Двоеточие им.: Ф-та Д-ва 5
Пятая публикация по теме начатого здесь рассказа о "творчестве" Филарета Дроздова.
Евангелие от Матфея: глава 5, стих 28.
Славянский текст:
"всяк, иже воззрит на жену, ко еже вожделети ея, уже любодействовал с нею в сердце своем"
Русский текст: "всякий, кто смотрит на женщину с вожделением, уже прелюбодействовал с нею в сердце своем"
Славянский текст говорит о целенаправленном услаждении страсти при обращении взгляда на женщину - предмет вожделения человека.
Русский текст говорит о случайном взгляде на женщину, когда вожделение, если и имеет место, бывает выражено гораздо слабее и длится лишь во время нахождения привлекшей внимание женщины в поле зрения человека.
Состояние и поведение человека при столь различных обстоятельствах вряд ли могут быть одинаковыми. Об этом очень верно сказал св. Исидор Пелусиот в своем письме к диакону Нилу.
Неясно, также, как можно говорить о прелюбодеянии. Неужто Спаситель адресует эти слова только женатым людям?
Продолжение здесь.
Евангелие от Матфея: глава 5, стих 28.
Славянский текст:
"всяк, иже воззрит на жену, ко еже вожделети ея, уже любодействовал с нею в сердце своем"
Русский текст: "всякий, кто смотрит на женщину с вожделением, уже прелюбодействовал с нею в сердце своем"
Славянский текст говорит о целенаправленном услаждении страсти при обращении взгляда на женщину - предмет вожделения человека.
Русский текст говорит о случайном взгляде на женщину, когда вожделение, если и имеет место, бывает выражено гораздо слабее и длится лишь во время нахождения привлекшей внимание женщины в поле зрения человека.
Состояние и поведение человека при столь различных обстоятельствах вряд ли могут быть одинаковыми. Об этом очень верно сказал св. Исидор Пелусиот в своем письме к диакону Нилу.
Неясно, также, как можно говорить о прелюбодеянии. Неужто Спаситель адресует эти слова только женатым людям?
Продолжение здесь.