О Творении, божественных свойствах, умствовании и абсурде
Продолжение. Начало здесь.
Умствование второе
В чем смысл творения того, кто окажется в геенне и будет вечно мучиться?
Бог есть Любовь и по благости Своей сотворил человека для блаженства, дав ему свободу, без которой блаженство невозможно. Таким образом, блаженство стало доступно каждому, в нем нуждающемуся: «царствiе небесное нудится, и нуждницы восхищают е» (Мф 11: 12).
Ведая о грехопадении человека, соделавшем его смертным, Бог не лишил человека Своего промышления о нем, сотворив геенну - важнейшее средство для направления человека к вечной жизни, сильнее которого и быть не может. Необходима была именно реальная геенна, а не вымышленное, не существующее в действительности, средство запугивания: Бог нелжив. Геенна стала и местом для грешников, отказавшихся от блаженства.
И можно с полной уверенностью сказать: лучшее средство для привлечения человека в Царство Небесное, чем реальная геенна, невозможно.
Бог же, творя геенну, разумеется, не руководствовался человеческими рассуждениями, но Своим всемогущим и всеблагим хотением просто творил «добро зело».
Окончание здесь.
Умствование второе
В чем смысл творения того, кто окажется в геенне и будет вечно мучиться?
Бог есть Любовь и по благости Своей сотворил человека для блаженства, дав ему свободу, без которой блаженство невозможно. Таким образом, блаженство стало доступно каждому, в нем нуждающемуся: «царствiе небесное нудится, и нуждницы восхищают е» (Мф 11: 12).
Ведая о грехопадении человека, соделавшем его смертным, Бог не лишил человека Своего промышления о нем, сотворив геенну - важнейшее средство для направления человека к вечной жизни, сильнее которого и быть не может. Необходима была именно реальная геенна, а не вымышленное, не существующее в действительности, средство запугивания: Бог нелжив. Геенна стала и местом для грешников, отказавшихся от блаженства.
И можно с полной уверенностью сказать: лучшее средство для привлечения человека в Царство Небесное, чем реальная геенна, невозможно.
Бог же, творя геенну, разумеется, не руководствовался человеческими рассуждениями, но Своим всемогущим и всеблагим хотением просто творил «добро зело».
Окончание здесь.