-
О нравоучениях
Все знают, что надо делать зарядку. Это не долго, это полезно, это во всех отношениях хорошо и правильно. Но никто не делает зарядку. Почему?
Потому что чтобы делать зарядку, недостаточно знать, что зарядка - это полезно. Нужно уметь встроить зарядку в поток своей жизни. А это задача совсем другого порядка сложности. Никакое количество нравоучений ( Read more... ) -
Защита исторической архитектуры
Таким образом, у Парижа наших дней нет определенного лица. Это собрание образцов зодчества нескольких столетий, причем лучшие из них исчезли. Столица растет лишь за счет зданий, но каких зданий! Если так пойдет дальше, Париж будет обновляться каждые пятьдесят лет. Поэтому историческое значение его зодчества с каждым днем падает. Все реже ( Read more... ) -
Сноски в тексте
Каждый раз, когда я сталкиваюсь в тексте с действительно большим количеством примечаний, я лишний раз убеждаюсь, что книги у нас верстают не для того, чтобы их читали, а для каких-то других целей. Размещение примечаний за текстом, в конце книги - суть форменное издевательство над читателем, хуже которого только вариант, когда эти комментарии еще и ( Read more... ) -
Киригами
За время моего трехлетнего отсутствия я успел и увлечься, и забросить много всякой бесполезной фигни. Среди прочего была такая вещь, как киригами, в наших краях незаслуженно малоизвестное (по сравнению с оригами или папер-крафтом, например). Если оригами - бумага сложенная, то киригами - бумага резаная. Но тоже без клея, что приятно, и тоже ( Read more... ) -
От второго лица
Известно, что книги в основном пишут или от первого лица, или от третьего. А вот интересно, есть ли на свете произведения, написанные (полностью или преимущественно) от второго лица? Я таких не встречал (разве что в Чужом лице Кобо Абэ есть такой фрагмент)
Вот зарисовка, как такое могло бы быть.Следователь сел напротив, наклонился вперед и, собрав ( Read more... ) -
О человеческих границах
Есть масса вещей, которые принадлежат сразу всем. Например этика. Например информационное пространство. Поэтому принцип "Свобода человека заканчивается там, где начинается свобода другого" - чистой воды демагогия. У человека нет никаких естественных границ. Или, если сказать точнее, границы человека пролегают там, где он сам их проводит. Из-за ( Read more... )