуализированное бытие, тотальный идеологический контроль со стороны Церкви, практически исключал «поворот мозгов», выработку иного типа сознания и мировоззрения у подвластных. Задание ритма психофизической активности через церковные ритуалы удерживало паству в состоянии измененного сознания, которое закреплялось в ходе повседневной жизнедеятельности. Вся мыслительная активность верующих от умозрительного философствования до осмысления практического опыта проходила сквозь призму религиозной доктрины. Во всем следовало искать «промысел Божий» и во всем подозревать уклонение от него."
*
"Тотальный идеологический контроль Церкви повысил степень управляемости человейником, но нисколько не способствовал снижению хищничества и антиразумности властителей.
*
Череда религиозных войн, полыхавших на протяжении всей Эпохи Государств, имела вполне «земное» объяснение. Конечно же, это не теософские споры, накалившиеся до применения оружия в качестве аргумента. Это схватка властителей за место в стае хищников. Три ветви Власти решали между собой вопрос - кому быть во главе Триады Власти. Идеократы старались узурпировать светскую власть. Светские властители пытались подмять под себя власть идеократов. Тайные общества, обретя государственное могущество, как это случилось с тамплиерами, предъявляли претензии стать и Церковью и государственно-административной машиной.
*
Двадцать с лишним веков в стае властвующих шла война за господство над человейником и не окончилась до сих пор.
*
Вот в чем все три составляющие Триады Власти нашли полное взаимопонимание, так это в искоренении огнем, мечом и крестом остатков родового строя. Государство как исполнительная и законодательная власть запрещало все формы традиционных общинных отношений, связанных с дарением, наследованием и передачей имущества, собственности и заменяла их своими, написанными в государственных интересах.
*
Церковь вела целенаправленную психологическую войну против носителей общинного сознания, используя идеологическую власть и собственный аппарат сыска и насилия. Культ родовых богов был объявлен ересью язычества. Под страхом тотального уничтожения все, кто считал себя детьми или внуками бога своего Рода, должны были признать себя «рабами божьими». Но от рабской покорности перед Верховным Богом, поклониться которому приказывала государственная Церковь, всего один логический шаг до рабского повиновения его наместникам на земле."
*
"Что бы ни писали идеологи в сутанах о благодати, которая снизошла на подвластных в результате установления власти Церкви, они не могут отрицать факта - повсеместно государственная религия устанавливалась насильственным путем. Решение принять «новую веру» всегда и везде было инициативой властвующей группировки. Фактически административно-государственная власть принимала решение об учреждении новой, полностью подконтрольной ей системы идеократии для создаваемого государственного типа человейника."
*
"Подвластные, задавленные совокупной мощью криптократии, идеократии и бюрократии, время от времени предпринимали попытки протеста. От тайного следования вере предков (на языке Церкви - ереси) до открытых мятежей и восстаний. Власть на вспышки неповиновения реагировала выборочно. Если мятеж был вызван экономическими причинами: голодные, соляные и прочие бунты, он подавлялся карательными мерами. Но если мятеж носил религиозную окраску, Триада Власти устраивала «библейскую войну», поголовно уничтожая всех."
*
"Развитие социальных отношений и требования технического прогресса свели на нет роль Церкви, основанной на религиозных культах. Во многом этому способствовало то, что Церковь ослабла и сама себя дискредитировала в борьбе за монополию на власть. В западноевропейской истории, например, кризис начался в пятнадцатом веке. Эта эпоха получила название Возрождения. Декларировалось, что «возрождается» некий первозданный дух свободы, задавленный Церковью. В этом легко усмотреть протест против власти Папы, инициированный и поддержанный светской властью. Практически все идеологи Возрождения находились на содержании меценатов из числа зажиточных дворян и патрициев.
*
Эстафету антиклерикальной пропаганды подхватила эпоха Просвещения. И в ней непредвзятый исследователь легко установит заинтересованные властные группы: нарождающуюся буржуазию и коррумпированную ею часть дворянства. Если подвластные и участвовали в антиклерикальном движении Просвещения, то в своей обычной роли - пушечного мяса и возбужденной толпы. Просвещение умов и освобождение Духа закончилось реками крови, смывшими монархическую власть и заменившими ее властью капитала.
*
Свято место пусто не бывает. Изгнав религиозную идеократию, на ее месте утвердились новые «властители дум» и «инженеры человеческих душ». Такие же беспринципные, алчные и самовлюбленные «бормотатели бессмыслицы», как и идеологи в сутанах. Декларируя свой атеизм, новая идеократия вслед за Вольтером могла воскликнуть: «Если бы Бога не было, его бы следовало придумать». И они придумали его, вернее явили миру того, кому втайне поклонялись сами - Демона Власти. В идеологии восторжествовал гедонизм, эгоизм и культ наживы.
