О заново вторгшемся в христианское сознание «нео-манихейском» или «нео-гностическом» настроении
Прочёл: "О заново вторгшемся в христианское сознание «нео-манихейском» или «нео-гностическом» настроении, которое выражается в пренебрежении к земле, плоти и культуре. То самое настроение, которое представляло смертельную угрозу Христианству с самого начала его возникновения и с которым так бескомпромиссно боролся Ириней Лионский! Принципиальный отказ Церкви от апостольского хилиазма стал не последней причиной того, что неясно осознанные, но от того не менее мощные устремления человечества к обретению смысла и цели истории приобрели приземленный, бездуховный характер". (Лев Регельсон, "Христианский хилиазм и перспективы человеческой истории" (*)
Да, сама просьба "спасти души наша" - явное свидетельство такого «нео-манихейского» или «нео-гностического» настроения, ведь "плод же дела Духа есть спасение плоти". "Ибо какой другой видимый плод невидимого Духа, как не тот, что Он делает плоть зрелою и способною к нетлению?... и дающий жизнь дарует Своему созданию и нетление", - писал св. Ириней Лионский ("Против ересей", 5, XII) (*)
Да! "В воплощенном Слове плоть смогла возвыситься до Слова... Не умалившись в своем Божестве, Оно стало Богом в нашей плоти...Душа моя с радостью приняла откровение этого таинства. Плотью я приближен к Богу" - писал св. Иларий Пиктавийский. (*)
А потом пришёл поручик Ржевский пришли "великие отцы церкви лукавнующих" (*), заменившие Божество Отца моральным уродом, остающимся совершенно непричастным страданиям, пока страдает кто, что пониже, да послабей (*). При таком "божке", ясен пень, уже не до хилиазма было, не до "лета благоприятного". При таком "божке" только и возможна была что "цивилизация со стоном" (*) и с откровенно дезертирскими настроениями (*).
А мне ни стона, ни дезертирства не надо. Мне "полное и всестороннее обновление, но не нравственное только, а и физическое" (*) надо. Потому я не почитаю вместо Божества Отца византийского морального урода (*), но вместе с Фёдором Михалычем и всем честнЫм народом (*) исповедую Единую Природу - Божью, воплощённую. (*) Аминь!
=============
Rick Wakeman - Arthur
http://www.youtube.com/watch?v=v04bLPgU2j4
Дух трав, деревьев, птиц, зверей, скотов, рыб, насекомых, камней, планет и звёзд, земли и неба, и всего, что в них, Дух сусликов, Дух бегемотов, Дух всей Природы Божьей во Христе во всей Её чудесной полноте и простоте! (*), Царь Небесный, Дух Святой, хорошо, что Ты со мной. (*) Ни вершка, ни корешка не оставь от византийского (*), лукавого душка (*), да воссияет Русская Пасха (*), Русский Мир, Мир как Тело Христово (*). Одна Природа - Божья, воплощённая (*). Аминь.
Материя, родимая! Кормилица, Восприемница! (*) Ты, которую считали неживою и безличной, на поверку оказалась самим Богом и Отцом. (*). И Дух Христов в ноздрях у всех (*), да сгинет грех и воцарится святость! И в каждой капельке вина, и в каждой крошке хлеба, всегда во всех нас кровь одна, всегда у всех нас плоть одна - Творца земли и неба. И каждый видит своим телом один на всех бескрайний космос Божий... (*) "Призываем деревья и травы, птиц и зверей..." (*) Возвесели нас, Христе Боже, Силою Твоей, да наступит Русь Святая без конца и края поскорей... "Мы не хотим царя другого, окромя Царя Небесного" (*). Аминь. "Звучит торжественная и всепобеждающая Осанна..." (*).
Да, сама просьба "спасти души наша" - явное свидетельство такого «нео-манихейского» или «нео-гностического» настроения, ведь "плод же дела Духа есть спасение плоти". "Ибо какой другой видимый плод невидимого Духа, как не тот, что Он делает плоть зрелою и способною к нетлению?... и дающий жизнь дарует Своему созданию и нетление", - писал св. Ириней Лионский ("Против ересей", 5, XII) (*)
Да! "В воплощенном Слове плоть смогла возвыситься до Слова... Не умалившись в своем Божестве, Оно стало Богом в нашей плоти...Душа моя с радостью приняла откровение этого таинства. Плотью я приближен к Богу" - писал св. Иларий Пиктавийский. (*)
А потом пришёл поручик Ржевский пришли "великие отцы церкви лукавнующих" (*), заменившие Божество Отца моральным уродом, остающимся совершенно непричастным страданиям, пока страдает кто, что пониже, да послабей (*). При таком "божке", ясен пень, уже не до хилиазма было, не до "лета благоприятного". При таком "божке" только и возможна была что "цивилизация со стоном" (*) и с откровенно дезертирскими настроениями (*).
А мне ни стона, ни дезертирства не надо. Мне "полное и всестороннее обновление, но не нравственное только, а и физическое" (*) надо. Потому я не почитаю вместо Божества Отца византийского морального урода (*), но вместе с Фёдором Михалычем и всем честнЫм народом (*) исповедую Единую Природу - Божью, воплощённую. (*) Аминь!
=============
Rick Wakeman - Arthur
http://www.youtube.com/watch?v=v04bLPgU2j4
Дух трав, деревьев, птиц, зверей, скотов, рыб, насекомых, камней, планет и звёзд, земли и неба, и всего, что в них, Дух сусликов, Дух бегемотов, Дух всей Природы Божьей во Христе во всей Её чудесной полноте и простоте! (*), Царь Небесный, Дух Святой, хорошо, что Ты со мной. (*) Ни вершка, ни корешка не оставь от византийского (*), лукавого душка (*), да воссияет Русская Пасха (*), Русский Мир, Мир как Тело Христово (*). Одна Природа - Божья, воплощённая (*). Аминь.
Материя, родимая! Кормилица, Восприемница! (*) Ты, которую считали неживою и безличной, на поверку оказалась самим Богом и Отцом. (*). И Дух Христов в ноздрях у всех (*), да сгинет грех и воцарится святость! И в каждой капельке вина, и в каждой крошке хлеба, всегда во всех нас кровь одна, всегда у всех нас плоть одна - Творца земли и неба. И каждый видит своим телом один на всех бескрайний космос Божий... (*) "Призываем деревья и травы, птиц и зверей..." (*) Возвесели нас, Христе Боже, Силою Твоей, да наступит Русь Святая без конца и края поскорей... "Мы не хотим царя другого, окромя Царя Небесного" (*). Аминь. "Звучит торжественная и всепобеждающая Осанна..." (*).