-
В. Лёвшин как отец прозы "русского Грааля".
Имя Василия Лёвшина, по крайней мере, обессмертил А. Пушкин в "Евгении Онегине ( Read more... ) -
Мухомор как Тайный Бог христиан.
В том числе на основании этой фрески в церкви Plaincourault (Франция), Джон Аллегро выдвинул гипотезу о существовании тайного культа Красного мухомора (Amanita muscaria), лежащего в основании иудаизма и христианства. Джон Аллегро отождествил Христа и Красный мухомор ( Read more... ) -
Преемственность в современном искусстве.
Искусство XX века, если это было действительно серьёзное искусство, во многом выводилось из предшествующих традиций. И чем на большее оно претендовало, тем в более серьёзных авторитетах прошлого оно нуждалось для особого рода преемственности ( Read more... ) -
Пересмотреть дискурс политической практики как необходимость нового политического мышления.
Одной из серьёзных проблем в международных отношениях является ложный дискурс, который основывается на неадекватном использовании социально-политических терминов. Одним из таких понятий является "демократические страны", под которым на Западе подразумевают страны Западной и Восточной Европы, входящие в это поле идентификации, признающиеся ядром так ( Read more... ) -
Алавиты и переселение душ.
Алавиты, которым Россия активно помогает в Сирии (к ним относится большая доля сирийской элиты, в том числе семья Асадов, хотя сам президент, как говорят, перешёл в суннизм) придерживаются концепции переселения душ. Свой законченный вид эта концепция получила при одном из своих лидеров аль-Хасиби, примерно тысячу лет назад ( Read more... ) -
Сущее в русской мысли как живое понятие.
Какое особенное отношение к сущему у А. Платонова прослеживается в его рассказах, повестях. Предметность в его прозе обладает жизнью, он придаёт ей качества, какими обладает человек. Герои часто вступают в диалог с объектами одушевлённого ("ещё не ставшими людьми") и неодушевлённого миров.
В статье "Любовь" у Платонова есть слова: "Люди хотят ( Read more... ) -
Радикально Другой. ЛГБТ как революционный субъект.
У прекрасного современного философа Алена Бадью существует понятие о субъекте Истины. Только через принадлежность к субъекту Истины человек может причаститься к Вечности и бессмертию. Истина в современной философии давно уже не трактуется в рамках старых метафизических и теологических нарративов. Субъекты Истины сами создают следы Истины, ведь она ( Read more... ) -
К оппозиции.
Обращение к 'оппозиционно' мыслящим, для которых российский народ рабы ( Read more... ) -
Немного Бодрийяра в контексте производственных отношений.
"Перед нами конец производства" (с ( Read more... ) -
Классы в докапиталистическую эпоху. Их бытие и сознание. Ч.3
Всё дело в том, что если человек, читая Маркса, понимает тот метод, которым Маркс пользуется, то никаких вопросов нет. Но, к сожалению, метод Маркса основан не на научных критериях современного постпозитивизма и не на формальной логике, которую Гуссерль (и после него) хотел сделать истинно научной и из которой он желал вывести новое понимание ( Read more... )