*
Оттесненные от корыта власти и с публичных кафедр, идеологи «старой школы» принялись обличать жрецов нового культа в профанации некой изначальной Традиции. На сей счет существует масса литературы. Изучая работы традиционалистов, следует помнить, что под ворохом мистической бессмысленности, смутных интуиций и откровенного вымысла о Традиции сокрыты всего лишь родоплеменные отношения.
*
В соответствующей главе мы говорили, что в родовом человейнике был найден и жестко удерживался баланс внутреннего и внешнего. Источник вдохновения традиционалистов - в подсознательной ностальгии об утраченной гармонии человека с самим собой, отношений в сообществе и отношений с природой."
*
"В двадцатом веке окончательно завершился процесс вытеснения религиозных догм из идеосферы. Место культа Бога узурпировал культ Прогресса. Тонны религиозной литературы сменили мегатонны псевдонаучных публикаций. Институт ортодоксальной Церкви сдал свои позиции институту масс-медиа. Новая Церковь принялась за «работу с сознанием подвластных», напрямую апеллируя к гедонизму, эгоизму и стяжательству.
*
«Церковь масс-медиа» не имеет в своем арсенале главного средства ортодоксальной Церкви - «загробной жизни». Человеческая жизнь, утратив эсхатологический страх и надежду на возрождение, стала метафизически бесперспективной. Идеократия теперь откровенно призывает жить одним днем, жить здесь и сейчас, иметь сейчас, пока есть силы и возможности. Культ вечной жизни уступил место культу вечной молодости, культ готовности духовному подвигу - культу перманентной эрекции, пост - сибаритством. Жизнь стала непрекращающимся карнавалом, бесконечной «неделей безумных».
*
Не удивляет только одно - потеряв всю глубину, свойственную религиозным учениям, «Церковь масс-медиа» исправно и вполне успешно выполняет свою функцию в Триаде Власти - объясняет подвластным, что Власть права. Масс-медиа работает с сознанием подвластных не хуже, чем племенные шаманы и проповедники. Иерархия новой идеократии исправно получает и с удовольствием потребляет свою долю от пирога Власти."
***
КОБ 28.02.2014: Глобальный предиктор меняет географа / "7 ноября 2013 года в прокат вышел нашумевший фильм «Географ глобус пропил», показанный в России и за рубежом. На первый взгляд - либеральная чернуха о российской действительности, унылость, беспросветность и т.п. - ничего примечательного. Однако, 22 ноября 2013г. начинаются волнения на Украине, 3 февраля 2014 года в Москве происходит убийство учителя географии, а 9 февраля 2014г. был убит и пущен на сало жираф Мариус. Казалось бы, как связаны эти события и фильм вышедший в ноябре прошлого года? Если заглянуть глубже, то можно увидеть нечто очень интересное..." * "«Географ Глобус Пропил» - Российский кинофильм 2013 года режиссёра Александра Велединского, снятый по одноимённому роману Алексея Иванова. Действие фильма в отличие от романа перенесено из 1990-х в наши дни. Фильм принимал участие в конкурсной программе XXIV Открытого Российского кинофестиваля «Кинотавр» в Сочи и получил главный приз фестиваля. Российская кинопресса тепло приняла картину. Претендовал на премию «Золотой орёл» в шести номинациях, в том числе как лучший российский фильм года. Фильм вышел в прокат 7 ноября[4] 2013 года.» Как признался сам Александр Велединский, он снимал «географа», а снял «вечного сталкера». ... режиссер-сценарист Велединский снял в роли учителя географии и того и другого “сталкера”, где по оглашению видим юродивого, а по поступкам - проходимца." * "Как сказано выше, Служкина увольняют из школы за его «похождения». Это соотносится с тем, что буржуазный либерализм, в силу его самоубийственности для человечества, давно приговорён ГП на небытие[33](в фильме, в песне про географа, поётся: «Его же посадят за мёртвых/пьяных детей...»). В это же русло ложится выступление-«приговор российским либералам» Е.М. Примакова в конце 2013[34], резко осуждающее либерально-рыночную политику. Однако, произошедшее в школе №263 указывает на желание ГП форсировать события. Как известно, ритуальные жертвоприношения создают сильную подпитку эгрегоров - особенно если об этом узнают множество людей. Таким образом, убийство настоящего географа - это подкачка сценария по устранению либералов с мировой арены. Кроме того, это «корректировка» матрицы на кровавое разрешение событий."
"Либералы не справились с задачей - «пропили глобус» для глобального предиктора, за что он желает принести их в жертву. На роль же нового «географа» - назначили фашистов, в чём мы воочию можем убедиться, глядя на украинские события.
