Комментарий к недельному разделу "Реэ"

[pinchas]

Формулировка национальной миссии как социальная задача религии«Реэ», четвертый недельный раздел книги Второзаконие, уделяет значительное место централизации религиозной жизни еврейского народа. «Но только к месту, какое изберет Господь, Бог ваш, из всех колен ваших, чтобы водворить там имя Свое  - к тому обиталищу Его обращайтесь и туда приходите

Comments

[brotherinlaw]

Вот гемара к этой мишне. Согласно раву Соловейчику, есть две стороны завета (covenant) Всевышнего с евреями, это завет судьбы (covenant of fate), символизируемый обрезанием: напр. и объявил Он вам завет свой, который повелел вам исполнять (Втор. 4:13); и завет предназначения (covenant of destiny), символизируемый погружением (в микву): напр. "к тому обиталищу Его обращайтесь и туда приходите (Втор. 12:5)".

"Судьба" в переводе на еврейскую систему понятий означает суждение Всевышнего. Завет судьбы означает, что Всевышний положил истории человечества быть такой, что евреи в ней остаются евреями и сознают себя евреями. Он как бы распространил на евреев закон, которому подчиняется Сам, закон тождества: Он есть Он и `сознает` Себя Собой, независимо от чего бы то ни было. Разница, однако, в том, что у Него это `добровольно`, а евреи остаются и сознают себя евреями добровольно или вынужденно.

Завет предназначения или цели ("дать обществу общие устремления и этим создать 'единство миссии'") отличается от завета судьбы тем, что нет

[pinchas]

Замечательно!!!!

[brotherinlaw]

Thanks!