Дискуссия о Сталине в Самиздате: Сталин в мемуарах П.Г. Григоренко
Дорогие друзья!В проекте возникла пауза, но теперь появилась возможность разместить новый текст, который аккомпанирует исследованию Барбары Мартин. В центре внимания работы Ивана Ильиных - образ Сталина в воспоминаниях участника Великой Отечественной войны, военного ученого, генерал-майора П.Г. Григоренко. Петр Григорьевич - автор получившего известность в Самиздате письма "Сокрытие исторической правды - преступление перед народом!", о котором пишет Барбара. Сегодня публикуется первая часть работы Ивана.
Иван Ильиных
Сталин в мемуарах П.Г. Григоренко. Часть первая.
Сегодня мы приступаем к изучению мемуаров Петра Григорьевича Григоренко (1907-1987) - известного диссидента и правозащитника. Свою нелегкую судьбу, сопровождавшуюся коренными изменениями в его мировоззрении, он подробно описывает в книге «В подполье можно встретить только крыс». Для нас представляет интерес не только то, какую позицию Петр Григорьевич занимал по отношению к Сталину в Cамиздате, но и то, как складывались его взгляды. Поэтому я планирую посвятить Петру Григоренко серию постов.
«Высшим правителем не может быть человек, не имеющий моральных ограничителей в себе самом. А надежнее всего - неограниченных властителей не иметь вовсе» 1
Часть I.
Петр Григоренко родился в простой крестьянской семье. Его отец, крепкий и предприимчивый хозяин, все его детство без устали работал на пашне, не уделяя должного внимания сыну. Поэтому он рос под большим влиянием своего старшего брата Ивана, своенравность и импульсивность которого с самого детства привела Петра к мысли о том, какой неисправимый вред может принести неограниченная власть одного человека над другим.
С наступлением революции симпатии Петра оказались на стороне большевиков. Он стал одним из организаторов комсомола в своем родном селе. Его первое серьезное знакомство с марксистскими идеями началось с прочтением «Азбуки коммунизма» Н. Бухарина. Вот как он описывает впечатление от этой книги:
«Идеи «Азбуки коммунизма» поразили меня своей простотой. История человечества есть история борьбы классов. Всегда были угнетатели и угнетенные. Класс угнетателей, правящий класс, всегда охранял свои привилегии, эксплуатировал другие классы, которые прозябали в работе и нищете. Они даже мечтать не смели о тех благах, которыми пользуются эксплуататоры. Так было всегда, пока на историческую сцену не вышел рабочий класс - пролетариат. Этот класс берет власть в свои руки не для того, чтобы, как классы правившие до него, увековечивать свое господствующее положение, а чтобы поднять всех до своего уровня, превратить общество в единый коллектив трудящихся, где не будет ни эксплуататоров, ни угнетателей, не будет разницы между трудом умственным и трудом физическим, между городом и деревней, где каждый будет служить обществу по своим способностям и получать от общества по потребностям.
Мы с энтузиазмом воспринимали эти идеи. Они становились нашей верой, нашей религией. Счастье всего народа - вот цель. И ради этой великой цели можно всем пожертвовать, в том числе своей жизнью. Увлекшись этой великой целью, мы не видели что «подниматься» до уровня рабочего класса можно лишь опускаясь до его положения, что ради этого «поднятия» нужно уничтожить не только класс помещиков и капиталистов, но и самый многочисленный класс - городскую и сельскую мелкую буржуазию, что для подавления такой массы людей потребуется куда более могущественный аппарат угнетения, чем был у царской России. <…> Так вместе с великой мечтой о счастье всего человечества в наше сознание вошло убеждение, что для достижения этой мечты необходима переделка всего общества, что и должна совершить диктатура пролетариата» 2.
Надо заметить, что «Азбука коммунизма» для многих советских людей стала не только первым учебником коммунистического строительства, но и сформировала представление о нём - упрощенное, но запоминающееся. В этом ключе, к примеру, в своих мемуарах упоминает о ней и Никита Сергеевич Хрущев.
Однако решающую роль в формировании взглядов П.Г. Григоренко, по его собственному признанию, сыграли впечатления от белого террора, свидетелем которого он стал во время гражданской войны. Расстрел членов Ногайского городского совета дроздовцами оставил неизгладимый отпечаток в памяти Петра Григорьевича, как акт бессмысленной жестокости и бесчеловечности, совершаемый белыми карателями. В то же время доносившиеся слухи о столь же беспощадном терроре со стороны красных он решительно отвергал, считая, что народная власть просто не может поступать так по отношению к мирному населению 3.
С 1923 года Петр Григорьевич работает в железнодорожном депо в Юзовке, с 1924 года переименованном в Сталино. Именно тогда, по утверждению Григоренко, приобретает известность Иосиф Сталин, находившийся до этого в тени Ленина.