*
В России пытаются разыграть сценарий противостояния либералов и троцкистов, массово продвигая последних. При этом главной задачей на данном этапе ставится навязать населению страны маятник непонимания, опять ставя его перед выбором: «вы за белых (либералов) или за красных (троцкистов и примкнувших к ним РПЦ)».
*
Основная же цель данного разводняка - это любым путём сохранить толпо-«элитарную» модель построения общества. На наш взгляд, этому вольно или невольно способствуют все так называемые «патриоты» в лице Фёдорова, Старикова, Кургиняна и прочих, т.к. проблематику толпо-«элитаризма» как такового они не оглашают, и не действуют в русле её разрешения. В этом же русле работают и «патриоты» от журналистики: обвиняя во всём США (англосаксов) и либералов, они раскачивают тот же маятник, уже однажды приведший Россию к катастрофе. Примером чему - премьера фильма «Биохимия предательства», который только нагнетает эмоции, но не показывает выхода из сложившейся ситуации.
*
Выход из маятника непонимания - это идея Человечности, которая включает в себя идею построения общества справедливого жизнеустройства, где нет места угнетению «человека-человеком»."
***
Центр Сулакшина: Мировой паразитический центр: исторические воплощения / "Основной представляемый в докладе тезис состоит в том, что исторически современная мир-система была выстроена вокруг мирового центра, сущность которого раскрывается через феномен социального паразитизма." * "Фактически вокруг каждой из цивилизаций, на ее периферии формировались паразитарные анклавы. Выделяются при этом две основных модели анклавной паразитарности. Первая представляла собой военно-разбойные группировки. Их паразитирование осуществлялось за счет грабительских набегов на территорию страны-донора. В Европе в таком качестве долгое время выступали анклавы викингов. Вторая модель паразитарности связывалась со спекулятивной деятельностью на ниве торгово-финансовых отношений. В Европе это группу представляли, в частности, ростовщические анклавы." * "Паразитарная периферия становится центром системы. Европа стала первой жертвой произошедшей инверсии. Но по логике паразитирования требовалось и далее расширять среду паразитарного существования. Начинается масштабная внешняя экспансия Запада." * "Аккумулированные путем военных грабежей, межцивилизационного торгового обмена и связанной с ним спекулятивно-ростовщической деятельности капиталы становятся фактором западного экономического прорыва." * "К началу восемнадцатого столетия был достигнут исторический максимум отрыва в доходах на душу населения центра западной мир-системы от остального западного мира. Но далее, по мере того как формируется единая мировая система, и интегрированный Запад получает положение ее центра, западное сообщество все более гомогенизируется. Вырабатываются критерии единого для Запада качества жизни."
***
С.Кара-Мурза 30.03.2014: О наших делах: "Не перетекать, куда не следует" / "Много умных людей (назову Вебера, Грамши и Бурдье) предупреждают, что догму «бытие определяет сознание» нельзя понимать буквально. В частности, политическое действие возможно именно потому, что и массы, и власть действуют согласно тому запасу знания, которым располагают. Изменяя состав этого знания, можно изменять ход событий в политике. Если бы либералы-кадеты не расшатали знание монархии, не было бы манифеста 17 октября, а без него Думы и т.д. - вплоть до Госплана и НКВД. Знание - страшная сила! Когда добили СССР, возникло государство, власть которого, помимо других слабостей, имела ущербную систему знания. Это - наследие старого обществоведения плюс благоприобретенные провалы в памяти. * Строить капитализм - дело сложное, а наши корифеи учиться не научились, да и их аспиранты пошли по этой же дорожке. К тому же власть нанимала в консультанты «чикагских мальчиков». То еще общество «знание» возникло на просторах Родины! В результате власть не выполняет многих необходимых функций, о которых просто не знает. Есть у нее и другие причины, на которые мы не можем повлиять, но накачивать в российскую ноосферу знание об этих провалах было бы наверняка полезно. Ликвидировать целый класс прорех было бы в интересах и населения, и власти. * Скажу об одной задаче, которую государство должно было бы выполнить, начиная реформу - и не выполнило. ... Речь о задаче, которую сразу ставили либералы и власти Запада: не допустить «перетекания рыночной экономики в рыночное общество». Очевидно, почему: в любой системе есть вещи, движение которых не должно регулироваться рынком. В некоторые зоны ему вход воспрещен. У нас это проигнорировали. Академик О.Т. Богомолов, который во время перестройки был энтузиастом рынка, признал: «Как это ни печально констатировать, но реформы в России сопровождались пагубным расстройством не только экономики, но всей системы общественных отношений». Вот вывод экономиста (А. Кайе): «Если бы не было Государства-Провидения, относительный социальный мир был бы сметен рыночной логикой абсолютно и незамедлительно»."
