Сегодня, благодаря запредельной мудрости Геше-ла мне открылась окончательная тайна буддизма. Чтобы избавиться от страданий - надо просто выйти из сансары. Умереть и больше не возрождаться. Таков путь к счастью.

В этой лекции Геше-ла повторяет пройденный материал и уточняет некоторые термины. Все, что нам приходит на ум можно поделить на существующее и несуществующее. Существующее, в свою очередь, делится на постоянное и непостоянное. Постоянное же делим на относящееся к абсолютной (конечной) реальности и явления, отличные от абсолютной реальности. ( Read more... )

Буддизм называют религией преодоления страдания. Но на самом деле «страдание» - слишком сильное слово. Будда не называет жизнь страданием (как нередко трактуется первая благородная истина). Он говорит о ДУКХЕ. Смысл этого понятия тоньше. Оно относится ко всем неудовлетворительным состояниям и переживаниям, многие из которых не являются болезненными ( Read more... )

Начитавшись Пелевина можно прийти к неверному пониманию пустоты в буддизме. В буддизме пустота - это не пустота в расхожем смысле, это не небытие. В буддизме пустота - это сеть взаимозависимостей, безсущностная по своей природе. Например, если верить физике, то мы все состоим из атомов, а атомы из квантов. Мы просто система какой то ( Read more... )

Те, кто отвергает панпсихизм должны, по крайней мере, ответить, - как могут быть материальные причины у нематериального ума? По-моему логически можно рассматривать только два подхода. Можно считать, что ментальное порождается физическим, мозгом. Проблема в том, что никто не понимает как это происходит. Тут опять-таки два варианта. Можно принять ( Read more... )

Темой лекции является три поворота Колеса учения Будды (Колеса Дхармы). Под тремя поворотами Колеса Дхармы понимается три все более и более глубоких раскрытия сути своего учения, которые Будда давал в течении жизни. Их можно понимать как три уровня постижения природы пустоты. Три поворота Колеса Дхармы по разному объясняются в разных школах ( Read more... )

После обучения практики медитации Геше ла дает учение о трех уровнях мудрости. Напомню, что мы имеем дело с двумя завесами, затрудняющими наше познание собственной природы будды. Первая завеса, - завеса омрачений или аффективные искажения, вторая завеса, - завеса к постижению или когнитивные искажения. Корень и того и другого лежит в невежестве ( ( Read more... )

Поскольку я начал повышать свою буддистскую квалификацию в тибетской школе мадхьямики в Нью Дели, то опишу здесь с чего вообще там начинают обучение буддизму. А начинают с простого психологического факта, что мы все стремимся к радости и счастью. Далай-лама учит, что смысл жизни в намерении быть счастливым. Мы должны быть добры к себе, но при этом ( Read more... )

Западного человека пугает будущее, так как там старость, болезни и смерть. У буддиста же впереди, - счастье. Религиозная мотивация буддиста парадоксальна в том, что он, как ребенок, просто хочет счастья здесь и сейчас.

Я обнаружил нечто мирное, свободное от умопостроений, ясный свет, несоставное, нечто подобное нектару. Вот, что я нашел. Никто не ( Read more... )

Дорогие друзья, до конца марта остается возможность подключиться к уникальному полуторагодовому он-лайн курсу по философии буддизма, который проводит Тибетский дом (Дели) под эгидой Далай-ламы. Впервые трансляции ведутся с синхронным переводом на русский язык. По сути дается возможность русскоязычным людям приобщиться к буддистской традиции из ( Read more... )