Богохульная каша
Сегодня, комментируя Евангелие, кандидат богословия, доцент Московской духовной академии, главный редактор научно-богословского портала «Богослов.Ru» «протоиерей» Павел Великанов сболтнул:
«Даже самый заскорузлый грешник вдруг осознаёт самим нутром: Да, я достоин наказания и погибели - но мой Бог всё ещё в меня верит! Он знает, что где-то там, на глубине души, тлеет огонёк жизни, отблеск Его Божественного Духа! И всё, что приносит мне жизнь - это не Его страшная месть, не Его достойное наказание, не свидетельство Богооставленности - это лишь настойчивые Его, любящего Отца, попытки раздуть в глубине колодца моей души затерявшийся - но всё ещё тлеющий уголёк!».
Так этот учащий других «богослов», походя, свойственную Богу по естеству целеустремленность ( потребность следовать определенной цели) выказал настойчивостью ( желанием добиваться выполнения своих намерений независимо от их правильности, уместности, своевременности, посильности для тебя и приемлемости для окружающих).
А мог бы вспомнить не только о безгрешности Бога, но и о данной Им человеку свободе - возможности выбора своего отношения к окружающему - неотъемлемой составляющей образа Божия в человеке.
Но бездумно и безответственно болтать языком всегда легче, а потому приятнее.
«Даже самый заскорузлый грешник вдруг осознаёт самим нутром: Да, я достоин наказания и погибели - но мой Бог всё ещё в меня верит! Он знает, что где-то там, на глубине души, тлеет огонёк жизни, отблеск Его Божественного Духа! И всё, что приносит мне жизнь - это не Его страшная месть, не Его достойное наказание, не свидетельство Богооставленности - это лишь настойчивые Его, любящего Отца, попытки раздуть в глубине колодца моей души затерявшийся - но всё ещё тлеющий уголёк!».
Так этот учащий других «богослов», походя, свойственную Богу по естеству целеустремленность ( потребность следовать определенной цели) выказал настойчивостью ( желанием добиваться выполнения своих намерений независимо от их правильности, уместности, своевременности, посильности для тебя и приемлемости для окружающих).
А мог бы вспомнить не только о безгрешности Бога, но и о данной Им человеку свободе - возможности выбора своего отношения к окружающему - неотъемлемой составляющей образа Божия в человеке.
Но бездумно и безответственно болтать языком всегда легче, а потому приятнее.