Адам Смит: "«Таковы недостатки духа коммерции. Умы людей сужаются и становятся более неспособными к возвышенным мыслям, образование записывается в разряд чего-то презренного или как минимум незначительного, а героический дух почти полностью сходит на нет. Исправление таких недостатков было бы целью, достойной самого серьезного внимания»."
*
"Особенно Адам Смит предостерегал, чтобы бизнесменов не подпускали к законодательству: «К предложению об издании какого-либо нового закона, которое исходит из этого класса, надо всегда относиться с величайшей осторожностью; его следует принимать только после продолжительного и всестороннего рассмотрения. Оно ведь исходит из того класса людей, интересы которых не совпадают с интересами общества, которые обычно заинтересованы в том, чтобы вводить общество в заблуждение и даже угнетать его, которые действительно во многих случаях и вводили его в заблуждение, и угнетали»."
*
"Осталось добавить: уже в древности знали, что коммерсантов нельзя подпускать к власти и военному делу."
***
Colonel Cassad 01.04.2014: Сквозь снег (рецензия на фильм) / "Фильм был снят южными корейцами еще в 2013 году по древнему французскому графическому роману Le Transperceneige" * "Фабула проста и схематична - в борьбе с химерой глобального потепления, над Землей распылили новый химикат, который привел к новому ледниковому периоду. Обитаемый мир вымерз и последние остатки человечества оказались заперты на поезде с полным циклом жизнеобеспечения, который курсирует по гигантскому ж/д кольцу проложенному через все континенты мертвого мира. Некоторым это может показаться весьма причудливым сюжетом, но на деле, это это лишь художественное допущение, призванное показать на примере запертых в поезде людей уродство современного нам мира." * "Так как замкнутая экосистема поезда представляет собой прямую аллюзию на современный мир, то в гротескных формах его устройства, отражается неустранимый антагонизм основанный на неравенстве. Мне сначала показалось, что авторы будут обыгрывать религиозную тему, где поезд это ковчег, а главный герой - спаситель и мессия. Но по ходу фильма стало вполне ясно, что основной механизм развития сюжета построен на теме классовой борьбы и подлинной революции." * "В этом плане, фильм "Сквозь снег", это фильм прежде всего о революции. И он не дешевая поделка с простым ответом в духе "революция это хорошо" или "революция это плохо". Это именно попытка показать саму проблему революции под разными углами, показать ее сложность и противоречивость." * "Главный герой в конце концов оказывается перед выбором - попробовать сойти с этого поезда (который как экосистема уродлив и неизлечим), или же попытаться установить над ним свой контроль, хотя Уилфорд полностью прав, говоря о том, что лучше всего к выживанию на этом "поезде жизни" приспособлены люди с повреждениями психики. И герою предстоит узнать, что не все революции связанные с захватом власти одинаково полезны для угнетенных и его личная победа на деле ничего принципиально не меняет, так как можно заменить хозяина поезда на себя, но поезд, и мир внутри него, останется, при этом торжество революции совпадает с практически одновременным торжеством контрреволюции, которая планово-кроваво сокращает поголовье революционеров."
***
след. стр. ССВ 5.6.3.(82) http://dar-aya.livejournal.com/195420.html
оглавление журнала (2) http://dar-aya.livejournal.com/157368.html
5. Жизнь, обеспечение выживания и безопасности, русы,
человеческие качества, интеллигенция и псевдоинтеллигенция,
НМП (Новый мировой порядок)
5.6. НМП (Новый мировой порядок) - эта матрица сатанизма сломлена.
Инструменты НМП:
5.6.3. Теория власти и технологии: управления, контроля, переформатирования, паразитирования, управляемой дегенерации
***
предыд. стр. ССВ 5.6.3.(74) http://dar-aya.livejournal.com/172916.html
***
Маркеев, Масленников, Ильин (фрагмент из "Демон власти"): Идеократия - эволюция Церкви / "Идеократией мы назвали членов человейника, специализирующихся на осуществлении идеологической власти. В широком смысле - власти над сознанием. Идеократы, как и криптократы, создали монолитную группу внутри человейника, спаянную общностью интересов, знаниями, подготовкой, исключительностью своего положения. Идеократия имеет свою иерархию. В ней есть своя элита и свои «трудяги»." * "Но как бы ни разнились идеократы внешне, они всегда были и будут наследниками племенных шаманов. «Профессиональными бормотателями бессмысленностей», как метко окрестил их А.А. Зиновьев. Ключевой способностью идеократа является умение убедительно произносить бессмысленности." * "Большую часть Эпохи Государств непосредственной наследницей идеологической власти шаманов родового человейника являлась Церковь. Зародившись в недрах родовой общины, нынешняя Церковь до сих пор путается в самоидентификации: кто она есть - община верующих или иерархия духовной власти. С точки зрения нашего исследования Церковь - это замкнутый, изолированный, самостоятельный контур власти, осуществляющий функцию властвования в идеосфере человейника. Свою иерархию, административную бюрократическую пирамиду Церковь не скрывает. В тех человейниках, где догмат веры не предполагает наличия видимой пирамиды, она существует неформально." * "Базовой ячейкой производственно-хозяйственной деятельности в системе Церкви является монастырь. Монастыри с момента своего зарождения являлись трудовыми коммунами усиленного идеологического режима. Государственным человейником в миниатюре. Со своими властителями и полностью зомбированными подвластными, со своей экономикой, системой насилия, своими законами, судами и тюрьмами. При этом официально монастырь считается местом строгого соблюдения канонов повседневной жизни, уединения и духовного подвига."
