(Untitled)

[ignaty_l]

Когда православные и католики говорят что у них не просто символы и не просто воспоминание, а настоящее присутственное питание благодатью, то воспоминание вступает в конфликт с присутствием.

Конфликт очевиден же.

Либо «творите в воспоминание» - помните, то есть.

Либо -  приимите, ядите: сие есть Тело Мое.

Между тем слова сказаны - и те, и эти.

Comments

[elenalev]

Игнатий, мы едим натуральные Плоть и Кровь. Настоящие мясо и кровь всегда присутствуют в Евхаристии - это наши мясо и кровь. Мы отдаем плоть и кровь, принимаем Дух - и мы едим настоящие Плоть и Кровь Христовы.

[bojarinja]

Прежде всего это чаша завета
--------------------------------------
Хорошо. Я не спорю, Вы правы.Только все равно надо понимать, что мы должны делать, чтобы сохранить Союз с Богом.
У древних как-то понятней было. А у нас наслоился "гуманизм", и уже есть Бога, чтобы стать (с)богом - не выходит. А по сути-то, если вдуматься в то, чему нас учит катехизис, так и есть. (с поправкой на милосердие Божие и наше полное недостоинство).

[aleksy_lj]

... понимать, что мы должны делать чтобы быть с Богом... - хорошо Вы сказали. Может это и значит "с рассуждением" как и советовал Апостол?
Мне очень понравились эти Ваши слова, хотя они с виду и просты очень.
Спасибо.

[bojarinja]

Пожалуйста.-)))
Только, я думаю, я ничего такого не сказала...

не меньше чем "мучеников" при язычниках

[lichinych]

А зачем кавычки?

Re: не меньше чем "мучеников" при язычниках

[ignaty_l]

ну при Юлиане там вопрос еще кто был мучеником.

Re: не меньше чем "мучеников" при язычниках

[lichinych]

Я думаю, все, у кого _хоть как-то_ смерть с исповеданием Христа увязана - мученики без кавычек.

Re: хоть как-то

[ignaty_l]

ага.
уйду типа в апзицию.

ну не хочет он Бога есть, ни в каком виде

[lichinych]

А что не нравится ему???