Конечно же буддистская концепция кармической причинности выглядит достаточно безумной. Но не безумен ли и , так называемый, научный взгляд на мир, согласно которому все наши ментальные характеристики, внутренняя   жизнь, сознание, в конечном счете определяется экспрессией генов, а именно - задаваемой ими белковой структурой. 

Click to view

В буддизме понятие «я» можно рассматривать с трех точек зрения: малое «я», вселенское «я» и не-«я». Большинство людей считает, что их повседневное «я» и есть истинное «я», но если бы это было так, то практиковать было бы незачем. То, что мы обычно считаем своим «я», буддизм называет малым «я» - это всего лишь наименование, идея, которую мы ( Read more... )

mmnt:

А кто-то имел контакты с Ясным Умом ушедшего? Мне, кажется. это ключевой вопрос в буддизме, примерно как плюнуть в небо христианину. НИЧЕГО НЕ БУДЕТ, хоть обплюйся. У моего друга была бабушка, древний и ОЧЕНЬ разумный человек. Он ей как-то сказал: Бабуль, ты мне маякни оттуда, как помрешь, хоть чего-нибудь. Она обещала. Бабушка ушла лет 10 ( Read more... )

Окружающую нас жизнь я бы сравнил с узором калейдоскопа. Вот калейдоскоп встряхнули и мы видим блестящий узор, который нас завораживают. Мы его рассматриваем, изучаем, восхищаемся и не обращаем внимания на то, что калейдоскоп продолжает потихоньку трясти и картинка помаленьку меняется. И вот уже в том, что мы воспринимаем мало что остается от ( Read more... )

В тибетском языке тело называется «лю», что значит «то, что оставляют позади», как багаж. Всякий раз, когда произносится слово «лю», оно напоминает нам о том, что мы лишь странники, обретшие временное пристанище в этой жизни и в этом теле ... Как гласит тибетская пословица: «Никогда не знаешь, что наступит раньше - завтрашний день или следующая ( Read more... )

Click to view

Click to view

Умирать и страдать некому, потому что никого тут и не было.

Click to view

Проблема трактовки страдания в буддизме продолжает меня волновать. Попытался на эту тему поговорить с экспертом NDC4, но диалог не сложился.

Mikhail:

Всепроникающее страдание обусловленности названо корнем всех страданий, а лекарством является осознание пустотности Я. И все-таки возникает вопрос, как это лекарство может помочь, например, от зубной ( Read more... )