"Практически все культовые постройки Церкви стоят именно на точках аномальной геоактивности. От своих предшественников (шаманов) Церковь унаследовала основные методы психологического воздействия и контроля: ритм, ритуал и «бормотание бессмысленностей» как способы заблокировать сознание и получить прямой доступ к подсознанию. К способам психофизиологического контроля следует отнести посты и жесткую регламентацию половой жизни верующих."
*
"Жестко регламентированное, ритуализированное бытие, тотальный идеологический контроль со стороны Церкви, практически исключал «поворот мозгов», выработку иного типа сознания и мировоззрения у подвластных. Задание ритма психофизической активности через церковные ритуалы удерживало паству в состоянии измененного сознания, которое закреплялось в ходе повседневной жизнедеятельности. Вся мыслительная активность верующих от умозрительного философствования до осмысления практического опыта проходила сквозь призму религиозной доктрины. Во всем следовало искать «промысел Божий» и во всем подозревать уклонение от него."
*
"Тотальный идеологический контроль Церкви повысил степень управляемости человейником, но нисколько не способствовал снижению хищничества и антиразумности властителей.
*
Череда религиозных войн, полыхавших на протяжении всей Эпохи Государств, имела вполне «земное» объяснение. Конечно же, это не теософские споры, накалившиеся до применения оружия в качестве аргумента. Это схватка властителей за место в стае хищников. Три ветви Власти решали между собой вопрос - кому быть во главе Триады Власти. Идеократы старались узурпировать светскую власть. Светские властители пытались подмять под себя власть идеократов. Тайные общества, обретя государственное могущество, как это случилось с тамплиерами, предъявляли претензии стать и Церковью и государственно-административной машиной.
*
Двадцать с лишним веков в стае властвующих шла война за господство над человейником и не окончилась до сих пор.
*
Вот в чем все три составляющие Триады Власти нашли полное взаимопонимание, так это в искоренении огнем, мечом и крестом остатков родового строя. Государство как исполнительная и законодательная власть запрещало все формы традиционных общинных отношений, связанных с дарением, наследованием и передачей имущества, собственности и заменяла их своими, написанными в государственных интересах.
*
Церковь вела целенаправленную психологическую войну против носителей общинного сознания, используя идеологическую власть и собственный аппарат сыска и насилия. Культ родовых богов был объявлен ересью язычества. Под страхом тотального уничтожения все, кто считал себя детьми или внуками бога своего Рода, должны были признать себя «рабами божьими». Но от рабской покорности перед Верховным Богом, поклониться которому приказывала государственная Церковь, всего один логический шаг до рабского повиновения его наместникам на земле."
*
"Что бы ни писали идеологи в сутанах о благодати, которая снизошла на подвластных в результате установления власти Церкви, они не могут отрицать факта - повсеместно государственная религия устанавливалась насильственным путем. Решение принять «новую веру» всегда и везде было инициативой властвующей группировки. Фактически административно-государственная власть принимала решение об учреждении новой, полностью подконтрольной ей системы идеократии для создаваемого государственного типа человейника."
*
"Подвластные, задавленные совокупной мощью криптократии, идеократии и бюрократии, время от времени предпринимали попытки протеста. От тайного следования вере предков (на языке Церкви - ереси) до открытых мятежей и восстаний. Власть на вспышки неповиновения реагировала выборочно. Если мятеж был вызван экономическими причинами: голодные, соляные и прочие бунты, он подавлялся карательными мерами. Но если мятеж носил религиозную окраску, Триада Власти устраивала «библейскую войну», поголовно уничтожая всех."
