Рош аШана. К вопросу о кашруте мёда.

[ilyaglad]

В вечер Рош аШана принято есть симаним - символическую еду: яблоко в меду, голову рыбы, зерна граната. Возникает вопрос: а для кого эта еда является символической, и что происходит если для кого-то символизм поглощаемой еды остаётся непонятым?

Comments

[eli_me]

Thanks! Shona Tova uMetuka, Ksviva veChasima Tojva!

[ilyaglad]

Шана Това уМетука. Ктива веХатима Това!

[ruthyle]

Спасибо!
Меня как-то спросили на уроке, а не вследствие ли некошерного источника (пчел) мед наряду с квасным не приносили в Храм? С Вашего позволения, переадресовываю этот вопрос Вам.

[ilyaglad]

Не думаю что здесь есть прямая связь. Мёд запрещенный с квасным в Ваикра 2:11 это не мёд пчёл, а что-то вроде фруктового сиропа. Точно так же как и в выражении "земля текущая молоком и мёдом" фигурирует не пчелиный мёд, а финиковый. Возможно поэтому Рамак назвал одну из своих книг "Томер Двора" - таким образом упомянуты оба источника меда, следовательно и вопрос о предпочтении пчел финиками не стоит:-)

Шана Това уМетука. Ктива веХатима Това!

[ruthyle]

Ради такого поздравления стоило писать свой комментарий :)
Шана това у-метука! Ктива ве-хатима това!
Но теперь у меня возникли новые сомнения: когда возникла традиция есть мед на Рош ашана, она точно подразумевала не финиковый мед, а пчелиный?

[ilyaglad]

я не уверен когда возникла это традиция, но уже во времена Рамо (16 век), точнее к тому времени когда он писал комментарий на Шулхан Арух - это устоявшаяся практика.

[delka_delka]

шкоях! шана това у-метука, ктива ве-хатима това!

[ilyaglad]

Шана Това уМетука. Ктива веХатима Това!

[bronzmary]

Спасибо!
Только глаза устают читать белым по черному :-)
Шана това!

[ilyaglad]

Зоар говорит что самый высокий уровень Торы это то что написано белым огнём на белом огне:-) Совсем тяжело читать:-)

Спасибо за замечание, уже вернул в более привычный вид.

Шана Това уМетука. Ктива веХатима Това!

[bronzmary]

Амэн вэамэн!

Шкоях!

[ossich]

Дождались-таки!
Шана Това уМетука.
Ктива веХатима Това!