Гусеница и бабочка
Отмечу тенденцию, которая все ярче проявляется на всем постсоветском пространстве: ненависть к советскому прошлому, декоммунизация, десоветизация. Мы словно вновь встали перед выбором, на этот раз вопрос такой: принимаю я свой прошлый опыт или хочу обнулиться? По сути предлагается проанализировать: что лично мне дал опыт жизни в СССР, и как мой опыт интерпретируют те, кто никогда сознательно (в том числе без « фиги в кармане» и ложной лояльности) не жил при социализме. Затем выбрать между этими двумя мнениями. Примерно таким образом определяется у человека наличие критического мышления и способности мыслить самостоятельно.
Ненависть к советскому периоду возникла не сейчас, оно было на протяжении всего периода СССР, выражалось через лютую затаенную злость к идеологии, через недобрый сарказм, через жажду мести, через разные виды протеста, включая предательство. Государственная идеология уже 33 года как кардинально изменилась, но привычка реагировать на прошлое становится все более агрессивной, похоже на фантомные бои со своей личной какой-то невыраженной болью.
С точки зрения психиатрии, здесь очень серьезный риск расщепления личности, так как речь идет об отчуждении своего собственного прожитого опыта: он уже есть, это произошло, какой смысл его уничтожать. Все равно что бабочка начинает верить в то, что она никогда не была некрасивой личинкой, гусеницей и не пожирала в огромном количестве молодую зелень с растений. Тем самым своим самосознанием вступает в противостояние со своим собственным генетическим кодом, где четко изложена инструкция на эволюцию от невзрачного яйца до прелестницы.
С точки зрения любого общества - отказываться от своей истории чревато сильнейшим ослаблением иммунитета и защиты от внешних разрушений, что ведет в болезнь. В этих условиях здоровые силы организма пробуждаются на сопротивлению всему, что разрушает целостность организма, в данном случае - в бабочке пробивается ее упертость в самоидентификации, где она не желает признавать свое прошлое. Природа сопротивляется такой позиции бабочки, ведь силой мысли генетический код может быть изменен и насекомое сможет отложить только «пустое» яйцо, тем самым прерывая цепочку продолжения существования вида…
Несколько лет я все больше погружаюсь в культуру Китая, для нас, людей с западным мышлением, это инопланетяне. Такое восприятие, как мне кажется, лучше всего помогает не использовать нашу ментальность в попытках понять китайцев. Самое главное отличие в том, что у них закреплено на уровне «материнского молока» - культ предков. Поэтому там при всем желании не получится обнулять свое прошлое, осуждение своих предков под запретом на уровне ДНК и поддерживается идеологией. Результат сохранения культуры - очевиден. Когда мы смотрим в их прошлое, сразу хочется критиковать крайне жестоких императоров, культурную революцию и тд. Однако в их восприятии это этапы развития, которые приводят все больше к светлому будущему народа. Там простой человек может проявить государственный масштаб мышления, когда думает не о личной выгоде здесь и сейчас, а о будущем народа. Самый простой пример: посадка деревьев в пустыне, за одну жизнь не добиться результата, эта работа рассчитана на несколько поколений. Множество добровольцев шли на это, без грантов и премиальных, за копейки или без зарплаты. Насколько человек с западным мышлением и настройкой на быстрый результат способен так жить? В Китае это норма, на Западе - это отклонение.
В Китае есть чему поучиться по части работы с нашим историческим опытом, где далеко не только хороводы или имперский блеск. Наши советские наработки по самовоспитанию и саморазвитию личности, раскрытию призвания уникальны, они стали результатами эволюции народа именно этой страны, и именно при тех условиях, которые были созданы поколениями. Все современные коучи по личностному и «духовному» росту просто слабая копия этого мощного реального опыта. И Китай, на фоне наших процессов декоммунизации, взяли в свою систему этот наш опыт и все глубже в народные массы его внедряют.
Ненависть к советскому периоду возникла не сейчас, оно было на протяжении всего периода СССР, выражалось через лютую затаенную злость к идеологии, через недобрый сарказм, через жажду мести, через разные виды протеста, включая предательство. Государственная идеология уже 33 года как кардинально изменилась, но привычка реагировать на прошлое становится все более агрессивной, похоже на фантомные бои со своей личной какой-то невыраженной болью.
С точки зрения психиатрии, здесь очень серьезный риск расщепления личности, так как речь идет об отчуждении своего собственного прожитого опыта: он уже есть, это произошло, какой смысл его уничтожать. Все равно что бабочка начинает верить в то, что она никогда не была некрасивой личинкой, гусеницей и не пожирала в огромном количестве молодую зелень с растений. Тем самым своим самосознанием вступает в противостояние со своим собственным генетическим кодом, где четко изложена инструкция на эволюцию от невзрачного яйца до прелестницы.
С точки зрения любого общества - отказываться от своей истории чревато сильнейшим ослаблением иммунитета и защиты от внешних разрушений, что ведет в болезнь. В этих условиях здоровые силы организма пробуждаются на сопротивлению всему, что разрушает целостность организма, в данном случае - в бабочке пробивается ее упертость в самоидентификации, где она не желает признавать свое прошлое. Природа сопротивляется такой позиции бабочки, ведь силой мысли генетический код может быть изменен и насекомое сможет отложить только «пустое» яйцо, тем самым прерывая цепочку продолжения существования вида…
Несколько лет я все больше погружаюсь в культуру Китая, для нас, людей с западным мышлением, это инопланетяне. Такое восприятие, как мне кажется, лучше всего помогает не использовать нашу ментальность в попытках понять китайцев. Самое главное отличие в том, что у них закреплено на уровне «материнского молока» - культ предков. Поэтому там при всем желании не получится обнулять свое прошлое, осуждение своих предков под запретом на уровне ДНК и поддерживается идеологией. Результат сохранения культуры - очевиден. Когда мы смотрим в их прошлое, сразу хочется критиковать крайне жестоких императоров, культурную революцию и тд. Однако в их восприятии это этапы развития, которые приводят все больше к светлому будущему народа. Там простой человек может проявить государственный масштаб мышления, когда думает не о личной выгоде здесь и сейчас, а о будущем народа. Самый простой пример: посадка деревьев в пустыне, за одну жизнь не добиться результата, эта работа рассчитана на несколько поколений. Множество добровольцев шли на это, без грантов и премиальных, за копейки или без зарплаты. Насколько человек с западным мышлением и настройкой на быстрый результат способен так жить? В Китае это норма, на Западе - это отклонение.
В Китае есть чему поучиться по части работы с нашим историческим опытом, где далеко не только хороводы или имперский блеск. Наши советские наработки по самовоспитанию и саморазвитию личности, раскрытию призвания уникальны, они стали результатами эволюции народа именно этой страны, и именно при тех условиях, которые были созданы поколениями. Все современные коучи по личностному и «духовному» росту просто слабая копия этого мощного реального опыта. И Китай, на фоне наших процессов декоммунизации, взяли в свою систему этот наш опыт и все глубже в народные массы его внедряют.