*
"Развитие социальных отношений и требования технического прогресса свели на нет роль Церкви, основанной на религиозных культах. Во многом этому способствовало то, что Церковь ослабла и сама себя дискредитировала в борьбе за монополию на власть. В западноевропейской истории, например, кризис начался в пятнадцатом веке. Эта эпоха получила название Возрождения. Декларировалось, что «возрождается» некий первозданный дух свободы, задавленный Церковью. В этом легко усмотреть протест против власти Папы, инициированный и поддержанный светской властью. Практически все идеологи Возрождения находились на содержании меценатов из числа зажиточных дворян и патрициев.
*
Эстафету антиклерикальной пропаганды подхватила эпоха Просвещения. И в ней непредвзятый исследователь легко установит заинтересованные властные группы: нарождающуюся буржуазию и коррумпированную ею часть дворянства. Если подвластные и участвовали в антиклерикальном движении Просвещения, то в своей обычной роли - пушечного мяса и возбужденной толпы. Просвещение умов и освобождение Духа закончилось реками крови, смывшими монархическую власть и заменившими ее властью капитала.
*
Свято место пусто не бывает. Изгнав религиозную идеократию, на ее месте утвердились новые «властители дум» и «инженеры человеческих душ». Такие же беспринципные, алчные и самовлюбленные «бормотатели бессмыслицы», как и идеологи в сутанах. Декларируя свой атеизм, новая идеократия вслед за Вольтером могла воскликнуть: «Если бы Бога не было, его бы следовало придумать». И они придумали его, вернее явили миру того, кому втайне поклонялись сами - Демона Власти. В идеологии восторжествовал гедонизм, эгоизм и культ наживы.
*
Оттесненные от корыта власти и с публичных кафедр, идеологи «старой школы» принялись обличать жрецов нового культа в профанации некой изначальной Традиции. На сей счет существует масса литературы. Изучая работы традиционалистов, следует помнить, что под ворохом мистической бессмысленности, смутных интуиций и откровенного вымысла о Традиции сокрыты всего лишь родоплеменные отношения.
*
В соответствующей главе мы говорили, что в родовом человейнике был найден и жестко удерживался баланс внутреннего и внешнего. Источник вдохновения традиционалистов - в подсознательной ностальгии об утраченной гармонии человека с самим собой, отношений в сообществе и отношений с природой."
*
"В двадцатом веке окончательно завершился процесс вытеснения религиозных догм из идеосферы. Место культа Бога узурпировал культ Прогресса. Тонны религиозной литературы сменили мегатонны псевдонаучных публикаций. Институт ортодоксальной Церкви сдал свои позиции институту масс-медиа. Новая Церковь принялась за «работу с сознанием подвластных», напрямую апеллируя к гедонизму, эгоизму и стяжательству.
*
«Церковь масс-медиа» не имеет в своем арсенале главного средства ортодоксальной Церкви - «загробной жизни». Человеческая жизнь, утратив эсхатологический страх и надежду на возрождение, стала метафизически бесперспективной. Идеократия теперь откровенно призывает жить одним днем, жить здесь и сейчас, иметь сейчас, пока есть силы и возможности. Культ вечной жизни уступил место культу вечной молодости, культ готовности духовному подвигу - культу перманентной эрекции, пост - сибаритством. Жизнь стала непрекращающимся карнавалом, бесконечной «неделей безумных».
*
Не удивляет только одно - потеряв всю глубину, свойственную религиозным учениям, «Церковь масс-медиа» исправно и вполне успешно выполняет свою функцию в Триаде Власти - объясняет подвластным, что Власть права. Масс-медиа работает с сознанием подвластных не хуже, чем племенные шаманы и проповедники. Иерархия новой идеократии исправно получает и с удовольствием потребляет свою долю от пирога Власти."
