-
О двойном отрицании в мадхъямаке
Смысл двойного отрицания в мадхъямаке в том, чтобы передать ответственность за действительность от субъекта (атмана) составляющим событие элементам.
-
Об умении
Умение составлять впечатления в достаточно длинные непротиворечивые цепочки предполагает наличие универсальной риторики, которая определяла бы возможные стратегии такого умения
-
Записка об исправлении имен
Теперь все не то чем кажется. Вот мы говорим - "живопись", а это совсем не живопись, говорим "наука", а это уже больше не наука, говорим "литература", а это уже и не литература вовсе. И дело даже не в том, что все это принято называть "проектами", - линии разграничения расплылись. Все перемешивается и превращается в гомогенное по сути и предельно ( Read more... ) -
К вопросу об именах
А настанут ли времена, когда термином «философия» будут называть только греко-римские традиции мышления?
-
Зеркала не отменяют времени
Кто-то мыслит сущностями, а кто-то - ситуациями.
Мышление сущностями - это в конечном счете всегда замыкание на себе.
Мышление ситуациями беспредельно настолько, насколько беспредельна ситуация в которой ты оказался.
-
К вопросу о т.н. «чистых землях»
Поскольку все, так называемые «чистые земли» (Сукхавати, где пребывает и учит Амитабха; Медноцветная гора, где пребывает и учит Падмасамбхава; внутренний двор Тушиты, где пребывает и учит Майтрейя) организованы иерархично, значит можно говорить о топологии этих миров, которая должна соответствовать устройствам, жестам и шорохам* из наших ( Read more... ) -
Записка о срединном пути и аскетизме
Самовычеркивание - это фактически разновидность аскетизма. Однако будда, как известно, такую практику отказа от «я» похерил. Потому что суть не в разрушении «я», а в пробуждении. Аскетизм - это только разрушение. Соответственно, срединный путь - это уловка, которая позволяет не не-устранить «я». Парамиты (в особенности dana) как раз и ( Read more... ) -
Записка об адхарме
Если понимать термин dharma в поле значений термина « событие», то чем тогда является adharma (chos ma yin pa), особенно в контексте абхидхармы? В каком смысле «не-событие»? Можно предположить, что речь идет о нарушении смысловой структуры события. Т.е. нарушена связь между skahdha, dhatu и ayatana или (если грубо) между прошлым, настоящим и ( Read more... ) -
Семиотический апокалипсис [понятия]
Из имен ушли смыслы (или: категории утратили свое содержание), а новые имена (категории) еще не появились. Разрушены все семиотические связи внутри разных знаковых систем, на обломках которых живем, пытаясь слепить из них что-то. Семиотическая гибель - цивилизация --> шизолизация в шизовселенной (есть ли в ней жизнь или это уже шизнь). (Есть ли ( Read more... ) -
Предварительная записка о дедукции
Дело обстоит так, что дедукция перестает работать. Комбинации привычных знаков и примет больше не позволяют делать однозначные выводы относительно природы явлений (если человек одет в женское платье, он не обязательно женщина). Вопрос: как это понимать? требует дальнейшей работы с документами.