(Продолжение следует)
1 Григоренко П. В Подполье можно встретить только крыс … Глава 2 «Я узнаю свою фамилию» //URL: http://lib.ru/POLITOLOG/GRIGORENKO/podpol.txt
2 Григоренко П. В Подполье можно встретить только крыс … Глава 7 «Первые искания» // Там же
3 Григоренко П. В Подполье можно встретить только крыс … Глава 5. Первые экзамены // Там же
Иван Ильиных
Сталин в мемуарах П.Г. Григоренко. Часть первая.
Сегодня мы приступаем к изучению мемуаров Петра Григорьевича Григоренко (1907-1987) - известного диссидента и правозащитника. Свою нелегкую судьбу, сопровождавшуюся коренными изменениями в его мировоззрении, он подробно описывает в книге «В подполье можно встретить только крыс». Для нас представляет интерес не только то, какую позицию Петр Григорьевич занимал по отношению к Сталину в Cамиздате, но и то, как складывались его взгляды. Поэтому я планирую посвятить Петру Григоренко серию постов.
«Высшим правителем не может быть человек, не имеющий моральных ограничителей в себе самом. А надежнее всего - неограниченных властителей не иметь вовсе» 1
Часть I.
Петр Григоренко родился в простой крестьянской семье. Его отец, крепкий и предприимчивый хозяин, все его детство без устали работал на пашне, не уделяя должного внимания сыну. Поэтому он рос под большим влиянием своего старшего брата Ивана, своенравность и импульсивность которого с самого детства привела Петра к мысли о том, какой неисправимый вред может принести неограниченная власть одного человека над другим.
С наступлением революции симпатии Петра оказались на стороне большевиков. Он стал одним из организаторов комсомола в своем родном селе. Его первое серьезное знакомство с марксистскими идеями началось с прочтением «Азбуки коммунизма» Н. Бухарина. Вот как он описывает впечатление от этой книги:
«Идеи «Азбуки коммунизма» поразили меня своей простотой. История человечества есть история борьбы классов. Всегда были угнетатели и угнетенные. Класс угнетателей, правящий класс, всегда охранял свои привилегии, эксплуатировал другие классы, которые прозябали в работе и нищете. Они даже мечтать не смели о тех благах, которыми пользуются эксплуататоры. Так было всегда, пока на историческую сцену не вышел рабочий класс - пролетариат. Этот класс берет власть в свои руки не для того, чтобы, как классы правившие до него, увековечивать свое господствующее положение, а чтобы поднять всех до своего уровня, превратить общество в единый коллектив трудящихся, где не будет ни эксплуататоров, ни угнетателей, не будет разницы между трудом умственным и трудом физическим, между городом и деревней, где каждый будет служить обществу по своим способностям и получать от общества по потребностям.
Мы с энтузиазмом воспринимали эти идеи. Они становились нашей верой, нашей религией. Счастье всего народа - вот цель. И ради этой великой цели можно всем пожертвовать, в том числе своей жизнью. Увлекшись этой великой целью, мы не видели что «подниматься» до уровня рабочего класса можно лишь опускаясь до его положения, что ради этого «поднятия» нужно уничтожить не только класс помещиков и капиталистов, но и самый многочисленный класс - городскую и сельскую мелкую буржуазию, что для подавления такой массы людей потребуется куда более могущественный аппарат угнетения, чем был у царской России. <…> Так вместе с великой мечтой о счастье всего человечества в наше сознание вошло убеждение, что для достижения этой мечты необходима переделка всего общества, что и должна совершить диктатура пролетариата» 2.
Надо заметить, что «Азбука коммунизма» для многих советских людей стала не только первым учебником коммунистического строительства, но и сформировала представление о нём - упрощенное, но запоминающееся. В этом ключе, к примеру, в своих мемуарах упоминает о ней и Никита Сергеевич Хрущев.
Однако решающую роль в формировании взглядов П.Г. Григоренко, по его собственному признанию, сыграли впечатления от белого террора, свидетелем которого он стал во время гражданской войны. Расстрел членов Ногайского городского совета дроздовцами оставил неизгладимый отпечаток в памяти Петра Григорьевича, как акт бессмысленной жестокости и бесчеловечности, совершаемый белыми карателями. В то же время доносившиеся слухи о столь же беспощадном терроре со стороны красных он решительно отвергал, считая, что народная власть просто не может поступать так по отношению к мирному населению 3.
С 1923 года Петр Григорьевич работает в железнодорожном депо в Юзовке, с 1924 года переименованном в Сталино. Именно тогда, по утверждению Григоренко, приобретает известность Иосиф Сталин, находившийся до этого в тени Ленина.
(Продолжение следует)
1 Григоренко П. В Подполье можно встретить только крыс … Глава 2 «Я узнаю свою фамилию» //URL: http://lib.ru/POLITOLOG/GRIGORENKO/podpol.txt
2 Григоренко П. В Подполье можно встретить только крыс … Глава 7 «Первые искания» // Там же
3 Григоренко П. В Подполье можно встретить только крыс … Глава 5. Первые экзамены // Там же