***
КОБ 28.02.2014: Глобальный предиктор меняет географа / "7 ноября 2013 года в прокат вышел нашумевший фильм «Географ глобус пропил», показанный в России и за рубежом. На первый взгляд - либеральная чернуха о российской действительности, унылость, беспросветность и т.п. - ничего примечательного. Однако, 22 ноября 2013г. начинаются волнения на Украине, 3 февраля 2014 года в Москве происходит убийство учителя географии, а 9 февраля 2014г. был убит и пущен на сало жираф Мариус. Казалось бы, как связаны эти события и фильм вышедший в ноябре прошлого года? Если заглянуть глубже, то можно увидеть нечто очень интересное..." * "«Географ Глобус Пропил» - Российский кинофильм 2013 года режиссёра Александра Велединского, снятый по одноимённому роману Алексея Иванова. Действие фильма в отличие от романа перенесено из 1990-х в наши дни. Фильм принимал участие в конкурсной программе XXIV Открытого Российского кинофестиваля «Кинотавр» в Сочи и получил главный приз фестиваля. Российская кинопресса тепло приняла картину. Претендовал на премию «Золотой орёл» в шести номинациях, в том числе как лучший российский фильм года. Фильм вышел в прокат 7 ноября[4] 2013 года.» Как признался сам Александр Велединский, он снимал «географа», а снял «вечного сталкера». ... режиссер-сценарист Велединский снял в роли учителя географии и того и другого “сталкера”, где по оглашению видим юродивого, а по поступкам - проходимца." * "Как сказано выше, Служкина увольняют из школы за его «похождения». Это соотносится с тем, что буржуазный либерализм, в силу его самоубийственности для человечества, давно приговорён ГП на небытие[33](в фильме, в песне про географа, поётся: «Его же посадят за мёртвых/пьяных детей...»). В это же русло ложится выступление-«приговор российским либералам» Е.М. Примакова в конце 2013[34], резко осуждающее либерально-рыночную политику. Однако, произошедшее в школе №263 указывает на желание ГП форсировать события. Как известно, ритуальные жертвоприношения создают сильную подпитку эгрегоров - особенно если об этом узнают множество людей. Таким образом, убийство настоящего географа - это подкачка сценария по устранению либералов с мировой арены. Кроме того, это «корректировка» матрицы на кровавое разрешение событий."
"Либералы не справились с задачей - «пропили глобус» для глобального предиктора, за что он желает принести их в жертву. На роль же нового «географа» - назначили фашистов, в чём мы воочию можем убедиться, глядя на украинские события.
*
В России пытаются разыграть сценарий противостояния либералов и троцкистов, массово продвигая последних. При этом главной задачей на данном этапе ставится навязать населению страны маятник непонимания, опять ставя его перед выбором: «вы за белых (либералов) или за красных (троцкистов и примкнувших к ним РПЦ)».
*
Основная же цель данного разводняка - это любым путём сохранить толпо-«элитарную» модель построения общества. На наш взгляд, этому вольно или невольно способствуют все так называемые «патриоты» в лице Фёдорова, Старикова, Кургиняна и прочих, т.к. проблематику толпо-«элитаризма» как такового они не оглашают, и не действуют в русле её разрешения. В этом же русле работают и «патриоты» от журналистики: обвиняя во всём США (англосаксов) и либералов, они раскачивают тот же маятник, уже однажды приведший Россию к катастрофе. Примером чему - премьера фильма «Биохимия предательства», который только нагнетает эмоции, но не показывает выхода из сложившейся ситуации.
*
Выход из маятника непонимания - это идея Человечности, которая включает в себя идею построения общества справедливого жизнеустройства, где нет места угнетению «человека-человеком»."
***
Центр Сулакшина: Мировой паразитический центр: исторические воплощения / "Основной представляемый в докладе тезис состоит в том, что исторически современная мир-система была выстроена вокруг мирового центра, сущность которого раскрывается через феномен социального паразитизма." * "Фактически вокруг каждой из цивилизаций, на ее периферии формировались паразитарные анклавы. Выделяются при этом две основных модели анклавной паразитарности. Первая представляла собой военно-разбойные группировки. Их паразитирование осуществлялось за счет грабительских набегов на территорию страны-донора. В Европе в таком качестве долгое время выступали анклавы викингов. Вторая модель паразитарности связывалась со спекулятивной деятельностью на ниве торгово-финансовых отношений. В Европе это группу представляли, в частности, ростовщические анклавы." * "Паразитарная периферия становится центром системы. Европа стала первой жертвой произошедшей инверсии. Но по логике паразитирования требовалось и далее расширять среду паразитарного существования. Начинается масштабная внешняя экспансия Запада." * "Аккумулированные путем военных грабежей, межцивилизационного торгового обмена и связанной с ним спекулятивно-ростовщической деятельности капиталы становятся фактором западного экономического прорыва." * "К началу восемнадцатого столетия был достигнут исторический максимум отрыва в доходах на душу населения центра западной мир-системы от остального западного мира. Но далее, по мере того как формируется единая мировая система, и интегрированный Запад получает положение ее центра, западное сообщество все более гомогенизируется. Вырабатываются критерии единого для Запада качества жизни."
