Сон во сне. А очнёшься - по плечи рассыпан мир
снедью снов, чтобы звери отпали и птички спели
трель деревьев, высаженных людьми
далеко из рая, в инеистые параллели

меж заветом и холодом, мыслью и бытием,
где никто не осмелится плыть и остаться целым,
а глаза откроешь - метель прошла, а мир не при чём,
он разбился белым, вздрогнул, остался белым.

Брейгель (1525-1569), при царе Грозном, в век первопечатника Ивана Фёдорова, в последние годы мастеров-книгописцев, с которыми связано и моё каллиграфическое искусство. И как может быть бесследен для меня этот горький век? И разве могу забыть я пожар Печатного Двора на Никольской в Москве - дело вот этих, вспыхнувших от отчаяния рук ( Read more... )

Открыт ключом замок ( Read more... )

Из "Дневника мыслей ( Read more... )

Подъезды запломбированы ( Read more... )

20 лет назад умер Владимир Вениаминович Бибихин.

…За всё упорядоченное существование не отдам странного, легковесного: внезапной беспричинной радости, просто так, из ничего; игры; свободной мысли. Против тяжкой настойчивости порядка и лада сила того, чего на земле нет. Покой и воля.
(«Революция мало чему научила»)

Вымешан снег, снег
в кровавом из глаз котле,
он никого не отверг
и нигде не истлел -
роза, растущая вверх
и без снов в глубину,
взрывом нежнее всех
и не проймёт волну.

Незамерзающая твердь,
прости, прощай в просторе,
в тебя иду я - посмотреть
ветвящееся поле.
Я прикасаюсь не ко льду,
всего лишь к отраженью
того, что жду или не жду,
опередив движенье.
И в этой тягостной беде,
отчаянье и муке
деревья тянутся к воде
и спрыгивают в руки.

Будем думать о простых вещах. Человек говорит: завтра, сегодня, вечер, четверг, месяц, год, в течение недели. Мы считаем часы в дне. Мы указываем на их прибавление. Раньше мы видели только половину суток, теперь заметили движение внутри целых суток. Но когда наступают следующие, то счет часов мы начинаем сначала. Правда зато к числу суток ( Read more... )

Основание собственности (своего) - в возвращении вещи её собственности (своему). Растрачивание (утилизация) вещи плохо и само по себе, и главное потому, что оно, возможно, мешает проступить в вещи свободе СВОЕГО.

«Введение в философию права»