Святые на острове Авша. Под крыльями ангелов
Шейха Абу Али Дикака спросили: «Достаточно ли нам слушать рассказы о святых, никогда не общаясь с ними?» Он ответил: «Да, когда вы просто слушаете, желание встретиться с Богом развивается само по себе, и со временем такие чувства, как эгоизм и гордость, покидают вас, а на смену им приходит смирение».
Фарид ад-дин Аттар «Тазкират ал-аулийа, или Рассказы о святых»
«У тех, кто слушает рассказы о святых, возникает желание найти Бога и отречься от мира, растет чувство любви к Господу и развивается желание накапливать в себе те необходимые качества, которые перейдут с человеком в мир иной. И, самое главное, то понятие, которое члены ордена траппистов называли momento mori- памятование смерти, начинает занимать важнейшее место в их жизни».
Фарид ад-дин Аттар «Тазкират ал-аулийа, или Рассказы о святых»
Я живу на удивительном острове. В 3х часах от Стамбула, но об этом месте не знают даже сами турки. Большинство. Те же, кто знает, - просто «слышал краем уха». Зимой сюда добраться непросто - морских паромов практически нет, невыгодно это большим компаниям, да и шторма подчас рушат все планы. А летом турки щемятся в душную влажную жаркую Анталью, не подозревая, видимо, что на Авше климат намного комфортнее, так как воздух суше. Вот и получается, вроде, мы есть, но не для всех - для узкого круга избранных лиц.
И, как выяснилось, так было всегда, на протяжении веков - узкий круг знающих. Только лица поменялись. Да какие!!! Об этом и расскажу.
У Авши долгая и полузабытая история. Это сейчас наш остров затаился в центре Европы, прикинулся веником и почище всех магов отводит от себя ненужные глаза. А двенадцать столетий назад, в IX (!) веке его имя звучало грозой для... монахов, которых ссылали сюда пачками.
Когда я стала копаться в тех давних временах, то была поражена: да у нас тут была практически «святая» диаспора! В прямом смысле слова. Я нашла имена, как минимум, пяти святых, побываваших, а то и почивших в бозе на нашем острове. Такое скопище святых на крохотном клочке земли площадью меньше 30 квадратных километров! Представляете, какое у нас тут намоленное место?! Ну, не чудеса ли?
Развалины монастыря Святой Марии, о которых я рассказывала, - всего лишь маленькая щель в утраченный мир и историю, о которой сейчас знают разве что специалисты:
Я все ходила и удивлялась, откуда на мусульманском острове монастырь, искала информацию, кто построил, когда. Нашла дату - 1638й год.
Ага. Как же. Все началось намного раньше и было намного масштабнее. НЕСКОЛЬКО монастырей! В IX веке на Авше, тогда Афусии, владениях Византии,-- было НЕСКОЛЬКО монастырей:
Как вам?! Вот когда была движуха на острове! Самые настоящие христианские СВЯТЫЕ жили там, где живу сейчас я. Ходили по той же земле, основывали монастыри, молились...
Вот их имена:
1. Святой Симеон Митиленский
2. Феофан и Федор по прозвищу Начертанные
3. Преподобный Макарий Пеликитский
4. Преподобный Иоанн, игумен кафаров
5. Преподобный Иларион Новый Далматский
М-да... Если святые после смерти на земле становятся ангелами в небе, то наша Авша - точно под их покровительством.
Что же происходило в IX веке, сыгравшем такую большую роль в жизни нашего острова?
И чем были неугодны официальной церкви монахи, ссылавшиеся на нашу Афусию, - к черту на кулички, какой тогда она считалась?
Дело в том, что IX веке в истории церкви известен как период иконоборчества в христианстве. О, какие нехилые страсти тогда кипели! Это сейчас иконы - наше всё. А тогда почитание икон приравнивалось к идолопоклонничеству. Иконы, фрески, мозаики уничтожались тысячами, почитавшие же иконы были признаны еретиками... Нашла парочку икон того времени, таки дошедших до нас:
Слева - икона Богоматерь с Младенцем из церкви Санта Мария Нуова_сейчас Санта Франческа Романа, начало VIII века
Справа - икона Богоматерь - Царица Небесная из базилики Санта Мария ин Трастевере, начало VIII века
Напомню: место действия - Византия и ее столица Константинополь, нынешний Стамбул.
Главные действующие лица, о которых я буду непрестанно упоминать ниже (в порядке исторической очередности) - византийские императоры:
Лев V Армянин (правил в 813 - 820 гг.),
Михаил II Травл (820 - 820 гг.),
Феофил (829 - 842 гг).
2 акта пьесы - две волны иконоборчества.
Практически все, что осталось от Афусии (ныне Авши) в письменных источниках - это один абзац текста в труде французского историка-византиста, монаха католического ордена ассумпционистов Раймона Жанена (R. Janin, в миру - Жюль Эмильен, 1882 - 1972 гг.) «Les églises et les monastères des grands centres vyzantins», опубликованном в Париже, в 1975 г.
Спасибо монахине Кассии, как раз занимающейся истории Византии, за перевод и помощь в поиске материалов о тех днях минувших.
Вот что пишет г-н Жанен:
«Остров (Афусия) упоминается в источниках главным образом как место ссылки нескольких жертв иконоборчества в начале IX в.: Макарий Пелекитский, Иоанн Кафарский, Иларион Новый Далматский, Феодор и Феофан Начертанные, Симеон Лесбосский.
Симеон построил здесь монастырь во время своей ссылки, где основал церковь в честь Богородицы на берегах источника и вблизи от моря. На западном берегу возле главного населенного пункта: церкви Св. Троицы, Св. Иоанна и Св. Георгия, о которых нет никаких византийских свидетельств. Святилищем св. Георгия в 17 в. владел Ватопедский афонский монастырь».
Так как я лицо вполне себе мирское, мне стоило больших усилий собрать информацию обо всех этих преподобных мужьях, чьи жизни, как и моя, были когда-то связаны с Авшой. Но чего ни сделаешь для любимого острова. :) Авша - это больше, чем пляж, море и песок - все, что знают об острове приезжающие сюда понежиться на солнышке туристы.
Валяются пузом кверху и даже не подозревают, что ныне беззаботный радостный остров... - бывший остров-ТЮРЬМА! Куда ссылали непослушных монахов. Мироздание с чувством юмора однако. :)
Ну, и перед тем как мы нырнем в глубины истории, упомяну также, что не святыми едиными известна была Афусия тьму веков назад. Помимо монахов, сюда ссылали еще и политических преступников. Одними из самых известных были, ни много ни мало, царские отпрыски - сыновья императора Константина V.
Книжная миниатюра "Разрушение церквей императором иконоборцем Константином V Копронимом", Болгария; XIV в.; памятник: Манасиева летопись; местонахождение: Италия. Рим. Ватикан. Апостолическая библиотека (Biblioteca Apostolica Vaticana)
Продолжение следует...