***
С.Кара-Мурза 30.03.2014: О наших делах: "Не перетекать, куда не следует" / "Много умных людей (назову Вебера, Грамши и Бурдье) предупреждают, что догму «бытие определяет сознание» нельзя понимать буквально. В частности, политическое действие возможно именно потому, что и массы, и власть действуют согласно тому запасу знания, которым располагают. Изменяя состав этого знания, можно изменять ход событий в политике. Если бы либералы-кадеты не расшатали знание монархии, не было бы манифеста 17 октября, а без него Думы и т.д. - вплоть до Госплана и НКВД. Знание - страшная сила! Когда добили СССР, возникло государство, власть которого, помимо других слабостей, имела ущербную систему знания. Это - наследие старого обществоведения плюс благоприобретенные провалы в памяти. * Строить капитализм - дело сложное, а наши корифеи учиться не научились, да и их аспиранты пошли по этой же дорожке. К тому же власть нанимала в консультанты «чикагских мальчиков». То еще общество «знание» возникло на просторах Родины! В результате власть не выполняет многих необходимых функций, о которых просто не знает. Есть у нее и другие причины, на которые мы не можем повлиять, но накачивать в российскую ноосферу знание об этих провалах было бы наверняка полезно. Ликвидировать целый класс прорех было бы в интересах и населения, и власти. * Скажу об одной задаче, которую государство должно было бы выполнить, начиная реформу - и не выполнило. ... Речь о задаче, которую сразу ставили либералы и власти Запада: не допустить «перетекания рыночной экономики в рыночное общество». Очевидно, почему: в любой системе есть вещи, движение которых не должно регулироваться рынком. В некоторые зоны ему вход воспрещен. У нас это проигнорировали. Академик О.Т. Богомолов, который во время перестройки был энтузиастом рынка, признал: «Как это ни печально констатировать, но реформы в России сопровождались пагубным расстройством не только экономики, но всей системы общественных отношений». Вот вывод экономиста (А. Кайе): «Если бы не было Государства-Провидения, относительный социальный мир был бы сметен рыночной логикой абсолютно и незамедлительно»."
Адам Смит: "«Таковы недостатки духа коммерции. Умы людей сужаются и становятся более неспособными к возвышенным мыслям, образование записывается в разряд чего-то презренного или как минимум незначительного, а героический дух почти полностью сходит на нет. Исправление таких недостатков было бы целью, достойной самого серьезного внимания»."
*
"Особенно Адам Смит предостерегал, чтобы бизнесменов не подпускали к законодательству: «К предложению об издании какого-либо нового закона, которое исходит из этого класса, надо всегда относиться с величайшей осторожностью; его следует принимать только после продолжительного и всестороннего рассмотрения. Оно ведь исходит из того класса людей, интересы которых не совпадают с интересами общества, которые обычно заинтересованы в том, чтобы вводить общество в заблуждение и даже угнетать его, которые действительно во многих случаях и вводили его в заблуждение, и угнетали»."
*
"Осталось добавить: уже в древности знали, что коммерсантов нельзя подпускать к власти и военному делу."
***
Colonel Cassad 01.04.2014: Сквозь снег (рецензия на фильм) / "Фильм был снят южными корейцами еще в 2013 году по древнему французскому графическому роману Le Transperceneige" * "Фабула проста и схематична - в борьбе с химерой глобального потепления, над Землей распылили новый химикат, который привел к новому ледниковому периоду. Обитаемый мир вымерз и последние остатки человечества оказались заперты на поезде с полным циклом жизнеобеспечения, который курсирует по гигантскому ж/д кольцу проложенному через все континенты мертвого мира. Некоторым это может показаться весьма причудливым сюжетом, но на деле, это это лишь художественное допущение, призванное показать на примере запертых в поезде людей уродство современного нам мира." * "Так как замкнутая экосистема поезда представляет собой прямую аллюзию на современный мир, то в гротескных формах его устройства, отражается неустранимый антагонизм основанный на неравенстве. Мне сначала показалось, что авторы будут обыгрывать религиозную тему, где поезд это ковчег, а главный герой - спаситель и мессия. Но по ходу фильма стало вполне ясно, что основной механизм развития сюжета построен на теме классовой борьбы и подлинной революции." * "В этом плане, фильм "Сквозь снег", это фильм прежде всего о революции. И он не дешевая поделка с простым ответом в духе "революция это хорошо" или "революция это плохо". Это именно попытка показать саму проблему революции под разными углами, показать ее сложность и противоречивость." * "Главный герой в конце концов оказывается перед выбором - попробовать сойти с этого поезда (который как экосистема уродлив и неизлечим), или же попытаться установить над ним свой контроль, хотя Уилфорд полностью прав, говоря о том, что лучше всего к выживанию на этом "поезде жизни" приспособлены люди с повреждениями психики. И герою предстоит узнать, что не все революции связанные с захватом власти одинаково полезны для угнетенных и его личная победа на деле ничего принципиально не меняет, так как можно заменить хозяина поезда на себя, но поезд, и мир внутри него, останется, при этом торжество революции совпадает с практически одновременным торжеством контрреволюции, которая планово-кроваво сокращает поголовье революционеров."
***
след. стр. ССВ 5.6.3.(82) http://dar-aya.livejournal.com/195420.html
оглавление журнала (2) http://dar-aya.livejournal.com/157368.html