-
Для осмысления
И.И. Волошин. Канонизация Московской патриархией архиепископа Луки (Войно-Ясенецкого) как знамение времени.
(по ссылке с портала кредо)
Проехал я довольно пространства, видел людей набожных посреди мiра и в монастырях. Эти люди ныне крайне редки и то с весьма малым знанием, а иные со смешанными понятиями, а оттого, что в мед подливают деготь, т. е ( Read more... ) -
Мировоззрение
Понимание пока не сложилось по поводу того, где же нужно принимать Тело и Кровь Христову, чтобы спастись. То что в православной церкви - это очень хорошо понятно. Но вот - в какой из них ( Read more... ) -
статья Михаила Назарова "Церковь временно без епископа"
Недавно была переиздана книга с таким названием, составленная более столетия назад старообрядцем Иваном Усовым и опубликованная в 1901 г. в Черновцах (доступна в интернете[1]). Цель книги - полемическое оправдание существования Старообрядческой Церкви без епископов в продолжение 180 лет (с 1666 по 1846 гг.), которая тем не менее, как убежден ( Read more... ) -
О трехчастной иерархии
Оригинал взят у p_hamlet в Ответ баптисту
Случайно попался старый пост одного баптиста vsekh, pavel_begichev где он критикует Православное учение о иерархии.
http://vsekh.livejournal.com/5284.html
( Read more... ) -
СОБОРНОСТЬ - св. Кирилл Иерусалимский
Святитель Кирилл Иерусалимский пишет про Церковь буквально следующее: «Кафолическая же называется, потому что по всей есть вселенной, от концов земли до концов, и потому что учит во всеобщности (кафолически - καθολικώς) и без всякого опущения всему, что должно входить в состав человеческого знания, догматам о видимых и невидимых вещах, о небесном и ( Read more... ) -
Что есть соборная Церковь. (Ж.К. Ларше)
Другой особенно интересный вопрос, затрагиваемый преподобным Максимом, относится к его концепции соборной Церкви. Соборная Церковь не отождествляется для него a priori ни с Поместной Церковью, ни с какой-то конкретной Церковью, ни с Вселенской Церковью. Ему чужда проблематика современной экклезиологии в связи с Церковью Поместной и Церковью ( Read more... ) -
Святоотеческое и евангельское о том, что еретик самоосужден
Св. Апостол Павел в Послании к Титу:
"Еретика человека по первом и втором наказании отрицайся, ведый, яко развратися таковый, и согрешает, и есть самоосужден" (Тит. 3, 10-11).
"Плод же упорства в ереси, - объясняет это место Епископ Феофан, - есть потеря царствия Божия. В другом месте Апостол, перечислив дела плотские, в числе которых поставлены ( Read more... ) -
Святоотеческое о спасении вне Церкви
Афанасий Великий (Против Ариан)И другие многие ереси, произнося только Имена, но мудрствуя неправо, а потому, как сказано, не имея здравой веры, бесполезною делают преподаваемую ими воду как скудную благочестием, почему окропляемый ими более сквернится нечестием, нежели омывается. Так и язычники, хотя произносят устами Божие имя, но обвиняются в ( Read more... ) -
Святоотеческое и евангельское о расколах
«Разве разделился Христос?» (1Кор.1:13).
"Умоляю вас, братия, остерегайтесь производящих разделения и соблазны, вопреки учению, которому вы научились, и уклоняйтесь от них; ибо такие [люди] служат не Господу нашему Иисусу Христу, а своему чреву, и ласкательством и красноречием обольщают сердца простодушных." (Рим.16:17"Они вышли от нас, но не были ( Read more... )