О Боге, мiре и мире в душе
Во время земной жизни Христа, проповедавшего мiру новую, истинную религию, ветхозаветная религия прекратила свое существование, а распятие Спасителя положило начало иудаизму как отрицанию христианства.
Однако пагубный дух иудаизма - дух стремления к материальному, к мiру - возник не мгновенно, но возрастал и распространялся в течение длительного времени, поражая все большее количество человеческих душ.
Этот дух зародился еще тогда, когда Адам, получивший от Бога жизнь, и не только жизнь, но жизнь со всеми мыслимыми благами, неблагодарно нарушив Его единственную и наилегчайшую заповедь, убоялся своего Творца, лишившись главного блага: мира в душе.
Это событие явилось первым шагом в процессе формирования ненависти к Богу с неизбежным при этом устремлением к мiру (нет никакой реальности, кроме Бога и мiра) всего человечества. Ведь, человечество состояло тогда из Адама и Евы, породивших дух иудаизма.
Окончательное становление иудейского духа можно отнести к тому дню, когда израильтяне, выведенные Моисеем - по благой воле Божией - из плена египетского, столкнувшись с материальными трудностями на пути в землю обетованную, утратили веру своему Творцу и Благодетелю.
Если Адам, нарушив заповедь, все-таки убоялся Бога, то эти оказались настолько неблагодарными, что вовсе отвергли истинного Бога, найдя Ему нелепую замену в мiре в виде золотого тельца собственного производства, на которого и возложили надежду на спасение.
Нет, не на спасение бессмертной души, сотворенной по образу Божиему, отличающему человека от животного, но на спасение своего бренного тела от мiрских невзгод.
Святой Нил Мироточивый писал: «Говорим: почему воплотился Христос от рода еврейского, а не иного рода? Потому, что не нашлось другого рода, подобного ему, неблагодарного; посему и воплотился Христос от евреев, чтобы благоукрасить сей род еврейский. Но неблагодарность омрачила иудеев и не познали они спасения человеческого, Которое воплотилось в их среде» (Посмертные вещания. Глава 18).
Эта-то неблагодарность все более удаляла евреев от Бога и привела к ознаменовавшему окончание формирования иудаизма как богоненавистнического вероисповедания распятию Того, Кто вочеловечился ради их спасения.
Углубившись до дна, эта страшная идеология стала распространяться вширь, заражая своим обмiрщенным донельзя духом все большую часть человечества. Сейчас уже трудно найти человека, непричастного к духу иудаизма - духу стремления к мiру, не дающему человеку покоя, лишающему его мира в душе.
Так и сказал Спаситель: «обаче сынъ человеческiй пришедъ убо обрящетъ ли (си) веру на земли» (Лк 18:8).
Логическим завершением этого процесса станет прекращение существования человечества: «Прiидетъ же день господень яко тать въ нощи, въ оньже небеса убо съ шумомъ мимо идутъ [пойдутъ], стiхiи же сжигаемы разорятся, земля же и яже на ней дела сгорятъ» (2Пет 3:10).