Точка бифуркации... (или от безжизненного крипто-арианства да обратно в животворящее Христианство)
Сын Божий не тварь какая-нибудь ущербная (*), чтобы лишать птиц и зверей причастия полноте Духа Святого, - но истинный и всещедрый Бог. (*).
Вот она - точка бифуркации. Если кто не согласен с приведённым выше утверждением, но ему ближе мысль, что, дескать, "обетование "излию от Духа Моего на всяку плоть" (Иоил.2:28).. не простирается на бессловесных животных" (*), тому добро пожаловать в ад (*) в ряды крипто-ариан в том смысле, что, по словам новомученика Иоанна Попова, "ариане исходят из того положения, что Бог по возвышенности Своей природы не может нисходить до непосредственного соприкосновения с тварью, а тварь со своей стороны не может вынести такого соприкосновения". (*)
"Всего нестерпимее, что по рассуждению Аполлинария сам Единородный Бог, Судия всех, Начальник жизни и Истребитель смерти... принял страдание собственным Божеством Своим," (*) - этот вопль Византии всё то же крипто-арианство. Дескать, по возвышенности Своей природы Бог якобы не может нисходить до Её непосредственного соприкосновения со страданиями твари. (*) То же самое крипто-арианство и в заявлениях Византии, что Бог, дескать, "несоединим с плотью" (*) и якобы "несообщим по существу" (*), но сообщим, мол, лишь чрез нечто "менее превосходное" (*).
"А король-то голый"! (ср. Откр. 3, 14-19) - можно сказать о Византии, вышедшей из точки бифуркации (отношения к птицам и зверям) не по доброму пути (*) и пытавшейся за счёт раздутого-дутого авторитета и административного ресурса (*) поддерживать своё безжизненное крипто-арианство, практической пользы от которого с самого начала было что с козла молока: "одна долгая болезнь" (*), "а грехи не хотят покориться; но еще сильнее наступают" (*). И где она теперь - Византия та?
"Но жалоб не надо. Что радости в плаче?
Мы знаем, мы знаем: всё будет иначе". (*)
Русь - "великая судьба предначертана ей... возжечь свет во откровение языков..." (*), восстановить ток благодати в мир, соделать землю небом. (*)
==============
группа "Если" - Хулиган (на стихи Сергея Есенина)
http://www.youtube.com/watch?v=UwDycVRggWA
"Там, где эллину сияла красота, мне из чёрных дыр зияла срамота..." (*) (via y-marina) Мне и даром не нужОн отдельный «ум» (*), своя суЧность мне и даром не нужна (*). Я желаю жить и не тужить, энергично жить и не тужить, "стремясь по нужному пути, здесь на земле, не расставаясь с телом,... дойти к воистину божественным пределам" (*) "воплотить в реальность идеал, мечту, надежду всего человечества - построение Царствия Божьего на земле... " (*), "чтобы всё было хорошо и весело" (*) окончательно и бесповоротно, (*), да будет Бог всё во всём (1 Кор. 15, 28). Аминь!
"Я молюсь на алы зори, причащаюсь у ручья..." (*). Здравствуй, космос, Плоть Христова (*). Здравствуй, Родина моя (*). Здравствуй, вся моя Семья (*).
Одна Природа - Божья, воплощённая (*). Аминь.
"Раскройте объятия, весь мир покажите, скажите: сие есть истинные Тело и Кровь Христовы... Отнеситесь к миру как к Причастию. Каждое мгновение предстоять перед этими Святыми Тайнами и вкушать их... И только тогда будет осознано причастие, которое мы вкушаем в храме..." (*) "Звучит торжественная и всепобеждающая Осанна..." (*)
Вот она - точка бифуркации. Если кто не согласен с приведённым выше утверждением, но ему ближе мысль, что, дескать, "обетование "излию от Духа Моего на всяку плоть" (Иоил.2:28).. не простирается на бессловесных животных" (*), тому добро пожаловать в ад (*) в ряды крипто-ариан в том смысле, что, по словам новомученика Иоанна Попова, "ариане исходят из того положения, что Бог по возвышенности Своей природы не может нисходить до непосредственного соприкосновения с тварью, а тварь со своей стороны не может вынести такого соприкосновения". (*)
"Всего нестерпимее, что по рассуждению Аполлинария сам Единородный Бог, Судия всех, Начальник жизни и Истребитель смерти... принял страдание собственным Божеством Своим," (*) - этот вопль Византии всё то же крипто-арианство. Дескать, по возвышенности Своей природы Бог якобы не может нисходить до Её непосредственного соприкосновения со страданиями твари. (*) То же самое крипто-арианство и в заявлениях Византии, что Бог, дескать, "несоединим с плотью" (*) и якобы "несообщим по существу" (*), но сообщим, мол, лишь чрез нечто "менее превосходное" (*).
"А король-то голый"! (ср. Откр. 3, 14-19) - можно сказать о Византии, вышедшей из точки бифуркации (отношения к птицам и зверям) не по доброму пути (*) и пытавшейся за счёт раздутого-дутого авторитета и административного ресурса (*) поддерживать своё безжизненное крипто-арианство, практической пользы от которого с самого начала было что с козла молока: "одна долгая болезнь" (*), "а грехи не хотят покориться; но еще сильнее наступают" (*). И где она теперь - Византия та?
"Но жалоб не надо. Что радости в плаче?
Мы знаем, мы знаем: всё будет иначе". (*)
Русь - "великая судьба предначертана ей... возжечь свет во откровение языков..." (*), восстановить ток благодати в мир, соделать землю небом. (*)
==============
группа "Если" - Хулиган (на стихи Сергея Есенина)
http://www.youtube.com/watch?v=UwDycVRggWA
"Там, где эллину сияла красота, мне из чёрных дыр зияла срамота..." (*) (via y-marina) Мне и даром не нужОн отдельный «ум» (*), своя суЧность мне и даром не нужна (*). Я желаю жить и не тужить, энергично жить и не тужить, "стремясь по нужному пути, здесь на земле, не расставаясь с телом,... дойти к воистину божественным пределам" (*) "воплотить в реальность идеал, мечту, надежду всего человечества - построение Царствия Божьего на земле... " (*), "чтобы всё было хорошо и весело" (*) окончательно и бесповоротно, (*), да будет Бог всё во всём (1 Кор. 15, 28). Аминь!
"Я молюсь на алы зори, причащаюсь у ручья..." (*). Здравствуй, космос, Плоть Христова (*). Здравствуй, Родина моя (*). Здравствуй, вся моя Семья (*).
Одна Природа - Божья, воплощённая (*). Аминь.
"Раскройте объятия, весь мир покажите, скажите: сие есть истинные Тело и Кровь Христовы... Отнеситесь к миру как к Причастию. Каждое мгновение предстоять перед этими Святыми Тайнами и вкушать их... И только тогда будет осознано причастие, которое мы вкушаем в храме..." (*) "Звучит торжественная и всепобеждающая Осанна..." (*)